维吾尔文字历史演变原因考

维吾尔族在历史上曾先后使用过突厥文、粟特文、摩尼文、回鹘文、叙利亚文、婆罗米文、阿拉伯文等。本文结合民族发展史,从文字发展的内因及宗教的、经济的和政治因素的影响,对维吾尔文字历史的演变的原因作了研究,并认为文字的发展常要受其社会历史的影响和制约。     

互文与汉语传统辞格

"互文"作为一个当代西方符号学、文学批评、修辞学、话语分析等领域所共同关注的概念,其内涵不同于汉语传统辞格中所谓"互文见义"意义上的互文,却与引用、仿拟、镶嵌等关系密切。     

“文德治世”:宋代献文召试制度考述

召试是指宋代皇帝或皇帝指派其秘书机构、亲近臣僚对特殊人才进行的考试,召试合格者可以获得授官、除职、赐科名等优待。因进献诗赋文章而获得皇帝特旨召试的事例,称为"献文召试"。宋代献文召试所献之"文"包括家集、逸书、赋颂、诗词经义等类型。北宋前期,献文召试频繁举行,形成了一套严格规范的制度;宋神宗元丰改制后,献文召试明显减少。南宋初年,宋廷对北宋末年献文召试进行清算后,至南宋末年这种铨选形式几乎绝迹。宋代献文召试是一种选拔人才的方式,是"右文国策"的体现,也是特定时期君主特权与官僚特权相结合的产物。随着宋代科举、宗室、荫补等制度的发展与完善,献文召试最终消融于制度化的皇权之中。     

析“文”

文,在中国古代是一个通贯哲学、美学、文学的重要范畴,其义总括了一切事物的存在形式和形式之美。就其内涵历史地、逻辑地展开过程来说,它主要包括三大层次。一是哲学层次。其中包括自然之文和人文之文,指一切自然之物的能够被人感知的存在形式和人类创造的社会文明的一切形式。二是审美层次。其中又分为形文、声文、言辞之文、情性之文等人类创造的一切审美形态及其规律。三是文体层次。在中国古代历史地发展、形成的一切杂文学样式都谓之文。     

李白干谒文刍析

对李白《上安州李长史书》、《上安州裴长史书》、《与韩荆州书》等四篇干谒文进行论述,并提出"干谒文张扬了李白的个性,显露出一代诗仙的英风豪气,充分展示出其豪放不羁、傲岸自负的个性特征"等观点。     

杜诗与《文选》关系研究述略

杜甫教子"熟精<文选>理",且"续儿诵<文选>",明确表现出对<文选>一书的情有独钟.事实上,杜甫自觉接受<文选>,其诗歌创作深受<文选>的影响.我国古人对这一问题的研究大量散见在诗话、笔记、注释等文本中,大致说来,这些研究主要从两方面得以展开:一是从宏观上探讨杜甫接受<文选>的原因和表现,它触及<文选>选文、杜甫诗学思想等诸多理论问题;一是从微观上对杜诗和<文选>作文本分析,探讨其间的因革关系,它重在对杜甫诗歌创作技艺和规律的总结.     

从民文出版业发展角度解读我国文化产业政策——以内蒙古蒙古文图书出版为例

文化产业化是社会经济发展的必然趋势。我国文化产业政策将民文出版一直界定为公益性文化事业,最近才将其已包含于文化产业范围,但民族地区相关部门对文化产业政策的认识和执行上存在偏差。本文从民文出版业发展角度,以文化体制改革政策、文化产业发展政策、少数民族文化政策、少数民族地区新闻出版产业政策等四个方面解读文化产业政策,指出我国文化产业政策实施中存在的问题。并提出通过地方政府制定民族地区出版产业化政策;区别对待"民族地区出版"、"民族出版"和"民文出版",重点扶持民文出版;加大民文图书出版扶持力度;大力支持民文出版业的产业化经营等措施,发展民文出版业的政策建议。     

《敦煌愿文集》序

我的学生黄征，自从进入杭大攻读硕士学位、继而跟我读博士学位以来，一直专攻敦煌学。由其发表和出版的论著来看，内容涉及王梵志诗，变文，双辞，《儿郎伟》，以及愿文等。其论著的性质由文字音韵训访人手，以小学的功夫来治敦煌学，旁及典章制度、宗教民俗和医卜星相等杂学，故其研究大批信而有征。吴伟是浙江省敦煌学研究会的会员，从1991年起与黄征联名发表文章，在敦煌愿文的研究方面已经取得了可喜成果。敦煌愿文的研究，以前虽然已有，但都十分零碎，而且没有突出“敦煌愿文”的名称，影响不大。所以黄征、吴伟对敦煌愿文的合作研究…     

刘勰《文心雕龙》“文用”观述论

刘勰论"文"而标举"徵圣宗经",其立意既不同于孟子、荀子,也有别于董仲舒、扬雄;其"敷赞圣旨"之方式,更在马融、郑玄诸儒外,另辟蹊径,故其论"文用",不乏自家面目。他在继承儒家注重教化、顺美匡恶等观念基础上,又有新的发展:第一,《文心雕龙》全书宗旨之一,在于重点阐发孔子"四教"中以"文"为"先"的"文"教思想因子,确立了以"贵文"为基础的新的"徵圣宗经"模式;第二,刘勰"顺美匡恶"之说,多结合各体文章之特点,所论怨刺、讽喻、劝诫之对象范围甚广,并不局限"君王"一隅。     

