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1.
宋波 《贵州民族学院学报》2014,(2):142-145
中国戏曲和《水浒传》同属于庞大的中国文艺体系,且两者长时间在同一时间纬度下共同发展,不可避免地有所联系,主要体现在故事内容、叙事结构和人物性格的直观显现上。这些联系都与一定的创作理念、审美观念有关。 相似文献
2.
高更生 《聊城大学学报(社会科学版)》2000,(3)
本文从词语的结构分析、实体词的位、短语的功能分析、析句方法等方面对易作霖《国语文法四讲》和黎锦熙《新著国语文法》作了比较，以便进一步介绍《四讲》的学术价值。 相似文献
3.
殷海卫 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2011,42(6):116-123
《苕溪渔隐丛话》是宋代诗话总集的双璧之一,该书对宋代诗学研究有着极其重要的文献价值:在以选为主、选论结合的形式中体现出胡仔对北宋诗歌发展的生动描述;他重点解读了宋代诗歌的主要师法对象——杜甫、韩愈、陶渊明等;阐述了宋诗的创作特征——以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗;评赏了诗人诗作的独特审美风味;考察了作家诗风的转变过程和作家的性格特征;关注了元祐文人集团和宋四家的创作得失等。这些都使该书彰显出弥足珍贵的宋诗史价值。 相似文献
4.
殷海卫 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(6):46-50
《苕溪渔隐丛话》是宋代三大诗话总集之一,《沧浪诗话》是宋代三大诗话别集之一。胡、严二人都对宋代诗学进行了全面总结和深刻反思。他们的诗学观既有相合处:如推崇诗骚、汉魏、晋、盛唐,追求诗歌的整体美与含蓄美,注重创新等;也有差异处:对宋诗的批评态度不同,二人提出的师法对象有别,以体派论诗的精深度有别等。他们促进了宋代诗学批评理论体系自身的建构。 相似文献
6.
胡丽娜 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(6):680-682
沈起凤在其文言短篇小说集<谐铎>中,将立足于正统儒家思想的文心和以劝戒、度脱为要旨的佛心融入人生经验和异事趣谈,用俳谐的言语、奇丽的想象营造奇幻的艺术空间.文心与佛心是<谐铎>的中枢,它们不仅是沈起凤作<谐铎>的深层心理动因,同时也推动着作者对小说体制、内容进行精心设计与创新.文心与佛心在融会的过程中得到升华,成为启悟的魔法棒,共同促成了<谐铎>以谐发铎、振聩启蒙的特殊体制. 相似文献
7.
罗彦民 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):107-112
乾嘉考据学是清代学术的代表,重视文本考证研究。清代庄学在学风精神、治学方法及治学路径上都受乾嘉考据学的影响,出现了一股考证风潮。清代学者主要从辑佚、校勘、训诂、音韵、辨伪等方面对《庄子》文本进行细致入微的考证,取得了前所未有的成就。然而,受乾嘉考据学自身属性和清代社会发展形势等因素的制约,清代的《庄子》考证稍后于乾嘉考据学的发展,二者的进程表现出不同步的现象。 相似文献
8.
《文心雕龙》与《艺概》 总被引：1，自引：0，他引：1
雷恩海 《江苏大学学报(高教研究版)》2001,23(1):11-17
《文心雕龙》和《艺概》都是对前代文学实践和理论批语的总结,二者有着颇多一致之处。本文从宗经思想、文学史意识、立足文学实践、兼容并蓄的批评态度、范畴应用五个方面来比较二者的异同。《文心》因其关注形而上的“道”之哲学探讨,并形成其文学上的“原道”－－形而上理论,使《文心》的宏观研究建立在理论基础之上,能够以开阔的视阈作细致的微观探寻,结合历代文学实际,建构了其“体大虑周”的宏观文学理论体系,在古代文论史上占有特殊的地位。《艺概》因缺乏这种上溯于“道”（本体）的形上意识,故尔其理论性、系统性,均不可与《文心》同日而语,尤其在近代变革动荡的时期缺乏时代气息,而显得传统的包袱相当沉重。 相似文献
9.
向天渊 《河南科技大学学报(社会科学版)》2005,23(4):50-55
《孟子》对古代诗学精神的影响主要表现在两大方面。仁政王道的政治理想直接促成了古代诗学的现实主义倾向,性善论则与温柔敦厚的《诗》教说具有内在的一致性,知言养气说是文气论、文德论的重要理论源泉;以意逆志、知人论世成为后世文学批评的重要方法论。 相似文献
10.
