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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
南朝刘宋文人颜延之在当时地位很高,时称“颜、谢”,即将他与谢灵运并推为刘宋文坛一代大家。后来又有元嘉三大家的说法,则在颜、谢之外再加上鲍照,将三人并举为元嘉(宋文帝年号)诗歌的代表。可见颜延之的诗歌本是元嘉诗歌乃至整个南朝诗歌的一个很重要的组成部分。 现存颜诗主要是五言诗。这些五言诗大致可分两类:一类是抒写自己的情怀,或借咏古以自况的诗;另一类则是朝庙应制之作。前一类作品的思想感情厚实一些,后一类作品在语言形式上的讲究突出一些。前一类作品大都作于元嘉十一年他被迫屏居闾里之前,后一类作品则较多作于元嘉十一年之后。颜延之比较为人称道的多是前一类作品,而对当时人和后代诗人影响较大的多是后一类作品。当然,这种区分只是相对而言,作为元嘉时期鼎足而立的一个诗人,颜延之毕竟还是有自己的比较统一的诗风,可称之为颜延之体。无嘉十一年以后所作的那些朝庙应制之作,无疑最能体现颜体的特点。  相似文献   

2.
颜延之《论语说》凭借皇侃《论语义疏》而保留了部分内容,今仅存十六则。今本皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》不伪,那么其中引录颜延之《论语说》也当可靠。考察今存颜延之《论语说》的内容,当是义疏之学,是给门人弟子讲《论语》之讲义,或在讲前预写,或在讲后由听者集录。颜延之讲说《论语》,盖在元嘉十一年至元嘉十七年间(434—440)屏居里巷时。  相似文献   

3.
《宋书》考疑(十二)丁福林《卷七十七·颜师伯传》师伯子举周旋寒人张奇为公车令,上以奇资品不当,使兼市买丞。(中华书局1974年10月版点校本,第1994页)按:下文载颜师伯于永光元年为前废帝所杀时,“六子并幼,皆见杀”,则此云师伯子举张奇为公车令者,...  相似文献   

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古代悼亡文学的艰难历程——兼谈古代的悼夫诗词   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
古代悼亡文学的艰难历程——兼谈古代的悼夫诗词王立一、“悼亡”果真功归潘岳乎?赵翼《陔余丛考》卷二十四指出:“寿诗、挽诗、悼亡诗,惟悼亡诗最古。潘岳、孙楚皆有《悼亡诗》载入《文选》。《南史》:宋文帝时,袁皇后崩,上令颜延之为哀策,上自益‘抚存悼亡,感今...  相似文献   

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颜延之诗美成就论吴功正在六朝时代,元嘉诗坛的双雄是谢灵运与颜延之,至于陶(渊明)谢并称,乃是后代之论。钟嵘《诗品》说:"谢客为元嘉之雄,颜延年为辅。"仅是一二把手的差异。沈约在《宋书·谢灵运传论》中也说:"爱逮宋氏,颜谢腾声。"又说:"灵运之兴会标举...  相似文献   

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(-)王审知,光州(今河南)固始人。生于唐懿宗咸通四年(862年),卒于后唐庄宗同光三年(925年),寿六十三岁。他虽出身世代农家,但以“才气知名”,与其兄潮、审邦并称“王家三龙”。黄巢起义之后,“郡将自擅,常赋殆绝,藩镇废置,不自朝廷”①,唐王朝名存实亡。中和元年(881年)八月,寿州(今安徽寿县)屠户王绪与妹夫刘行全聚众五千据本州起义。月余,攻克光州演川,自称“将j军”,有众万余。绪委秦宗权为光州刺史。这时,固始县佐王潮率其弟审邦、审知投奔王绪共举反唐义旗。绪以潮为军正使,“典资租,阅士卒”,对他十分…  相似文献   

