茱萸，请给我一个答案

1．来自家乡的女孩叫茱萸 出差回西安，自三门峡上车，找了个空位坐下，转头看见茱萸，猛然一下，便想起曾经的自己。     

名实古今谈

名是什么,是人的“爵”位也。 如果一个人徒有虚名,名不副实, 起用这样的人才弊病可就大了。 战国时,赵国有个叫赵括的人,是名将赵奢的儿子。这个赵括从小喜欢谈兵论战。赵奢临死的时候,再三告诫自己的妻子:“赵括要是出任大将,赵国士兵可就危险了。”当时,正值秦国侵略赵国,赵王听信敌国离间之计,废廉颇不用,起用赵括为将,赵括的母亲极力劝阻却没有用,结果,长平一战,秦将一次坑杀了降卒四十多万,这就是历史上有名的“长平之战”。“纸上谈兵”的赵括,属于徒有虚名的“天桥把式”,但赵王却不能识之,以为堪当大用,结果断送了四十多万人的性命。这血的教训却一代代地发生。三国时的马谡,也是赵括式的人物,诸葛亮却不能识之,到头     

古今姓氏知多少

时下热播的电视剧《芈月传》让不少人认识了“芈”这个跟米发音相同的姓氏.有人感慨说,“芈”这个姓氏已经消失了很多年,直到电视剧的热播才让这个生僻的姓氏重新进入人们的视野.这种观点是错误的,现在国内姓“芈”的还有一万多人,东西部地区都有分布.关于姓氏,还有哪些我们可以知道的呢?     

浅谈古今排行

排行不能只是同辈亲属间长幼的实际存在 ,而更应该是活跃在实际口头交际中的称谓系统。排行的盛行与封建社会宗法家长制的统治和长幼有序的伦理道德有着直接的联系。排行在用字、性别构成、使用范围等方面都有自己的特点     

货栈古今谈

<正> 贸易货栈主要从事代购、代销、代储代运的商业劳务活动,是一种居间性的商业组织。它具有人们所熟悉的一些经营特点:联系面广、耳目灵通、经营灵活、服务周到。贸易货栈在我国有悠久的历史。它的名称很不一致,古代叫做“驵侩”、“牙侩”;东晋、南北朝时     

古今咏梅诗话

梅花是我国人民喜爱的传统花卉,梅花情贞雅逸,幽峭超然,气韵清香,冰肌玉骨,与兰、菊、竹被古人誉为花卉"四君子"。历代文人雅士、诗人词家乐于以梅喻志,抒发情怀,赏梅赞梅,为我们留下了大量的咏梅诗词。南朝诗人陆凯一次遇见送文书的公人,想起远在长安的朋友范晔,便折了一枝梅花连同诗文托驿使带给范晔。诗句虽短,却情深意长,深     

古今名人养生之道

徐特立的养生之道为“基本吃素,坚持走路,心情舒畅,劳逸适度”。朱德一生经历了众多艰难曲折,但一直身体健康,活到九十高龄。他的养生特点是:胸怀宽广,气量过人;坚持锻炼,风雨无阻;勤奋俭朴,喜欢劳动;爱好广泛,兴趣高雅。毛泽东曾称赞他:“意志坚如铁,度量大似海。”著名作家、教育家叶圣陶,享年九十四岁。他的长寿诀窍是:坚持户外散步,增加活力,呼吸新鲜空气;心胸开朗,乐于助人,从不发大的脾气;每晚饮少量低度米酒,以小酌小饮为乐。著名女作家冰心的养生之道:一是看轻功名利禄,奉行“宁静而致远,淡泊以明志”的名言。二是保持着“天地有正…     

小人古今说

在中华大地上,是不是一有人类就有小人,我不知道。但据史料记载,起码在二千多年前的春秋战国时期,小人群落就已经人丁兴旺,而且横行肆虐了。我案头有一     

瓜洲古今谈

汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头……——唐白居易《长相思》词京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? ——宋王安石《船泊瓜洲》诗每当人们读到这些脍炙人口的诗词时,对瓜洲的怀念向往之情,不禁油然而生。瓜洲自古以来就是长江下游北岸的重要渡口、扬州的南大门,地当交通要道、漕运要冲,为古运河的入江门户,形势险要,素有“江防要塞”之称,为兵家必争之地。古代不少名人都来过这里,并留下了不少优美的诗篇。不过,古代史书、诗文里所讲的“瓜洲     