经过岳麓秦简《为狱等状四种》与张家山汉简《奏谳书》的比较,发现《奏谳书》与《状四种》这两个案例集有很多相同的法律术语,而且刑罚等级及据此确定的加刑、减刑原则及诉讼程序基本一致。《奏谳书》中的三类案例也见于岳麓秦简《状四种》中：“疑罪”类;“乞鞫”类以及“上得微难狱者”类。可以说,虽然经过了朝代更迭,由秦朝所建立的司法机构大体上被汉朝予以采纳,在根本上没有大的改变。 相似文献
11.
清代戏曲家张坚创作的《玉燕堂四种曲》在康乾年间颇有声名,其在舞台艺术方面独具特色。在清中叶文人传奇案头化、文章化的形势下,《玉燕堂四种曲》以搬演场上为出发点,追求场上效果,尤为难能可贵。《玉燕堂四种曲》的舞台艺术主要体现在结构紧凑,中心情节突出;排场新奇变幻;重视宾白科介,舞台表现力强等三个方面。张坚注重搬演效果的创作倾向使《玉燕堂四种曲》凭借出色的舞台艺术获得梨园青睐。 相似文献
12.
周海锋 《湖南大学学报(社会科学版)》2014,(4):11-13
整理者认为《为狱等状四种》中“吏议”的主体为县吏,然县吏似无权参与案件的审判,而直接听命于郡守的都吏是有断狱和向廷尉奏谳的权力的,故“吏议”之主体当为都吏。一般认为“邦亡”指逃出国境,然从《癸、琐相移谋购案》可知秦人逃亡到南郡被定为“邦亡”罪,而案发时南郡早已划入秦版图之中,故知“邦亡”当为逃离秦故地,而非逃离国境。“邦亡”是一定历史时期内秦国特有的称谓,秦统一后该词未见于文献之中。 相似文献
13.
张晓燕 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):81-84
《玉簪记》是明代后期著名的喜剧作品,它的创作时间、创作蓝本等引起了学术界的一些争论。文章通过对明清戏曲选本的分析研究,认为剧本以《古今女史》为基础,同时吸收了话本《张于湖传》中的情节创作而成,在《玉簪记》通行本之前有青阳腔本,陈妙常形象经历了从尼姑到道姑的转变。 相似文献
14.
何海芹 《盐城师范学院学报》1998,(1)
蒲松龄的《梦狼》与明代董的《东游记异》,在借用“虎狼”之类象征性形象来描绘封建官场之“群恶图”上,存在着“惊人的相似”;但两者并无传承关系,因为从画面的寓旨到表现手段,从叙事角度到构图着色,两者都有质的差异。即便都是无奈情绪的外化,但着力于”报应说”的《梦狼》所表现的是那种“处江湖之远”的局外人的无奈,而“自谴谴之”的《东游记异》表现的则是“居庙堂之高”的局中人的无奈。 相似文献
15.
16.
藏医《四续》,是8世纪著成的一部藏医药奠基性经典著作,对藏医药的医疗、教育、研究及药业学的形成和发展起到了积极作用,文章就其来源问题提出自己的看法. 相似文献
17.
胡莲玉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(12):371-374
《型世言》自从1992年问世以来,引起了学者的充分关注,已取得丰硕的研究成果。本文在全面占有资料的基础上对《型世言》研究取得的成就和存在的不足进行了分析。 相似文献
18.
彭鸿程 《吉林师范大学学报》2010,38(1):52-55
《辽阳稿》是明代著名政治家李化龙万历年间担任辽东巡抚时所作诗集。诗集虽然只保留数十篇诗稿．却能在一定程度上反映辽东的社会面貌,见证日益严重的边疆危机,允称诗史。本文寻绎李化龙在辽东的活动轨迹,试图解读《辽阳稿》在东北古代文学史上的特殊意义。 相似文献
19.
龚延明 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2011,9(2):18-23
《儒林外史》是一部反映清前期科举社会士人生活的长篇讽刺小说。吴敬梓通过讽刺江南士人的众生相,抨击的是已经日益腐败的科举制度。我们今天要读懂《儒林外史》,必须了解清代的科举制度。如要搞清《儒林外史》中童生、贡生、监生、生员、用才、举人、进士等一批与科举考试有关的重要称谓,就必须搞明白清代科举资格考试。 相似文献
20.
王春艳 《长春工程学院学报(社会科学版)》2014,(1):113-115,123
运用文本细读法、比较法等方法,对莫言的《檀香刑》与余华的《现实一种》进行比较分析,从主题学的角度,浅析西方"荒诞"艺术对中国影响的同时,试图提示中国处于上世纪70年代至80年代的社会转型期,中国当代文学家们努力通过突破传统,以期塑造一种新的文学天地所付出的巨大努力与成功尝试。 相似文献