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金代初年的吴激和蔡松年为金代词坛之翘楚,他们的词被称誉为“吴蔡体”,在金代词坛享有极高的地位,影响了金朝几代词人。本文拟就吴蔡体的主要内容、风格特征及对金代词坛所产生的影响作粗浅的探讨。吴激(1090—1142),字彦高,建州(今福建建瓯)人,初仕于宋,历任清高显贵之职,宋金开战,吴激奉命使金,以知名留而不遣,任翰林待制,金皇统二年(1142),出知深州(今河北深南县),到官仅三日而卒。吴激之于文学创作,其词成就最高,元好问认为是“自当为国朝第一手。”①蔡松年(1107-1159),字伯坚,余杭(今浙江杭州西北)人…  相似文献   

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清初诗人颜光敏金涵颜光敏(1640-1686),字逊甫,又字修来,号乐圃,山东曲阜人,康熙六年(1667)进士,官至吏部考功司郎中。曾任《一统志》纂修官,以诗文名重当时,与田雯、宋荦等并称为"十子",与兄光猷、弟光同称"曲阜三颜",著有《乐圃集》、《...  相似文献   

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呕心《字贯》家破身亡─—语文学家王锡侯事略舒宝璋王锡侯,字韩伯①,室名“三树堂”②。康熙五十一年(17l2)生于江西新昌县棠浦(今江西省宜丰县棠浦乡),有棠浦江(今名棠浦港)纵贯其间。这时,由张玉书、陈廷敬等三十名官员学者奉康熙帝之命,着手编纂的旨在...  相似文献   

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略谈宋至明代的建阳书市   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋代的建阳书市称为“书肆”或“书林”。始于唐末,盛于宋、元、明三朝,衰于清代,历经几百年。建阳的刻场、书肆主要集中在崇化(今书坊镇)、麻沙镇两地,所刻印的图书又有书坊本、麻沙本之分,被统称为“建本”,这里坊刻的“建本”与当时成都的“蜀本”、临安(今杭州)的“浙本”齐名,坊刻的图书数量居全国之首。朱熹在《建阳县学藏书记》中曰:“建阳版本书籍上自六经、下至传训行于四方者、无远不至”。清代学者杨守敬提到麻沙本说:“建本满人间。”建阳崇化(书坊)、麻沙两地的雕版印刷业自北宋起十分兴盛。这里的书肆林立。两…  相似文献   

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悲怆的“受难的品格”──穆旦诗歌的审美物质李方考察40年代“中国诗的现代化”朱自清语)进程,(工能不看到穆旦(查良锋且9且百一且977)为代表的“新生代诗人”(今称“九叶诗人”)在诗的审美意识与风格上所显现出的惊人擅变。其中令人震颤之处,无疑是他们为...  相似文献   

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读宋初九僧诗零拾(一)周本淳简长籍贯《全宋诗》卷一二五云“释简长,沃州(今河北赵县)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一).”按周辉《清波杂志》,《四部丛刊续集》影宋本作“州简长”,《四库全书》本、《丛书集成》本并作“州”,各种辞典均无“州”之条,而个别...  相似文献   

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唐太宗李世民(公元599-649),祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),后徙居长安(今西安市)。李氏家族本是关陇贵族,世代为将,故李世民自小尚武,善于骑射,强悍骁勇,诚如他自己所说:“朕少好弓矢,自谓能尽其妙。”以贞观政要·政体》)①隋大业十三年(617)六月,天下大乱,群雄并起,年轻的李世民审时度势,力劝其父李渊于晋阳起兵,十一月攻入长安,次年五月李渊称帝,国号唐,李世民被封秦王。后李世民又挂帅亲征,历时七年,扫干群雄,统一全国。唐武德九年(626),李世民发动“玄武门之变”,诛灭太子李建成、齐王李元吉,随后即帝…  相似文献   

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《旧唐书》勘误(二)武秀成卷一五《宪宗本纪下》:“(元和八年)二月乙酉朔……以剑南西川节度使、银青光禄大夫、检校吏部尚书、兼门下侍郎、同平章事……武元衡复入中书知政事,兼崇玄馆大学士、太清宫使。辛未,上以久旱,亲于禁中求雨。是夜,澍雨沾足。丙子,大风...  相似文献   

