新书推荐

《敬畏历史》虞云国著复旦大学出版社2011年7月出版这是一部以史学为主要话题的读书札记和人文随笔,收文五十余篇。这些文章大抵写于最近十年间,与人们当下的精神视野和危机意识有着深度契合。书中若干涉及史学人物的篇什尤为可读,言诠其人其书,犹如层层剥笋。如郭沫若之于秦始皇、吴晗之于朱元璋与海瑞、任     

抗战时期郭沫若逸事

郭沫若20世纪40年代在重庆,革命热情似火,思维大胆敏捷,有许多逸闻趣事. "那些做了和尚的,我看并不都信佛" 1940年夏秋之交,国民党内的顽固派在郭沫若任职的军事委员会政治部第三厅制造舆论说:"拥护三民主义就必须加入国民党,否则就是假拥护."意欲强迫三厅工作人员加入国民党. 郭沫若对此做出绝妙的回答.他说:"我们虔...     

浅谈巧用比喻之形美神妙

上世纪五六十年代,有段文坛佳话兴味盎然、意蕴隽永:郭沫若和茅盾都非常敬仰鲁迅先生.有一次,他们谈起鲁迅先生的名言"俯首甘为孺子牛",深为鲁迅的精神所感动.     

毛泽东对历代帝王的评说

毛泽东在历次讲话中，对中国历史上的帝王有所评说。 1．“很有本事，能文能武的人”——商纣王帝辛。1958年11月，毛泽东在阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》之后的谈话中，说到商品生产时，顺势发挥：商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了。     

理论之争与周扬之死

正周扬与胡乔木在对待解放思想的理解与态度上是确有不同的。早在上世纪三十年代周扬与胡乔木在上海就在一起,左联时期胡乔木在周扬领导下工作。四十年代的延安时期周扬编《马克思主义与文艺》时,还在序言中对胡乔木的出力,表示过感谢。     

项羽的政治理念与缺失

项羽竭力维护周以降的分封诸侯的政治制度, 为此不惜牺牲取代秦始皇的机会。他恨集权专制,所 以烧毁了专制集权的象征--阿房宫;他恨集权专 制,所以以其人之道还治其人之身,动辄坑杀秦始皇 的降将与士卒;他恨集权专制,所以他不愿意在关中 这块秦始皇的旧地建都;他恨集权专制,所以他从心 里不愿意重蹈秦始皇的覆辙…… 项羽对分封制的维护并非出于理性思考,而是 出于祖上项燕被强秦所杀而产生的深仇大恨。他只     

以吏为师

以吏为师是李斯的发明,经秦始皇认可,便成了秦朝的国家政策。事见《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》。     

好皇帝,坏皇帝

想做皇帝的例子太多了,中国历史上第一个宣称他 想做皇帝的就是楚霸王项羽。当他遇到秦始皇的军队, 看到得意洋洋的秦始皇时,不由得激愤说"彼可取而代 之"。与项羽差不多同时,刘邦也见了秦始皇的车队,他 也激发了同样的想法,不过他脱口而出的是"大丈夫当 如此也",透露出其人格的卑琐。这种"皇帝迷"可以说是 充斥中国"二十四史"中。清末民初的学者张相文,写了     

从“知青”部落到“挂干”群体

70年代的插队形成了今天的“知青”文化,“想当年”、“知青酒家”等时代怀旧文化的产物不断出现,当年的知青即“插兄”们,如今大多数处于四十岁左右的年龄段,相当一部分走上了党政领导岗位。90年代,从上到下培养跨世纪干部战略的实施,出现了挂职锻炼的新形式,于是有了     

在水中央

四十年有多久？ 也就2050年吧。上世纪五十年代出生的人能见到的不会太多：六十年代出生的已垂垂老矣；七十年代出生的也银发两鬓；八十年代出生的已退休。真正生活其中的是这些老者的孩子们。     

孔子与秦始皇

不是水火不相融,孔子讲学不入潼关,秦始皇“焚书坑儒”,后世儒生提到秦始皇牙齿咯铮响。世界往往由不可能的事情构成,可能性太大的事情不是好事情。这两个人有许多共同的东西。两人都是私生子,都是那种落差极大的父母所生,据论老夫少妻生养的孩子     

