刘邦的神奇创业团队

在明太祖朱元璋之前,中国历代皇帝里最神奇的"创业奇迹"——汉高祖刘邦常被人吐槽的,就是其无比草根的"创业团队". 刘邦的"创业团队"有多草根?以东汉学者王符的话说就是:"高祖所以共取天下者,缯肆、狗屠也;骊山之徒,钜野之盗,皆为名将."特别是那几位最早跟刘邦"创业"的团队成员,樊哙"以屠狗为事",夏侯婴"为沛厩司御",...     

愿领导者多一点谦虚

近来重读《史记》《(高主本纪》),感慨良多。汉5年(前201年),刘邦联合诸侯军,与项羽在垓下决战,取得全胜,为全国统一的西汉王朝建立奠定了基础。按理说,皇位非刘邦莫属。而刘邦再三推辞,曰:“闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当皇帝”。意思是说:“我听说有贤德的人才能做皇帝,图有空言虚语,保不住皇帝的称号,即皇帝位是不敢当的。”我们且不论刘邦所云是真情,还是假意,就那一番话,也够感人至深,谦和又入理。谦虚是我中华民族的美德,被奉为万代师表的孔圣人,对谦虚就有独到的见解。有一次,孔子和学生到鲁桓公庙里,看到座位上摆着欹器…     

谏,不过是一个权力游戏 李世民的“从谏如流”与魏征的“犯颜直谏”

正在古代社会,皇帝能否采纳臣子的意见是决定国运盛衰的主要因素之一。而对皇帝提意见,也有专用的术语,即"谏";对善于听取别人意见的皇帝,则有"从谏如流"这一成语加以褒美。此语出自东汉史学家班彪所著的《王命论》一书,评价刘邦"从谏如顺流"。意思是刘邦听取别人的意见,能像流水一样自然。刘邦到底是否如此,恐怕不能仅凭班彪一面之词来断定。皇帝毕竟是皇帝,高高在上久了,不可避免地会"独裁化"。别说刘     

好皇帝,坏皇帝

想做皇帝的例子太多了,中国历史上第一个宣称他 想做皇帝的就是楚霸王项羽。当他遇到秦始皇的军队, 看到得意洋洋的秦始皇时,不由得激愤说"彼可取而代 之"。与项羽差不多同时,刘邦也见了秦始皇的车队,他 也激发了同样的想法,不过他脱口而出的是"大丈夫当 如此也",透露出其人格的卑琐。这种"皇帝迷"可以说是 充斥中国"二十四史"中。清末民初的学者张相文,写了     

谏,不过是一个权力游戏 李世民的“从谏如流”与魏征的“犯颜直谏”

<正>在古代社会,皇帝能否采纳臣子的意见是决定国运盛衰的主要因素之一。而对皇帝提意见,也有专用的术语,即"谏";对善于听取别人意见的皇帝,则有"从谏如流"这一成语加以褒美。此语出自东汉史学家班彪所著的《王命论》一书,评价刘邦"从谏如顺流"。意思是刘邦听取别人的意见,能像流水一样自然。刘邦到底是否如此,恐怕不能仅凭班彪一面之词来断定。皇     

一视同仁

约书亚是一个学而朴实的学者. 一天,罗马皇帝哈德良的女儿对约书亚沈道:"在你这么丑陋的人的脑袋里,怎么可能有了不起的智慧呢?" 约书亚非但没有恼怒,反而笑容满面地问道:"在你父亲的宫殿里,葡萄酒装在什么样的容器里?"     

从儒家视角解读刘邦集团取胜“鸿门宴”之道

正尽管刘邦不喜欢儒生,大骂儒生为"竖儒""腐儒",甚至还做出"儒冠撒尿"的荒诞事,但我们发现在《鸿门宴》中,刘邦集团的处事方法与儒家一致。他们的表现可以说是合情合理,以致项羽没有除掉刘邦的理由。让我们立足《论语》加以解读。一、遇事多问"怎么办"。孔子主张遇事要问"怎么     

家道(中篇小说梗概)

一父亲出事以后,生活的重担就落在母亲一个人身上,其时她四十出头,我年方十九,正在大学里读书。父亲出事的当天,我没在现场,据母亲说,市委王伯伯打来电话,通知父亲参加一个重要会议。那是周末的一个晚上,夫妻俩正在吃饭——他们俩实在难得一起吃饭的,因为父亲总是很忙。王伯伯是市委秘书长,和我们家关系一向不错。     

关于做皇帝

古代的时候,中国想做皇帝的人很多,从农 夫到将相都有。自从小亭长刘邦见过了秦始皇说 "大丈夫当如是焉",和种地的陈胜喊出"王侯将 相宁有种乎"之后,大家好像突然都醒过来一样, 只要有点机会,就幻想着能当上皇帝。 曹操扫平中原之后,很有点自负,说是如果 没有他的话,不知有几人称王几人称帝,这话其     

皇帝拉弓不放箭

为了控制臣子,皇帝有时故意让你腐败,他纵容臣子腐败反而成了统治的一种手段。满朝文武,有几个屁股上是干净的,谁的头上没有辫子?康熙说,揪住你的辫子,头上老有一把剑悬着,你只有老老实实夹紧尾巴,俯首帖耳。你的尾巴捏在上司手上,只能唯上是从。否则,判你个满门抄斩。皇帝治贪,意在保持一种威慑,而不能动真格的。京剧《三娘教子》里有句台词:"高高举起,轻轻打下",名虽为"打",但在那     

