矛盾双方与肯定否定

现行的一些哲学教科书,将矛盾双方与事物的肯定因素和否定因素等同起来,进而把矛盾双方的两次连续转化看作就是事物否定之否定的运动,例如:“事物内部包含着两种对立的因素:肯定因素和否定因素”,“唯物辩证法把肯定因素居于矛盾主要方面的情形叫做肯定,而把否定因素战胜肯定因素而跃居于矛盾主要方面的变化叫做否定。”持相同说法的还有:“在资本主义社会中,资产阶级和无产阶级是两个根本对立的阶级,资产阶级作为其统治者,是矛盾的肯定方面,无产阶级则是矛盾的否定方面。”我认为,对这种观点作进一步的商讨是很有必要的。     

试析我国社会主义过渡时期的主要矛盾和主要任务

正确确立社会各个历史阶段的主要矛盾和主要任务,是关系革命和建设全局的根本问题.在我国从新民主主义到社会主义的过渡时期,由于没有准确地把落后的社会生产力同人民群众不断增长的物质文化需要之间的矛盾和无产阶级同资产阶级之间的矛盾两者并列确立为我国社会的主要矛盾,而只强调无产阶级同资产阶级之间的矛盾,从而导致在过渡问题上出现了一系列的失误,给我国社会主义革命和建设造成了重大的损失.     

试析我国社会主义过渡时期的主要矛盾和主要任务

正确确立社会各个历史阶段的主要矛盾和主要任务,是关系革命和建设全局的根本问题。在我国从新民主主义到社会主义的过渡时期,由于没有准确地把落后的社会生产力同人民群众不断增长的物质文化需要之间的矛盾和无产阶级同资产阶级之间的矛盾两者并列确立为我国社会的主要矛盾,而只强调无产阶级同资产阶级之间的矛盾,从而导致在过渡问题上出现了一系列的失误,给我国社会主义革命和建设造成了重大的损失。     

关于“人民内部的阶级斗争”的一点理解

“人民内部的阶级斗争”是毛泽东同志提出来的一个有着特定内涵的概念.只能在特定的条件下使用。我们知道,在不同的对抗性的阶级社会中,都存在着由占统治地位的生产方式所产生,表现着该生产方式的基本矛盾的两个基本阶级。在基本阶级之外,通常还存在着非基本阶级。基本阶级之间的矛盾和斗争,构成了该社会阶级斗争的主要方面。但是,不同历史时期的阶级斗争,又是非常复杂的,有时几个基本阶级之间的斗争交错在一起,使本来是利益根本对立的两个阶级的矛盾和斗争,服从了一定历史阶段上的主要矛盾和斗争,使两个以上的基本阶级同属人民的范围。例如,在我国的抗日战争时期,我们不仅同民族资产阶级建立了统一战线,也曾和亲英美派大资产阶级和国民党蒋介石集团建立过统一战线。这时,在共同抗日的条件下,抗日的各阶级、阶层和社会集团,因他们之间的     

综合就是吃掉对方吗?

长期以来,在理论界有一种流行的看法,认为综合就是吃掉对方。有个形象的说法:“一个吃掉一个,大鱼吃小鱼,就是综合。”这种说法是否符合唯物辩证法?是否经得起实践的检验?先从实践谈起。在阶级对抗的社会里,阶级斗争的结局,有时是一方吃掉另一方,如无产阶级消灭资产阶级;有时并不是一方吃掉一方,而是同归于尽,如奴隶阶级和奴隶主阶级。在社会生活中,还有一类矛盾,对立双方,自始至终处在又统一又斗争的关系中,没有     

毛泽东同志关于矛盾斗争形式的理论

矛盾斗争形式问题是对立统一规律的一个重要内容。马克思主义经典作家历来重视这一问题,并在他们的著作中作了许多论述。马克思、恩格斯研究了以阶级对立为基础的奴隶社会、封建社会和资本主义社会,集中地论述了社会矛盾斗争的对抗形式,指出对抗是敌对阶级之间的矛盾斗争形式,这种矛盾斗争形式表现为战争和革命。马克思说:“资产阶级和无产阶级间的对抗仍然是阶级反对阶级的斗争,这个斗争一旦达到最紧张的地步,就成为全面的革命。可见建立在对立上面的社会,最后将成为最大的矛盾,将导致人们的肉搏。”“不是战斗,就是死亡;不是血战,就是毁灭。问题的提法必然如此。”(《哲学的贫困》,《马克思恩格斯全集》第4卷,第198页)这种斗争形式,对于解决阶级对抗的社会矛盾是非常必要的,“没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。至目前为止,生产力就     