古今评高拱

高拱作为明代隆(庆)万(历)大改革的开创者、实学思潮的先驱者和著名的气学哲学家,在明代政治史、实学史和哲学史上占有十分重要的地位。对高拱的改革功绩和学术成就,明清至近现代的政治家、史学家和哲学家给予了肯定性评价。     

避讳古今说

“避讳”是中国传统文化中特有的文化现象。“遇有犯忌触讳的事物,不便直接说出,而改他语来回避掩盖或装饰美化。”这就叫做“避讳”。如行船的人避讳“翻”、“沉”等字眼,不辛失去亲人的忌讳直言一个“死”字。陆游《老学庵笔记》有一段记载:“田登作郡,自讳其名,举州皆谓灯为‘火’,上元放灯,许人入州观游,吏遂书榜曰:‘本州依例放火三日’。”这是一段有关避讳的笑语故事。俗语“只许州官放火,不许百姓点灯”就是出自这个笑话,它流传至今,已是妇孺皆知。     

浅说古今字

本文从什么是古今字入手，阐述了古今字的产生，并着重分析了古今字与通假字、同源字、异体字、繁体字的关系。     

梁山泊古今考略

元末明初施耐庵所作《水浒传》一书,构思精妙,艺术魅人,遂使不少读者以为他所写皆真。因其第十一回中有“山东济州管下一个水乡,地名梁山泊,方圆八百里”之句,于是来梁山旅游的中外游人,都想领略一下那水乡泽国的风光。但当他们登临梁山顶峰,举目四眺时,不仅望不到八百里水泊景色,就连一小片湖水也难能入目。于是他们便怀疑施氏的方圆八百里之说是故意耸人听闻,纯系虚构。其实,这样的怀疑绝非今有,早在三百多年前,管辖梁山的寿张县令就发生过类似的高论,他说:“梁山泺仅     

汉字古今趣谈

正汉字的含义在漫长的历史过程中悄悄发生着变化,当然大多数是恒久不变的,如日、月、星,但也有不少已经不是原来的意思了。如"走",现在是步行的意思,过去则是跑步之意,"木兰辞"里"双兔傍地走"即是此意;又比如"牺牲",现在是指为崇高的理想去死,是动词,过去则是指祭祀用的牛羊猪,是名词;再比如"下流",现在是指流氓行为,过去则     

辨伪古今谈

史料是研究的先导,但史料的搜集工作与鉴别工作必须齐头并进。如果史料中存在谬误,那就不可能以此为基础进行超越性的思维,从中引申出科学的结论。问题的困难在于,史料失实或伪造史料的情况古今中外屡禁不绝。相对而言,我国数千年来的对于各项史料是保存得相当完备的,但另一方面,这些汗牛充栋的史料中,虚构增饰之处又比比皆是。 例如《史记》,堪称中国封建时代历史著作的典范,“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,这在中国史学上早有定论,但即使这样一部“信史”,也历经后人窜乱、续附。书中     

古今几何漫谈

本文介绍几何学的起源、发展与现代概念,重点介绍几何学的主要分支:欧几里得几何、解析几何、射影几何与度量几何、非欧几何、微分几何、黎曼几何与整体微分几何的历史状况。     

古今字,古今文字的金桥——论古今字的几个问题

古今字又叫分化字,是历史上形成的一种非常重要的文字孳乳现象。因为古、今是相对的时间概念,“周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今”①,所以古今字差不多贯穿了整个汉字发展的历史;同时,由于古字和今字在形音义上均有密切联系,从古字可以推测今字的形音义,从今字亦可推测古字的形音义。所以,笔者认为古今字是沟通古今文字的金桥,在文字学上的地位,仅次于六书理论,比通假字、异体字、繁简字更为重要。对如此重要的文字现象,古汉语论著却论之不详,现代汉语教材及中学语文教材更是无暇提及。笔者认为,如此处理古今字问题实非明智之举,我们应加强…