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“悖论”的答复与补充──矛盾的形式与内容(香港)黄展骥悖论是逻辑、科学和哲学史上一个悠久的“大难题”(兼具“困难性”和“灾难性”)。它困扰古、今、中、外不少各方面的专家。特别是在20世纪初,由罗素发现并提出“集合论悻论”开始,使宁静的数学界和逻辑学界...  相似文献   

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刘勰在《文心雕龙·明诗》中说:“汉初四言,韦孟首唱,匡谏之义,继轨周人。孝武爱文,柏梁列韵,严马之徒,属辞无方。至成帝品录,三百余篇,朝章国采,亦云周备。”他这里说的是西汉初期的四言诗和仅有一题的七言诗(《柏梁诗》)及少量骚体诗,汉成帝时刘向校书光禄阁,编集“凡歌诗二十八家,三百一十四篇”(《汉书·艺文志总序》)。刘勰据此而言,实际上他遗漏了一位大家,即生活在昭、宣、元、成时代的焦延寿及其《焦氏易林》4096首四言诗。焦延寿是一位《易》学家,对《易》之卜筮之术深有研究,他运用当时的“卦变”之法,每卦…  相似文献   

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《卷三.宋本纪下》“(泰始四年)二月乙巳,左光禄大夫、开府仪同三司王玄谟薨。”(中华书局1975年版校点本,下同。第81页)按:中华书局校点本《宋书》之《明帝纪》云是时,“右光禄大夫、车骑将军、护军将军王玄谟薨”,《校勘记》云:“三朝本、北监本、毛本、殿本作‘右光禄大夫’  相似文献   

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清初至中叶,由关内流放至东北的十余万众“减死免等”的流人中,就文人而言,顺、康、雍三朝,仅有案可查者,多达数百名。他们主要集中在盛京(今沈阳)、宁古塔(在今黑龙江省宁安县)、尚阳堡(在今辽宁省开原县东清河水库地)、卜魁(今黑龙江省齐齐哈尔市)等地。这些不幸被遣的流人文士中,既有在关内就已才名卓著的名士,亦有事迹难考的普通布衣,但他们在长期的流放生活中,面对着艰苦环境的重压,出于各种原因,大都不忘读书治学,勤于写作,不废吟咏,为后世者留下了数目可观的作品,其中尤以诗歌最丰。这些作品虽多已散佚,但据…  相似文献   

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犊鼻裈考     
《汉书·司马相如传》:“相如身自著犊鼻裈,与庸保杂作,涤器于市中。”师古曰:“即今之衳也,形似犊鼻,故以名云。”《史记》本传韦昭注;“今三尺布作形如犊鼻者矣,称此者,言其无耻也,今铜印言犊钮。”王先谦《汉书补注》云:“《吴越春秋》,越王服犊鼻,《广雅》衳,(?)裈也。《方言》无裯裤谓之(?)。郭云:裤无踦者,即今犊鼻裈。裯亦(?)字异耳。案《说文》(?)、绔踦也,《急就篇》颜注,裤之两股曰(?)。《玉篇》(?),裤档也。据此形制,但以蔽前,反系于后,而无裤裆,即吾楚俗所称围裙是也。”王之说,新版《辞海》“犊鼻裈”条亦承之,意觉不妥,当以颜注、韦注为胜。“犊鼻裈”即内著之短裤。  相似文献   

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两宋时期,朝廷以辰州(今湖南沅陵)、沉州(今湖南芷江)为据点,开展对湘西、黔东、鄂西、川东土家族地区的经营,继续推行“树其酋长,使自镇抚,始终蛮夷适之”的羁縻政策。在荆湖路设置三十八个羁縻州,州路设四十九个羁縻州,来凤县设散毛宣抚司,巴东郡设巴东安抚司,忠州南宾县设石柱安抚司。这些羁縻州,“大者为州,小者为县,再小者为峒”,其首领(如州刺史)均由朝廷任命,并且世袭。这些少数民族酋长除有权管其辖地外,还有权在州内设押案副使和校吏。即所谓“听自补置”。有功的还可能晋升,甚至“赐以疆土”。“创立城寨,…  相似文献   

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