谈谈人治和法治

无产阶级治理国家是搞“人治”还是搞“法治”?这是人们经常议论的问题。要回答这个问题,首先应该搞清楚“人治”与“法治”的含意。什么是“人治”?如果把“人治”了解为是“人对人的统治”,那么,不言而喻,任何国家都是“人对人的统治”,无产阶级专政的国家自然也是“人对人的统治”。然而,我们知道,人是分为阶级的,国家是阶级统治的工具,任何国家都是阶级对阶级的专政,资产阶级国家是少数剥削阶级对广大劳动人民的专政,无产阶级国家是以工人阶级为领导的广大     

论中国古典小说的阶级意识——从《水浒传》取材谈起

建国后的中国古典小说研究一直十分关注作品的阶级意识,以为一切优秀作品无不反映了中国古代社会的阶级矛盾和阶级斗争,古典小说研究工作者的任务就是运用阶级分析的方法,对作品的主题、人物、思想艺术成就作出评价。根据这一基本认识,《三国演义》的“拥刘反曹”倾向被看作是“揭露封建统治阶级的凶残暴虐和歌颂人民美好的生活理想”,《西游记》里的神魔斗争则“使我们联想到封建社会的统治阶级与人民——主要是农民—之间的矛盾斗争”。《红楼梦》描写贾府衰败,“体现着红楼梦主题思想的基本的一面。它是和整个清代社会史的发展相联系着的,它表明着社会阶级结构的变化”;黑水村乌庄头的一张交租单反映了“农民和地主的尖锐矛盾”;作品写了四十     

关于陈独秀的“二次革命论”质疑

史学界大多把陈独秀在１９２３年中共“三大”前后撰写的《资产阶级革命与革命的资产阶级》和《中国国民党与社会各阶级》两篇文章,看作是陈独秀的“二次革命论”的代表作,并看作是陈独秀右倾投降主义形成的重要标志,认为文章中承认了国民革命的性质是资产阶级的革命,否认了无产阶级的领导,将革命的领导权交给了资产阶级。翻阅有关史料,再把文章发表的时间与当时的社会背景联系起来,实事求是地分析历史,不难看出这个结论是值得史学界商榷的。 一、陈独秀撰写《资产阶级革命与革命的资产阶级》和《中国国民党与 社会各阶级》两篇文章…     

统一战线理论是科学社会主义的重要组成部分

科学社会主义是关于无产阶级解放运动发展规律的科学,是研究关于无产阶级推翻资本主义统治,建立无产阶级政党,实现社会主义和共产主义的科学。无产阶级解放运动由两种因素构成。一是客观的、自然的因素,如无产阶级和资产阶级的对立、冲突,社会主义必然代替资本主义,经过无产阶级专政消灭阶级和阶级剥削等等。这是科学社会主义的理论和纲领的客观依据。二是主观的、自觉的因素,即无产阶级为实现一定目标的自觉的、有计划的行动,如怎样组织和使用革命的基本力量,团结同盟军,对敌人开展有效的斗争等。这是无产阶级运用战略、策略的斗争艺术。无产阶级解放运动区别于资产阶级和其他一切剥削阶级运动的本质特征是它的历史使命在于消灭资本主义和     

文艺的人民性与阶级性初探

一、文艺的根本属性不是阶级性而是人民性在我国,不少人把文艺的阶级性当作文艺的根本社会属性,而把文艺的真正的根本社会属性——人民性淡忘了。这是一种历史的误解。我们知道,在人类历史上文艺的出现,要比阶级斗争的出现早得多。文艺从属和服务于一定的阶级,是人类社会发展到一定阶段的产物。是在人类社会发展到私有制阶段,随着社会上的人分裂成为对立的阶级,文艺才带有阶级性,才逐步成为表达不同阶级思想感情的工具。至于明确地提出文艺是阶级斗争的工具,严格地说,那是在无产阶级和资产阶级出现以后,是无产阶级与资产阶级矛盾尖锐化时期才形成的特点。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶     

两类社会矛盾学说对正确处理我国工人阶级与资产阶级矛盾的指导意义——十年来我国工人阶级与资产阶级的矛盾特性的分析

一毛主席的两类社会矛盾学说,是根据唯物辩证法的核心——矛盾的对立统一规律,应用矛盾分析法,探讨我国人民内部矛盾,英明地指出:“人民内部的矛盾,在劳动人民之间说来,是非对抗性的;在被剥削阶级和剥削阶级之间说来,除了对抗性的一面以外,还有非对抗性的一面。”从而将我国工人阶级与民族资产阶级之间的矛盾,纳入人民内部矛盾的范围内,它具有对抗性和非对抗性的二重性。毛主席这一卓越的分析,便为正确地处理这两个阶级之间的矛盾找出了妥当的途径。我国工人阶级与资产阶级之间的矛盾,其所以具有对抗性和非对抗性的二重特性的原因,是与我国民族资产阶级具有两面性的特点密切相关。毛主席指出: 在我们国家里,工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾。工人阶级和民族资产     

