叶梦得:苏门渊源与学术旨趣

叶梦得与晁补之、张耒、苏过等众多的苏轼追随者和后人有着深厚的血缘、学缘和情缘等关系.叶梦得的学术旨趣受到苏轼及其门人的深刻濡染,表现出一种浓郁的苏门特色.     

对日本大众传播学研究学术流派的考察——以1945-1979年为视角

战后日本传播学研究的发展进入大众传播研究阶段,马克思主义学派、环境学派、美国学派研究成果显著,勾勒出日本传播学学术研究的大致轮廓。这三大学术流派各有特点:马克思主义学派运用马克思主义取向展开学术研究;环境学派以李普曼的"拟态环境"为背景,运用"拷贝支配"和"心理暴力"的视点探讨大众传播的强力效果;而美国学派则趋于深受美国大众传播学研究影响的社会心理学取向。     

湘学的学术旨趣及近代转型

作为地域性学术思想及文化传统的湘学形成于两宋时期 ,并且表现出一种将道、学、治统一的学术追求。清代道光咸丰以后 ,湘学在学界受到关注 ,今文学派魏源、宋学派曾国藩是这段时期湘学的重要代表。他们虽有不同的师承与学统 ,但是 ,他们的学术旨趣又表现出惊人的相似 ,就是力图将道、学、治统一起来 ,并且推动晚清经世思潮的崛起 ,导致湘学形态的近代转型     

中国传播学研究三十年的困惑与思考

中国传播学研究又到了三十年的时间节点,进行历史性的回顾或者总结非常必要.但是,目前中国传播学研究面临着双重匮乏: 研究本身比较薄弱,既缺乏足够有力的事件和研究实绩来证明我们的创造力;也缺乏历史意识和叙述技巧,找不到自己的历史意义.换言之,中国传播学研究还没有历史.面对这种情况,可以吸收当代历史研究中一些有益的思想资源,重新面对过去和历史、时间和结构的关系,打开历史的空间,让理论探索的眼光深入过去,并尝试在结构中处理时间问题.据此史学思维,可以转换研究思路: 暂时悬置历史,打破简单的时间界线,向过去提出问题,尝试从多个角度、运用多元方法来重建对中国传播学研究的叙述,并期待这样的叙述最终会获得历史的价值.     

发展传播学与发展新闻学论析──兼谈构建中国发展新闻学的重要性

迄今为止,发展传播学与发展新闻学还处于较为混沌的状态.实际上,二者同中有异又联系紧密,不可分开.构建中国发展新闻学,对于中国新闻事业的发展具有十分重要的意义.     

突围与守望:中国传播学的学科发展

综观传播学研究的历史和现状,传播学边界模糊是学界同仁的共识。通过传播学与新闻学及其他相关学科学科关系的讨论可以看出,传播学亟待从"新闻传播学"门户下突围,"权宜之计"是将"传播学"与"新闻学"设定为两个同等的独立学科,让二者在发展过程中能够"并立而竞进";同时又要耐心地守望自己的领地。因为传播学无限制地扩大学科边界恰恰是其学科身份自我消解的开始,而确立自我边界比盲目扩张要紧迫得多。     

传播学教育在中国

传播学从实质性引进及其教育在中国的发展几乎与改革开放同步,回顾历史、分析现状与展望前景,可以用16个字概括传播学在中国发展的特点:起步较晚,发展迅速,困难不少,前景看好。文章从历史的角度概述了传播学在中国从引进到发展的三个阶段,从四个层面分析了中国目前传播学教育与研究的现状,又从三个方面展望了中国传播学教育与研究的前景。认为通过与国际国内广泛的交流与合作,以及持之不懈的实践与探索,最终必将建立起社会主义中国的传播学教育、研究模式与完善的学科理论体系。     

中国学术的界说、演替和创新——兼论中国学术史与思想史、哲学史的分殊

学术是指人文社会科学领域内诸多知识系统和方法系统,以及自然科学领域中科学学说和方法论。学术史是直面已存有的哲学家、思想家、学问家、宗教家、经学家等的已有的学说和方法系统,并藉其文本和成果,通过考镜源流、分源别派,历史地呈现其学术延续的血脉和趋势。中国学术史分六期:先秦学术原创期,秦汉经学奠基期,魏晋玄学会通期,隋唐儒佛道融突期,宋明理学造极期,清代考据延续期。中国学术是中国的学术,应该"自己讲"、"讲自己"。中国学术具有整体性、时代性、超越性、真实性、和合性等特性。     

构建中国乡村传播学的基本思路 ———传播学本土化的一种探索

文章从传播学这一学科在中国的发展趋势谈起,结合中国乡村社会的变迁以及对乡村社会研究的深入,提出构建中国乡村传播学的基本思路,就其主要研究范围、研究对象、研究方法及理论基础做了初步的界定。     

