《儒林外史》动量词研究——附论动量词研究中的两个问题

《儒林外史》成书于18世纪上半叶,虽为文人作品,描述的也主要是文人生活场景,但其整体口语特征还是很突出的.从语法特征和语义特征两个方面考察《儒林外史》中的动量词可以发现,《儒林外史》的动量词系统与《红楼梦》、《水浒传》等作品大同而小异.《儒林外史》的成书时代晚于《水浒传》,略早于《红楼梦》,动量词的发展情况正好居于二者之间.由这一时间序列,我们可以观察到发展中的语言现象.另外,《儒林外史》有全椒方言特色.《儒林外史》中动量词的这种历时变化和地域特征正反映出动量词在发展中精细化的分工过程.     

论集合量词在量词系统中的地位

量词可以分为物量词、动量词和时量词三种,物量词又可以分为个体量词、集合量词和度量量词三种。集合量词在意义、作用、形态和功能上既严格区别于个体量词,又严格区别于度量量词。在量词系统中,集合量词是物量词中和个体量词、度量量词平列的一个独立的小类。     

《洛阳伽蓝记》名量词研究

《洛阳伽蓝记》的量词以名量词为主,动量词极其少见,所以本文拟通过对其名量词进行分类分析,以探讨《洛阳伽蓝记》名量词的特征,为魏晋南北朝的量词研究提供语料实证。     

汉语动量词产生时间问题再探讨

先秦、两汉及魏晋南北朝时期动量词产生和发展的历时过程表明,动量词作为一个词类系统,其产生并不是＂齐步走式＂的同时出现的,动量词系统内部成员之间存在着典型与非典型的差别。真正意义上的动量词在汉代就已经产生,包括动量词＂过＂。动量词的产生有其具体的语言环境和动因,即表义的模糊性和汉语语法系统的发展。     

布依语量词和汉语量词比较

量词是表示人、事物和动作单位的词.布依语的量词非常丰富,分名量词和动量词两大类.其中名量词又可以分为个体量词、集体量词、不定量词、度量衡量词等小类.布依语由于受汉语的影响,量词在使用时与汉语有很多共同点,但亦有许多不同点,体现了布依语量词的特点.通过比较研究,指出布依语量词和汉语量词使用上的异同.     

动量词研究综述

动量词研究是量词研究中的一个薄弱环节,然而近年来开始出现一些研究成果。本文就动量词的分类、动量词语义、语法功能研究、动量词的共时与历时研究,以及“同形动量词”的属性问题等几个方面对现有的研究状况作了较为全面的考察,从而勾勒出动量词研究逐步深化的轨迹。     

近代汉语时期与动量词组合的语言成分

近代汉语时期,除数词外能与动量词组合使用的语言成分主要有：指代词＂此＂＂这＂＂那＂;疑问代词＂那＂（哪）;方位词＂后＂＂前＂＂下＂＂上＂;时间词＂今＂＂先＂;后缀＂子＂＂儿＂＂家（价）＂＂里＂等。各组合形式的出现时间和发展过程各不相同。近代汉语动量词在组合能力方面有一定的规律性：相对而言,计数动量词（＂次＂＂回＂）的组合能力最强,现代汉语中消失了的动量词（如＂过＂＂巡＂＂转＂＂度＂）在近代汉语时期的组合能力很弱;从时间角度来看,元、明时期动量词的组合能力最强。各组合形式的出现一方面与动量词及语言成分本身的发展紧密相关,另一方面与语言发展的类推作用有关;其此消彼长的发展过程主要与同义词之间的互相竞争有关;社会时代是促进各组合形式发展或消亡的外部因素。     

彝族语言中的量词分析

彝族语言中的量词主要分物量词和动量词两大类,其中的物量词数量多,类型复杂,是彝语量词的主体,主要有度量衡量词、个体单位量词和集体单位量词三种类型,不管是哪一种量词,都有其特定的语法特点和语义功能。     

时量词探源

从时量词与时间名词、动量词的界限、时量词的特性及来源等几个方面分析论证,可以认定时量词是量词的一个新类。尽管它们是从名词、动词转化而来的,有些还在转化之中,同时具备两类词的特点,但是,时量词有区别于名词、动词的特点,而且它的成员还在不断增加之中。     

基于统计与词嵌入的近代汉语动量结构研究

文章以一个2.3亿字的历时语料库为平台,结合统计与词嵌入算法,定量考察近代汉语中13个动量词与动词的组合状况。以宏观视野,展现并解释近代汉语动量词的概貌与特征,服务于汉语史研究与量词教学。首先,综合统计与规则的方法,完成动量词自动识别、自动分词、动量词搭配的动词自动识别等预处理工作。其次,分时段测查各动量格式、各动量词的频率,发现动量词在文言、白话语体中的词频差异悬殊。最后,依照《同义词词林》的语义类体系,考察动量词所修饰的动词的优势和劣势语义类别,发现动词语义类与动词是否受动量词修饰之间,存在着一种非强制的、概率性的联系。     