东汉颂文的文化特征

东汉颂文从一开始就与国家的礼乐建设结合在一起,受到朝廷的提倡,其功用在于纪功与颂德。在发展过程中,颂文受到经学的影响,不仅在形式上取则经典,而且表现了东汉经学的价值观和社会理想。颂文与东汉史学的关系也非常密切,突出表现在颂文叙事和征实的特征以及前序后颂、其序似传的写法。东汉颂文的这些特征使它和辞赋有明显的区别而与碑铭等文体极为相似。     

互文辞格——兼议中学文言文互文语句的注释

阅读古代诗文及注释常会遇到一些互文语句。这些语句字面上容易理解,但若不联系互文加以解释,就会望文生义,产生误解。究其原因主要是不明互文的结构而致。互文的常见结构方式有二,单句互文和对句互文。在一个单句里有关词语交错成文、互见其义的为单句互文。上下句有关词语交错成文、互见其义的为对句互文。对句互文又可分为异词同义互文、有关词语交错互文、对句交错省略互文三种形式。异词同义互文,即指上下两句中两个同义词互用,这主要为避免行文重复。有关词语交错互文,指上下句有关词语互见其义,理解时有关词语要交错互换。对句交错省略互文,是指把两个词、词组或句子各自省去某些部分。然后合成一句或分置两处,理解时须上下两句互相补充拼合。     

论理工院校人文社科学报的学术定位

理工院校文科学报在高校文科学报占有重要的一席之位,但是同一些综合性大学和师范类大学的文科学报相比,在影响因子、二次转载和转摘率等方面均有不尽如人意之处。其主要原因在于许多理工院校文科学报未能根据自身优势进行准确的学术定位,办刊特色一味模仿他刊。理工院校文科学报要提高整体学术水平,应在学术定位上突出特色,即突出文理交叉研究特色、边缘学科研究、区域经济研究特色和地方文化研究特色。     

新世纪高校文科学报面临的困境及对策

新世纪伊始,作为文化信息传播载体的高校文科学报,正面临着来自市场经济体制及“知识经济”等各方面的严峻挑战。那么,探寻出目前高校文科学报存在的问题,分析其成因,积极制定其改革对策,则是广大编辑工作者急需认真研究、探索的重大课题.     

对文轨疏若干问题的考证

文轨疏是唐代非常重要的一部因明学著作,其地位仅次于窥基的《因明大疏》。由于史料缺乏,有关文轨的生平事迹已不可考,而且文轨疏流传至今也已非完帙,留下诸多悬而未决的问题。对文轨疏的成书时间、卷数、散佚的时间以及《因明论理门十四过类疏》的作者问题等进行考证,有助于对文轨疏有一个更为深入的了解。     

先秦诸子与魏晋论体文

魏晋思想的解放受到先秦诸子的沾溉,作为思想表达载体的论体文自然受到先秦诸子的影响.论体文源于诸子,其基本的说理品格是由诸子规定的.论体文的诸多问题都与诸子文本或思想有关,儒、道、名、法诸家对论体文的渗透影响造成了论体文广博富赡、透彻明快、玄远高致等不同风格,从论体文设置对话问答的表达形式以及经验、逻辑并重的论证方式我们也可以发现诸子影响的痕迹.通过诸子与论体文二者关系的考察,对魏晋文章的兴起与学术关系也将有所裨益.     

文化视域中的中国文章史研究

中国文章是中国文化的主要载体,大概分为认知文、交往文、祝颂文和述怀文四类,分布于典册、子史、骈文、古文、制义、报章(至20世纪中叶)等六个时期,并以认知文使用频率最高。20世纪前半段中国文章成功实现了文言到白话的嬗变,而后半段多元化写作给人们带来新的思考。中国文章具有历史认知价值,一元化社会出现的“文以载道”思想含有特定历史的优劣品格,文章审美取向也有其独特的文化根源,它们都与传统美文的承载体和写作指导思想有密切的关联。     

《经典释文》引《说文》资料与大徐本《说文》比较

将陆德明《经典释文》所引《说文》有关释义的资料与今存大徐本进行分类比较,认为陆氏引文确有许多条目对于今存大徐本《说文》具有一定的校勘价值,然亦有陆氏误引以及流传中出现讹误等情况,在利用其校勘今本《说文》时,要注意分析、鉴别。     

元代维吾尔族文学家马祖常的碑志文研究

马祖常是元代著名的维吾尔族文学家,所著《石田文集》中收录有数量可观的碑志文。马祖常深受汉文化的影响,行文效法秦汉散文,颇得风神韵致,其碑志文既塑造了许多血肉丰满、栩栩如生的人物形象,也为后人保留下了大量关于元代政治、经济、文化等方面的珍贵史料。他的碑志文既是优秀的传记文学作品,也具有重要的史学研究价值。     

莫高窟北区B128窟出土回鹘文《八十华严》残页研究

敦煌莫高窟北区B128窟曾出土一件回鹘文《八十华严》残页。对该残片回鹘文原文进行拉丁字母转写、汉文翻译和注释,并对其翻译年代、版本和翻译方式等问题提出自己的看法,将促进回鹘语文及其佛教研究的发展。     

文科学报编辑素质散论

文科学报编辑与其他社科期刊编辑比较,在素质要求方面有着显著的差别。具体说,与文学性质期刊、以思想生活内容为主的期刊、文娱通俗性质的期刊等比较,对编辑素质的要求除一般编辑业务知识相同外,在某些方面的要求,其广度和深度是不同的。一、政治原则性和敏锐性文科学报编辑素质要求有更高的政治原则性。因为文科学报作为一种高层次的理论学术刊物,虽然发行量远不及通俗性或普及性刊物,但是,其影响更具有质量和份量。