批判“四人帮”奉行的实用主义哲学

哲学史上两军对战表明:唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学之间的斗争,从来就是阶级斗争和两条路线斗争的反映,并为它们服务的。我们党和“四人帮”之间的斗争,是社会主义时期无产阶级和资产阶级一次生死大搏斗。这场斗争反映到哲学领域中,就是马克思主义哲学同资产阶级实用主义哲学的斗争。“四人帮”推行的假左真右的反革命修正主义路线就是把资产阶级实用主义作为理论     

我院教育革命大辩论初步形成高潮

在“风雷动,旌旗奋”的大好革命形势下,我院广大师生员工以阶级斗争为纲,反击教育界奇谈怪论,保卫无产阶级文化大革命胜利成果,开展教育革命大辩论,初步形成高潮,并继续深入发展。在这场大辩论中,全院师生员工通过深入学习无产阶级专政理论,学习毛主席关于教育革命的一系列指示进一步认识到,资产阶级刮起的这股右倾翻案风,是当前两个阶级、两条道路、两条路线斗争的反映。通过这场大辩论弄清思想,分清路线是非,这对于捍卫毛主席     

正确地运用阶级斗争这个科学概念

现在,在我们国家里,除台湾省外,作为阶级的剥削阶级已不存在了。然而,在人民中资产阶级和封建阶级的政治思想影响仍大量存在,各种违法犯罪的行为经常出现,阻碍着社会主义事业向前发展。对此,我们必须认真开展斗争。有些同志就把与此有关的一些斗争概括为阶级斗争,得出人民内部仍有阶级斗争的结论。我认为这种提法是不     

马克思关于“自由人联合体”的设想——学习《资本论》

<正> 马克思在《资本论》第一卷中把无产阶级通过革命建立起来的新社会设想为“自由人联合体”。这个“自由人联合体”,即消灭了阶级和阶级对立的社会组织,包括共产主义社会两个不同的发展阶段,即社会主义社会和共产主义社会。在“自由人联合体”里,每个人的自由发展同时就是一切人自由发展的条件,所以社会成员将是自由的全面发展的新人。     

马克思恩格斯阶级和阶级斗争理论与当代现实--西方国家阶级关系的演变趋势

阶级和阶级斗争理论是科学社会主义理论的灵魂。一百多年前马克思恩格斯阐述的关于阶级斗争理论观点仍具现实指导意义,但由于时代的发展和西方发达国家社会经济生活的重大变化,需要加以发展和与时俱进。信息社会的来临,金融经济的增强,国家调节资本主义的形成,使西方国家各阶级状况、结构和相互关系出现了与马克思时代不同的特点,雇佣劳动者生活水平和技术文化水平有所提升,新兴中产阶级不断壮大,劳动人民政治地位和社会作用日益增强,无产阶级已经不是任人宰割的孤立无援的力量。作为剥削阶级和统治阶级的资产阶级,为了维护既得利益,在社会经济矛盾和劳动人民斗争的压力下,不得不进行多方面的适应生产社会化和分配公平化的改革和制度创新,在客观上为社会主义因素的生成和成长提供了土壤,也使阶级结构的变化和阶级斗争的形势日益向着有利于无产阶级和劳动群众的方向演化。     

马克思主义经典作家论人道主义

人道主义作为一种社会思潮,是历史的产物。当资产阶级还是一个革命阶级的时候,这个阶级的代言人曾以人道主义为武器,反对过封建主义。然而,随着无产阶级登上历史舞台并开始独立的革命斗争,随着这一斗争的不断深入和发展,人道主义便越来越成为无产阶级的敌人用来反对人民革命和欺骗劳动人民的工具。因此,揭示人道主义的阶级本质,暴露无产阶级敌人利用人道主义来反对无产阶级革命的种种手法,曾经是、现在仍然是马克思主义者在意识形态领域里的重要战斗任务。在这场斗争中,马克思主义经典作家为我们作出了光辉的榜样。作为学习马克思主义经典著作的粗浅心得,本文拟从三个方面来说明马克思主义经典作家对人道主义的批判。错误和疏漏之处,祈望指正。     

如何看待空想社会主义的阶级属性

<正> 关于空想社会主义的阶级属性问题,历来存在着不同的观点。一种认为是资产阶级社会主义,一种认为是小资产阶级社会主义,还有一种把它同封建社会主义归为一类。这些观点都是不正确的。我认为,空想社会主义是无产阶级的思想体系。准确地判断各家各派社会主义思潮的阶级属性,根本点在于它们反映的是哪一个阶级的利益和要求以及在实践中要达到的目的。资产阶级社会主义是一种打着社会主义旗号的资产阶级改良主义思潮,是反映资产阶     

当代西方社会"中产阶级论"剖析

把“中产阶级”界定为与资产阶级、无产阶级相并列的实体性阶级 ,既不符合当代西方社会现实 ,在理论上也不能自圆其说。当今西方社会的现实是无产阶级不仅没有消失 ,而且正在知识化、白领化 ,无产阶级的队伍正在扩大 ,力量不断加强。