隋唐时期西域治理人物、事件、关系以及军事制度回应的梳理

隋唐两朝是我国重要的历史时期,也是历史上西域治理的重要时期。隋唐时期出现的西域治理人物、事件、关系相互间紧密联系,不断推动和形成以军事制度为主的制度回应。在这一历史阶段,西域治理历史人物、治理事件和制衡关系重现隋唐治理西域的场境。以军事制度主要代表的羁縻府州制度、都护(督)府制度、军镇屯戍制度形成基本的制度回应,成为隋唐时期西域治理主要制度的组成部分。     

清真雅正与清代书院八股文教育

清真雅正是清代朝廷推行的衡文准则,包括在理、法、辞、气等方面有所要求。为了引导生徒作文步入正轨以及促进健康文风的形成,清代一些书院将清真雅正纳入八股文教育的范畴,清真雅正在书院学规、课艺甄选、课艺评点等内容中有着重要体现。为了便于生徒理解清真雅正,施教者要求研习明清时期八股文名家善本,用范文来指导习作。清代一些书院在进行清真雅正教育时,重视将为文上的开导与为人上的训迪结合起来,从而为国家培养品学兼优的科举人才,实现文学教育的崇高理想。     

论魏晋南北朝汉语连词与副词、介词的区别

魏晋南北朝汉语是中古汉语的主体部分,此期使用的连词可以作为中古汉语连词范畴的主要词项。因此,研究魏晋南北朝汉语的连词对于研究中古汉语的连词系统有着非常重要的意义。尽管此期的连词跟副词、介词等词类有比较密切的联系,但是系统深入地研究此期的连词又必须尽可能精确地确定研究对象。因此,从语法功能及语法意义两个角度,认真考察连词词项的分布环境,将起连接作用的副词及形似连词而实为介词的词项排除在连词范畴之外,就是深入研究此期连词的最重要的前提工作。     

Women,islam, and the state in Pakistan

In this paper, I outline the history of Pakistan’s experience with “Islamic” laws and their impact on women. I also trace the links between the state, nationalism, religion, and women’s organizations, and demonstrate how they have shaped women's lives in Pakistan. I focus mainly on General Zia ul-Haq’s influence in fostering and reinforcing certain detrimental ideologies and policies regarding women. I argue that a close examination of the state, nationalism, the search for cultural authenticity in post-colonial nations, and the struggles and dilemmas of women's activism in Muslim cultures are all central to advancing the discussion of women in islam. With chains of matrimony and modesty You can shackle my feet The fear will still haunt you That crippled, unable to walk I shall continue to think. (Kishwar Naheed, a contemporary poet, quoted in Mumtaz and Shaheed 1987: 77) Her current research interests include gender and development in third-world countries and transnational feminist movements. Her dissertation examines the role of women's non-governmental organizations in Pakistan.     

楚辞与魏晋南北朝志怪小说

楚辞丰富的内容给魏晋南北朝志怪小说以深远的影响,从神话传说、仙人、鬼魂到采摘花草果实等方面,后者对前者都有着广泛的继承与发展。     

儒释道三教与唐初政治

唐初统治者立足于社会政治经济所采取的兼容并蓄、一切皆可为我所用的灵活务实的宗教政策,一方面为唐代的政治稳定、经济发达、文化繁荣奠定了基础;另一方面由于儒释道三教为排次第,积极向政治靠拢,又相互借鉴,各教的世俗化日渐明显,儒学的统治地位得到巩固并进一步发展,佛教的中国化基本完成,道教也空前发达。     

魏晋南北朝考课中的监察校正机制——兼论考课与监察的关系

魏晋南北朝各政权为防止考课中的作弊行为，建立了较为完善的监察机制，主要包括监察机构参与考课的制度、考簿的管理及相关制度、勾检制度等。考课与监察是官僚政治制度不可或缺的制度，二者的紧密配合是官僚政治正常运转的保障。     

Feminism,militarism, and attitudes toward the role of women in the military

Attitudes toward the role of women in the military require the reconciliation of two often conflicting beliefs: those toward the roles and rights of women and those toward the military. This article explores the relationships between positive attitudes toward women’s roles throughout society, or feminism, and positive attitudes toward defense spending, or militarism, both with each other and with attitudes toward gender integration in the military. Results of this analysis show there to be a negative relationship between feminism and militarism, a positive relationship between feminism and gender integration, and a negative relationship between militarism and gender integration. The results of multiple regression analysis show that feminism is the strongest predictor of attitudes toward gender integration, while militarism is weak in its predictive ability. The author argues that the issue of women in the military is more one of women’s equality than of national defense and that policy discussions should be structured accordingly. She is currently conducting research which examines how women in the United States military employ strategies to manage gender and sexuality. This research provides evidence for the claim that gender is not simply a role or an attribute, but that gender is created and recreated through our interactions with others.     

文章语言的真善美——信达雅

近代严复提出的翻译语言"信、达、雅"的原则,也堪为写作文章运用语言美学准则的经典概括,并正与当今我们追求的真、善、美的基本精神暗合.它们三者各有丰富的内涵,其间又存在着一种渐次升高的层级系统性.文章语言应当以真(信)为基础,包括语言表述要和运思成果高度相符,运思成果要和客观实际事理高度相符的相关层面;应当以善(达)为核心,包括通畅和新异、繁复和简洁、鲜明和婉转的辩证要求;应当以美(雅)为上品,包括感性美和理性美、华丽美和朴素美、阴柔美和阳刚美的不同范畴.只有这样,文章语言才有根基,有功用,有品位.