浅谈低段识字教学

汉字源源流长,博大精深,是承载中华文化的重要工具。郭沫若先生曾说:"识字是一切探求之第一步。"人生聪明识字始,汉字教学与人的发展关系之重大,由此可见一斑。然而,识字教学历来就是一个难点。从古至今,对识字教学的研究,尤其对教学方法的研究,一刻也未停止过。仅就20世纪50年代以后,我国就出现了30多种识字教学经验。在这些实验中,     

从“罘”字的喻义说起

<正>前些年去山东烟台出差,见路牌上有"芝罘区"三字。"罘"字如何读?含义是什么?一时不得其解。问当地人,方知其音为"福",但多不知其意。后经查阅,终于了解了来龙去脉:烟台有一山,传说秦始皇曾三次去寻仙问药,以求长生不老。此举劳民伤财,百姓叫苦不迭。第三次,秦始皇死于路上。周边民众不悲反喜,遂造出"罘"字,称此山为"芝罘山"。"罘"由"四"、"不"两字组成,与象征吉祥幸福的"芝"并列,喻义是"秦始皇绝对不会再来第四次了,这是百     

广东文秘专业建设经验及未来思路

<正>广东秘书学研究从20世纪80年代起步到如今已经四十多年了,其间涌现出了多位全国知名的秘书学学者,产生了一批颇有影响力的理论著作,广东秘书学研究团队已成为中国秘书学界一支重要的力量,在南中国的版图上熠熠生辉。20世纪90年代崛起的高职现代文秘专业也在众多学人的不懈努力下,取得丰硕成果,生机勃勃,成为中国秘书学界的一座高峰。     

应用条码技术进行档案信息管理的分析

上个世纪四十年代中期,条码技术出现在了我们的生活中,随着其发展,各个科研部门、高等院校等都将应用条码技术提上了日程。条码技术因其自身的优势,现今广泛应用于商业、图书馆管理、交通等众多领域。本文将针对应用条码技术进行档案信息管理进行分析,探究其应用现状极其意义。     

我国早期企业家队伍的特征

<正> 从上世纪中期到本世纪四十年代末,尽管国内政局动荡,战争连绵,但民族资本企业仍由沿海向内地延伸,商品经济有了一定的发展。一些有识之士,虽然个人背景及目的不尽相同,但能适应经济发展的规律,开始创办实业,革旧创新,寻求富强振兴之道,一批企业家以创业者     

末代皇族的浮沉嬗变

##正##1912年,六岁的末代皇帝溥仪逊位,宣告了大清王朝的终结,同时也宣告了自秦始皇统治中国两千多年以来封建帝制的灭亡。100多年以来,恰是中国社会制度发生最重大变革的年代。在历史潮流的裹挟之下,不仅末代皇帝变成普通公民,几乎全部皇族都成为自食其力的普通劳动者。这从一个特定角度生动反映了100年来历史演化的进程。按照清室优待条件,溥仪逊位后,仍然保留宣统帝号,暂居宫禁,国民政府每年拨付皇室四百万两白银。这一直持续到     

内圣外王是蒋介石最向往的境界?

"蒋介石是个什么人?革命者,反革命,坚守传统的保守分子,随机应变的机会主义者,爱惜羽毛的政治家,拔擢于丛林中的军人,都是,又都不尽是。"对于蒋介石这位在近代史上饱受争议的人物,中国社科院近代史所研究员黄道炫并没有给出自己的定论。上世纪80年代,黄道炫集中阅读了四十大本的《先总统     

秦非亡于暴政:无法平衡阶层利益引发起义

<正>贾谊的一篇《过秦论》,给秦帝国贴上了暴政的道德标签两千余年。公元前210年的那个冬天,秦始皇——也就是当年的秦王政,在第四次东巡的路上,带着些许遗憾与世长辞。令他至死都耿耿于怀的是东郡(今河南省濮阳西南)那石头上的几个字:始皇帝死而地分。的确,一语成谶。在秦始皇逝世的三年后,雄霸四海的秦帝国轰然坍塌。     

秦非亡于暴政：无法平衡阶层利益引发起文

贾谊的一篇《过秦论》，给秦帝国贴上了暴政的道德标签两千余年。 公元前210年的那个冬天，秦始皇——也就是当年的秦王政，在第四次东巡的路上，带着些许遗憾与世长辞。令他至死都耿耿于怀的是东郡（今河南省濮阳西南）那石头上的几个字：始皇帝死而地分。的确，一语成谶。在秦始皇逝世的三年后。雄霸四海的秦帝国轰然坍塌。