利益集团理论

本文通过对管制中的芝加哥利益集团 (俘获 )理论的介绍 ,分析管制的政治经济性质 ,强调管制的实质是通过政治强制权力重新分配资源的过程 ,因此管制的目的主要在于平衡各利益集团的利益差别 ,调整各利益集团在管制市场中的剩余结构 ,增进社会福利     

论现代社会利益集团的组织功能——兼论我国的利益集团

利益集团的组织功能具有正向功能与反向功能。鉴于外国利益集团的正反向组织功能,对于中国的社会利益集团,政府一方面要建立民主的利益表达机制和决策参与机制;另一方面,要实现利益调控制度化、制度建设民主化、民主制度程序化、民主程序法制化。同时,要提高政府在利益集团政治中的自主性,防止软政权化。     

中国诗歌传播学的学理背景与学科特质

"诗歌传播方式的重建"和"诗歌精神的重建"、"诗体的重建"一起作为新诗二次革命的逻辑起点,理应得到高度重视.立足于中国诗学文化传统,进行中国诗学与传播学的交叉研究,中国诗歌传播学的学科特质已经渐趋明显.这既是中国传播学的本土化重构和专业化拓展的有益尝试,更是中国诗歌研究的传播学新视角.     

利益集团与美国的国际货币政策——以人民币汇率问题为例

传统观点认为,利益集团在美国国际货币政策制定过程中的参与度非常有限。然而,在人民币汇率问题上,这一传统观点显然无法解释利益集团在美国对华政策制定中所扮演的积极角色。通过回顾利益集团在美国压人民币升值中的积极行动,本文以利益集团之所以在国际货币领域长期相对沉默的原因为切入点,重点讨论了这些原因为什么会在人民币汇率问题上失效。在此基础上,本文认为,将国际经济政策分为贸易和货币两大领域,进而考察利益集团在其中的不同作用,这样的划分显得过于模糊和宽泛。相反,特殊议题才是考量利益集团在美国对外经济政策制定中的作用的合理视角。鉴于美国涉华利益集团新的发展趋势,本文也对中国的妥善应对提出了政策建议。     

社会网络及其对中国弱势群体的影响

从社会网络的角度分析其对弱势群体的影响,探讨社会支持网络的构建是对弱势群体研究的重要视角.统计资料显示,弱势群体的网络规模小,密度高、同质性强,关系种类少,这种状况致使弱势群体拥有的资源较少,社会承受力脆弱,向上流动困难,发展受约束.因此,应该通过建立社区支持网络,培育市民社会群体,形成公民参与网络,实现社会性相互作用,积累社会资本等途径,重建弱势群体的社会网络.     

学术交流中的知识转移——基于传播学视角

运用传播学的相关要素来分析知识转移的路径,并移植到学术交流中,认为在以知识为载体的高质量的学术交流中,既有内部的知识溢出、知识广度、交流频率障碍,也存在外部环境的宏观设计、机制、交流方式和环境等诸 多方面的制约。文章就此从内外两方面提出了若干对策建议。     

市场经济条件下的中国经济利益关系研究

经济利益是经济学中的一个重要范畴,经济利益是人们一切社会活动最重要的动力。探讨了社会主义市场经济条件下经济利益研究的必要性,分析了社会主义市场经济条件下经济利益体系及其特点,阐述了社会主义市场经济条件下经济利益的协调问题。     

陶希圣中国社会经济史研究的学术转向

大革命失败后,人们以社会经济史的眼光来观察社会现象的发展、探讨社会的形态及其变迁的新趋向,使中国社会经济史研究迅速兴起.然而,在社会史论战中,运用马克思主义唯物史观试图重新研究中国社会经济史时,简单化、公式化运用唯物史观的倾向明显,一度陷入“谩骂式”政论.在反思社会史论战的过程中,在理论与材料关系方面,人们理直气壮地倡言史料,重视史料.陶希圣也积极倡导搜集史料,主张史料与理论并重,掀起了所谓的“食货运动”.     

人际传播中的信息交换与利益实现

从社会交换论的视角考察了人际传播中的信息交换行为,并根据传受双方不同的动机与利益追求对人际传播中信息交换与利益实现模式进行了分类。揭示出工具性的信息交换与利益实现模式偏向于受者对信息的主动寻求,传者权力更大,是功利性的不平等的社会交换行为;非工具性的信息交换行为更强调传者的主动性,是非功利性的精神利益实现模式。     

关于利益集团分析的若干问题

中观层次的利益集团分析法是分析社会系统运行的重要科学方法.在经济利益问题上的相对独立性、稳定性和趋同性,既是利益集团形成的社会历史条件,也是其基本分类特征.中国社会系统在改革过程中出现了利益失衡,尽快对此进行调适,已成为改革深入进行的重大问题.利益集团分析不仅具有重大的理论意义,而且更具有运作价值.