乳酸菌素体外抑菌实验的研究

目的:验证乳酸菌素体外抑茵作用.方法:以微量二倍稀释法测定乳酸菌素的抑菌效果.结果:乳酸菌素对金黄色葡萄球菌的抑茵浓度为31.25mg/ml,对大肠杆菌的抑菌浓度为62.5mg/ml,对链球菌CLCC和01346的抑菌浓度分别为31.25mg/ml和62.5mg/ml,对沙门氏茵的抑菌浓度为50mg/ml,对李斯特杆菌的抑菌浓度为50mg/ml.结论:乳酸菌素本身具有抑菌作用,且对革兰氏阳性菌的抑菌效果强于对革兰氏阴性茵的效果.     

边境民族心理、文化特征与社会稳定实证研究——基于滇越边境10个民族的调查问卷分析

边境社会稳定与边境民族心理、文化特征紧密联系.问卷调查显示,在直接与越南北部接壤的滇越边境民族地区,当国家所实施的边境政策能够比较充分地满足边境民族的物质需求抑或文化诉求时,滇越边境民族的国家认同和族群认同意识都会得到逐渐增强.滇越边民基于国家惠边政策所培养起来的双重心理,往往通过其极具鲜明族群文化特征的群体生活行为充分表现出来,激励着滇越边民积极参与和创建有序边境社会秩序.     

中国现代声乐的文化特征及价值

中国现代声乐既传承了中国优秀传统音乐,又在与西方的艺术交流中借鉴西方的艺术成分,成为现代声乐的一个非常显著的特征.它的生命力异常强大,历经千年而经久不衰.现代性和民族性是它的两个非常突出的特征.中国现代声乐的发展需要广泛学习中国传统音乐的精髓和西方音乐的精华.只有这样,中国现代声乐之路才能越走越宽,只有这样,中国现代声乐才有旺盛的生命力.     

论神山对青海藏区生态系统服务价值的贡献

本文基于对藏区神山信仰和生态保护理念的阐述,探讨神山信仰对生态系统服务价值的贡献。本文通过科学实验得出神山周围10-20公里的生态系统服务价值较10公里以内的生态系统服务价值降低5.41%,神山周围20-30公里的生态系统服务价值较10-20公里的生态系统服务价值降低2.86%,神山周围30-40公里的生态系统服务价值较20-30公里的生态系统服务价值降低1.47%,神山周围40-50公里的生态系统服务价值较30-40公里的生态系统服务价值降低2.99%。结果表明,越接近神山生态系统总服务价值越高,这一系列数值充分显示了神山信仰对生态系统服务价值的积极贡献及其原始生态效益。     

论越南语中的汉越音与汉语平话方言的关系

越南语中的汉越音并非借自长安音,而是借自平话方言。其原因有如下几点1.汉越音与长安音相差甚远;2.平话曾是广西很有影响的汉语方言;3.在广西的汉语方言中,只有平话方言的历史比较久远。4.平话方言与越南语的分布区域十分接近。5.现代平话方言中,不难找到与汉越音相同或相似的语音特征     

饲料中食盐快速测定法与标准法的对比试验

本试验采用国标法（GB6439-86）及快速测定法来测定饲料和单一饲料中氯化物的含量。结果表明：快速法测值普遍比标准法高，并且饲料中盐分含量越高，两值越接近。快速法操作简便，两个平行样的偏差较小；标准法操作烦琐，操作本身又易使结果偏低。故快速法在生产中应用具有一定意义。     

论百越水稻向中原地区及亚洲的传播

<正> 古代越族是分布在我国东南和南方广大地区的一个大族群,这个大族群在古代一段漫长的历史时期内曾被称为“百越”(又称为“百粤”)。族以“百”称,说明种类繁杂,分布颇广,其中有吴越(包括东瓯、闽越)、南越、西瓯、骆越、于越、扬越、滇越等,由于他们有共同的渊源和文化特征,故有一个共同的族称——总称为“越”;又由于他们因山川阻隔和不同的经济、地理、历史等条件,已形成各具特点的人们共同体,故在共同族称前又另加一个区别     

明清民国粤港核心城市组合变化与广西城镇“无市不趋东”结构——粤港商业经济对广西经济辐射的研究之五

明清时期,广东形成了以珠江三角洲为中心的"广州-佛山-澳门"核心城市组合,到晚清民国时期,转向以"香港-广州"为核心,但"无市不趋珠"的总格局未变.在广东商品经济的强劲辐射下,广西原来以桂林为总中心的城镇中心发生了东移,逐渐演变为以桂东端城镇梧州、戎圩为中心,并且呈现出越往东趋城镇级别越高的等级分布体系.     