从亭长到皇帝——谈刘邦的成功与领导素质

《史记&#183;高祖本纪》载刘邦“及壮，试为吏，为泗水亭长。”亭长是一个什么官呢？秦代实行郡县制，县以下的组织是乡，乡以下是亭，亭以下是里，里有里正，亭有亭长，乡有三老，这样推算亭长大致相当于今天的村长了。也就是说刘邦在他三十多岁的壮年时期作了村长，十多年后的四十二岁当了皇帝，不能否认这是个政治神话。这个政治神话是如何创造的呢？     

生活的美就在于从容不迫

童年的时候,父亲母亲与我的关系很深,尤其是母亲.记得小时候,有一次父亲问我考了第几名,我说第二名.父亲就严厉地问:"为什么没有考第一名?"我正发抖时,母亲一把把我抱走,说:"别理你爸爸."我好感谢那样的拥抱,仿佛把一切我无法承担的压力都纾解了.     

韩信拜将的N个条件

前段时间电视剧《楚汉传奇》热播,韩信拜将一幕令人特别是自认为怀才不遇的人唏嘘不已,他们不禁感叹——刘邦安在? 不错,刘邦可是个关键人物.韩信拜将,拜的人是刘邦,受的人是韩信.没有刘邦,也就没有后来的韩信.没有刘邦,韩信先前所经历的事,如"漂母饭信"、"胯下之辱"、"帐前执戟"就等于没有发生过.虽然说"人民群众创造历史",但哪个"人民"要饭、打架的事情能够被记载得如此详细呢?韩信拜将,前提条件就是刘邦的存在.这个刘邦必须具备如下几个条件,没有这几个条件,韩信不可能拜将.     

官家主义的命运

官家主义是什么意思？官家这个词在古汉语里有三层意思,第一层意思是皇帝,大家看《水浒》,说赵官家,说的是谁？就是皇帝。从五代起,官家就有了皇帝的意思。     

个人能力不等于领导能力——项羽失败的启示

纵观"楚汉之争",弱小的刘邦取得了胜利,而看似强大的项羽却最终失败.关于失败的原因,项羽总结为"时不利兮骓不逝"和"天要亡我",而刘邦说项羽输在人才的使用上:"夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信.此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也.项羽有一范增而不能用,此其所以为吾擒也."(《史记·高祖本纪》)当然,项羽的失败是多种因素共同作用的结果,有其历史的必然,但其中显示出项羽与刘邦领导能力上的差距,值得我们认真研究,也能带给我们更多启示.     

“皇帝心理”谈

正"皇帝心理"是什么?恐怕做过皇帝的人最有发言权。手头就有这样一个资料:我国末代皇帝溥仪"文革"期间曾对在一块接受"劳动改造"的著名演员新凤霞说:"人在当权的时候容易独断专行",并现身说法,称自己这个末代皇帝"也有过这种唯我独尊的独裁心理"。他举例说,当年在宫里,曾有一个小太监姓黄,叫     

完整的帝王之术

用人的奥妙 汉高祖刘邦,原只是沛县(今属江苏)乡间一个无赖平民。尽管无聊文人也给他找了个显赫的祖宗,但是,他们弟兄三个(刘邦是老三),名字就叫作“伯”、“仲”、“季”,也就是现在所说的老大、老二、老三,可见这个家庭有多少文化教养。 刘邦的“邦”字,前人推测是他做了皇帝才起的。因为“邦”的意思就是“国”。司马迁《史记(高祖本纪)》记这位皇帝未曾发迹时的行径,大抵如在家不肯干     

刘邦用人:有的用其才能,有的用其性命

正史书上说,早年的刘邦好吃懒做,没啥本事,又不肯苦干,坐吃山空,是一个穷光蛋。常被父亲训斥为"无赖"。在当年,能文能武的人不计其数,为什么"无赖"的刘邦最终成就了帝业?刘邦登基那一年的五月,他在洛阳开庆功宴。宴席上,他总结了自己取胜的原因"论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不     

避讳丛谈

正孟子说过,孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。却不知,春秋笔法早有回避与隐瞒。孔二先生主张并实行"为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳",即与客观真实的秉笔直书差了八百里。如果说避开先人、长辈的名字以遵孝道,还情有可原,那么为帝王之类权力者避讳,便要重新考量了。西汉文帝名恒,即改恒山曰常山;武帝名彻,他人名中的"彻"字,须改作"通"。皇帝的     

母亲De电话

母亲别说打过电话,连见都没见过。母亲没念过书,大半辈子呆在农村,世面见的不多。住在城里来,也只是我好说歹说让她为我带娃儿。母亲不习惯城里的生活。她说城里人住的房子像火柴匣子,人与人之间门关得那么紧,心封闭得那么严。有一次母亲问我:"对面那人姓啥?怎不见来往过?"我便说:"我也不认识呢!"母亲这时候就流露一种深深的失望、惊讶、陌生的表情来……