刘勰家世的一点质疑

王利器先生在《<文心雕龙·校证>序录》(以下简称《序录》——笔者)中说:“据《彦和本传》,我们知道他的祖父灵真是宋司空秀之的老弟,他的父亲尚是越骑校尉。由是可知,彦和的家庭成分是地主而兼官僚。”似成定论,但我却认为它难以令人信服。《序录》的这个论断很有代表性,因为它唯一的根据是《梁书·刘勰传》中的一句话:“祖     

对宋江形象分析一点质疑

宋江,是《水浒传》作者当作梁山泊农民起义军領袖着重描绘的人物之一,因而深入而妥贴地分析评价宋江这一人物形象,对正确理解《水浒传》的思想意义有着密切的关系。读到近几年来出版的《中国文学史》在分析宋江形象时:有的认为“宋江的性格始终是双重的:反抗性和妥协性纠缠在一起”,“革命性和妥协性在这样一个农民起义领袖身上得到了结     

关于再生产理论研究的一点质疑

马克思的再生产理论,是指导我们搞社会主义经济建设的强大的思想武器。今天,如何以科学的态度来进行学习和探讨,对于当前的经济工作,特别是正确认识正在进行的经济调整与改革,都具有十分重大的现实意义。下面摘要发表几篇不同观点与论证的文章,以期引起深入的研究和讨论。     

对《韦端己年谱》的一点质疑

夏承焘先生所撰《韦端己年谱》,汇集各方面材料辩诬征实,考订甚详,为研究韦庄生平及其作品提供了重要依据,但其中唐昭宗光化三年十二月“奏请追赐李贺、皇甫松、陆龟蒙等进士及第”一条,夏先生根据《唐才子传·方干》断定“此事实倡于王,或王逝后,端己取其奏上之,文实吴融作也”。似乎尚可斟酌。 《唐才子传》这条记载,先见于五代王定保所撰《唐摭言》。王定保是吴融的女婿,他在序中     

对《东方专制主义》的一点质疑

对《东方专制主义》的一点质疑周溯源魏特夫在其《东方专制主义》第八章第六节中提出了一个命题：“极权力量使阶级斗争陷于瘫痪状态。”①对于这样一个不大不小、违背历史常识的新颖命题，该作者仅用５００多字的篇幅加以论述，既缺乏实证材料，又缺乏理论分析，却企图使...     

对早期怀疑主义研究的一点质疑

目前,在几种哲学史的编著中,论及早期怀疑主义,多以皮浪“不动心”的故事为例。说的是一次海上航行遇暴风雨,同伴皆大惊失色,唯皮浪若无其事,并指船中嚼食之猪对同伴说:哲学家应该象猪那样不动心。这些论述的结论都几乎相同,说这是“奴隶主阶级看不到前途无力面对现实,无可     

关于社会主义积累率表述及计算公式的一点质疑

在国民经济调整中,研究积累与消费的比例关系,有至关重要的意义。而要研究积累问题,必须首先搞清积累率问题。马克思说:“在积累中,首先要考查的,是积累的比率。”(《马克思恩格斯全集》第24卷第588页)只有弄清积累率的问题,才能对积累进行定量分析和科学预算。 积累的比率即积累率,在资本主义社会,是指资本化的剩余价值在全部剩余价值中所占的比重。这个思想是马克思在《资本论》第二卷中明确表述出来的。该卷第二十一章(“积累和扩大再生产”)中,马克思用公式来说明积累,其中所举两个例子,均假定第Ⅰ部类的剩余价值的一半被积累,马克思说,在这种情况下,第Ⅰ部类的积累率=1/2mⅠ。如果用公式来表述马克思给积累率这一概念下的定义,则为:J(积累率)     

关于双声叠韵的一点质疑——与李元洛同志商榷

业余常爱浏览过期刊物,颇有所得,也偶有所疑。前些时翻阅1978年《诗刊》,读到第二期《谈诗歌的韵律》一文,感到写得简明扼要,基本观点是正确的,行文也较生动,对青年诗歌爱好者是有好处的。但通读以后,也感到还有值得商榷之处,主要是文章讲到双声叠韵时,有些例子(均为杜甫诗)举得不准确。比如,谈到“双声对双声”时,例句为:“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”。作者认为,“泛泛”对“飞飞”是“双声对双声”,我认为,并不是。因为双声只要求两字声母相同,并不要求韵母也相同,更不要求字形     

关于对立统一规律和其他规律、范畴关系的一点质疑

长期以来,我国哲学界在表述对立统一规律同其他规律、范畴之间的关系时,都持这样一种观点;对立统一规律“派生”了辩证法的其他规律和范畴;同时,其他规律和范畴又是对对立统一规律的“补充”。这种“派生说”和“补充说”在国内一些比较有影响的教科书中时有所见,似乎已成为定论。下面仅引《唯物辩证法大纲》中的两段论述;“马克思和恩格斯由于当时的具体斗争任务所限,‘不能详细地考察这些规律的相互内部联系’,因此,也就没有进一步指出这三条规律中哪一条是最基本的规律,哪     