马桂英养马

一九六三年八月,国家贷给宁夏灵武县郭家桥公社清水沟大队第五生产队一匹马。马拉来以后,放在队上的牲口棚里和其他牲口一起喂养。可是这匹马,因为是从内蒙古来的群马,性子急,不合槽,和其他牲口一起吃不好,再加上新来到这里不服水土,因此越养越瘦。队上几次派人拉到公社和县上请兽医看,吃了不少药,总也不见好。贫农回族女社员马桂英看到这种情况,非常着急。她想:国家为了帮助我们发展生产,贷给我们队上这匹马,来到这里还没用     

听听那“变味”的民歌

今天,摇滚有点过气,电子乐总让人心生隔膜,R &B作为年轻人的专利,哼哼哈哈嗯嗯呀呀,刚出道就有人说简直是对音乐的作践与扼杀……然而,2004年,针对民族音乐的各样概念与实践,却是一波接一波,有人预言它将成为今年音乐圈的主流话题。 等 　　　　原生态:　　民歌擂台赛,越土越吃香 引子:　2004年8 月20 日至25 日,第二届中国南北民 的歌擂台赛将在山西左权县举行。本届赛事由中国民族民间文 泰化保护工程领导小组办公室、文化部民族民间文艺发展中 热心、山西省文化厅等共同主办,是全国鲜见的纯原生态演绎的大型民歌…     

边界缓冲区:催生新族群的温床

当由原初自然生态环境所营造的族群地理边界随着族群的发展而不断突破时,以占有更多生态资源为主要目的边界扩张势必使原本远离的族群因各自的扩张而发生边界冲突.在漫长的历史场域中,因族群势力的时强时弱就会在边界之间形成你来我往的边界缓冲区.无数历史实践证明,边界缓冲区往往是催生新族群的温床.     

论民族区域自治制度在我国国家政治制度中地位的变化

中国共产党自成立之初起,就把解决民族问题、实现民族平等作为中国新民主主义革命的一项重要内容,但正式提出以民族区域自治作为解决我国民族问题的一项政策,并且进一步将民族区域自治作为国家的一项基本政治制度则经历了长期的探索过程,民族区域自治制度从最初确定为国家的一项政治制度,到定位于国家的重要政治制度,再到定位于国家的一项基本政治制度,总共走过了50多年的历程。本文分阶段详细地分析了这项制度在国家政治生活中地位变化的过程及背景。     

PEG引发对蓖麻种子活力的影响

不同浓度的ＰＥＧ溶液引发处理蓖麻种子不同时间，经恒温培养发芽试验和耐冷试验，结果表明：ＰＥＧ引发可提高蓖麻种子活力，以浓度为３０％引发处理２天的效果最好，发芽率为９６．１％；活力指数达１１２．１０，并且耐冷性增强，低温处理后发芽率仍可达８９．５％，活力指数达５９．７０。     

西部民族高校教风学风建设之我见

文章阐述了西部高校教风学风建设应突出民族大团结,奋发图强,以实现中华民族伟大复兴为特色,并提出了若干加强教风学风建设的对策措施。     

城市化进程中民族问题的研究现状

本文依据文献资料对国内学者的研究进行归纳和总结,以期对我国城市化进程中民族问题的研究现状有更加全面的认识。文章既分析了城市化进程中民族问题研究的重点领域,同时也总结了当前学术界研究的着力点与关注点,并归纳了解决思路和操作步骤,最后探讨了城市化进程中民族问题研究的发展趋向。     

推行股份合作制在西部大开发中的意义--以西藏为例

文章根据西藏的实地调查材料,联系西部民族地区的整体情况,认为由于长期实行计划经济的发展模式,逐步形成了城镇和农村、干部职工和农牧民的不平衡发展,这是西部民族地区亟待解决的重要问题.利用西部大开发的历史契机,推动西部民族地区向社会主义市场经济转轨,在进行软硬件基础设施建设、加大改革开放力度的同时,应当运用政策和资金优势,推行股份合作制等多种经营组织形式,重点扶持农村和农牧民的发展.     

从性别视角构建全面建设小康社会指标体系探析

从性别视角构建全面小康社会指标体系是在全面建设小康社会进程中确保维护和促进妇女发展的重要途径。从性别视角构建全面小康社会指标体系就是依据性别与发展理论的基本观点,以性别计划为方法指南,使指标体系能科学反映、有效测度出在全面建设小康社会的过程中,男性和女性、尤其是妇女的性别需求满足程度、妇女问题的解决深度及妇女发展速度。据此,本文主要从三方面进行了初步探讨。     

西部大开发中的民族问题探微

西部大开发与民族问题相互联结,相互影响。大开发伴随的大发展必然促进民族问题的解决。而处理好民族问题,实现各民族的团结进步,则是保证西部大开发顺利进行的重要条件。本文主要阐述了西部大开发中民族问题的基本属性及表现特征,提出了在大开发中进一步解决好民族问题应把握的几个方面。     

民族地区宗教生态模式构建研究——以桂西为例

构建民族地区和谐的宗教生态模式,首先承认宗教种群多元共生的必然,同时要合理运用各宗教之间既共存又相互牵制的关系;注意解决各种社会问题,使社会机制正常运转,才能把整个宗教生态控制在平衡状态。     

中国全面小康社会建设中的少数民族人口流迁及应对原则

中国少数民族人口将在全面小康社会建设阶段发生较大规模的流动和迁移。这种人口流迁既会对民族地区和少数民族的全面小康社会建设起到巨大的推动作用,又会带来一些新的矛盾,成为新形势下民族问题新的表现形态。而以构建和谐社会为目标,坚持以人为本的理念,提倡解决问题途径的多元化和综合性,尊重特性、发挥优势,科学论证、慎重决策应是处理这些矛盾和问题的基本原则。