郭嵩焘和肃顺的关系——对《清史稿》的一点质疑

郭嵩焘在晚清以通达洋务、洞察时弊著称.他作过第一任出使英、法两国的钦差大臣,是中国近代外交史上一位值得注意研究的人物.肃顺在晚清朝廷大员中,以延揽人才为重,能泯除满汉门户之见,放手任用汉人,在满人亲贵里头,算得上庸中佼佼.《清史稿·肃顺列传》称他: “睥睨一切,而喜延揽名流.朝士如郭嵩焘、尹耕云,及举人王闿运,高心夔辈,皆出入其门.”     

辩证逻辑质疑

拜读《“具体概念”辨析》（傅殿英《自然辩证法研究》1995年增刊），勾起我对中国辩证逻辑的若干怀疑。我基本同意傅文的观点，即具体概念与抽象概念不是两类不同的概念，而是指对概念这种思维形式在不同角度、不同深度上的考查。但在有的辩证逻辑家眼中，具体概念成了与抽象概念并列的两类不同的概念。我想追问：这种歧见是如何形成的呢？仅是一个孤立的误解吗？我的看法是，这远不是一个孤立的现象，与其相关的还有一系列问题，如理性与知性、抽象思维与辩证思维等，这些问题形成有过程，有背景。冰冻三尺，非一日之寒。问题症结在于受前…     

质疑SSCI

如今,在我国的大学尤其是“名牌”大学中,SSCI已经成了最高学术水平的标志。一旦在这些杂志上发表文章,学校便给以巨额的奖金。这种做法有一个动听的理由,叫做“与国际接轨”。在SSCI收录的杂志上发表文章真的就能与国际接轨了吗?且让我们看一看什么是SSCI,它是否具有这种资格。所谓SSCI,是由美国科学信息研究所(TheInstituteforScientificInfor-mation)所编制的“人文社会科学引文源期刊”(SocialSciencesCitationIndex)的缩写,共收录了1765种杂志。具体情况如下:美国1001种,英国466种,荷兰105种,德国50种,加拿大28种,瑞士19种,…     

《质量互变规律质疑》的质疑

吴鹏同志的《质量互变规律质疑》一文(见《河北学刊》1986年第6期,以下简称“吴文”),对质量互变规律提出质疑,有助大家对唯物辩证法的这一规律展开深入地讨论,这是有益的.但他的观点有片面性,我们不敢赞同,特和吴鹏同志商榷.恩格斯的“本意”究竟是什么?吴文说:“量与质的相互转化,实质上是一物的某种质的‘量’与另一物具有一定量的另一种‘质’之间的相互转化,它们是两个(或两个以上)物体之间的量与质的相互转化.显然,这种转化与同一事物的两种不同状态之间的相互交替,是完全不能相互等同的两码事.”     

一点补正

编辑同志: 我的《日本现代化的资本积累与投资布局》一文在《社会科学战线》一九八○年第二期发表后,最近发现最后一段数字(116页)在计算方法上不准,应改为“1968年到1973年     

一点订正

编辑同志: 读贵刊1979年第4期第290页所载《祝日本〈中国月刊〉创刊》之文字,感到“中国日本,‘同文同种’”之提法,似乎欠妥。特草以下诸字,以就教于您们。据本人读到的书刊,国内学者不认为中国与日本既“同文”,又“同种”。如果以为日本的文字中借用了那么些     

一点思考

一点思考包忠文作者简介：包忠文，1932年生，现为南京大学中文系教授，我总以为，任何一种文艺理论范式或话语都处在“历史──现实──未来”这三种关系的交错和变动之中，都是在一定的历史语境中产生、发展，因此，在这世纪之交，要探讨当代文学面临的挑战、发展的趋向...     

一点感想

新时期鲁迅研究的进程,是伴随着思想解放的时代脉搏跳动的。由于鲁迅研究在建国后前三十年形成的显学、官学地位,使得长期以来人们对鲁迅的认识,对鲁迅作品的理解只能遵从官方规定的结论。改革开放后三十年对旧有束缚的每一次破除,都是研究者争取自由思想的学术勇气的体现,同时又成为进一步解放思想的推动力。这里刊登的三篇文章,从不同角度回顾新时期鲁迅研究,肯定成绩,揭示问题,表达着学术研究者冲破外在的和自身的禁锢,自由思想、自主创造的愿望。     

一点感言

今年是<船山学刊>创刊90周年,在这个喜庆的日子,接杂志社来函,约写几句纪念性的话,下面是我的一点感言.