关于社会主义本质的若干思考

一、对社会主义本质的认识是不断发展的动态过程 从马克思主义认识论的角度看,认识活动是一个充满着各种矛盾的辩证发展过程,这一过程总是由浅入深,由片面到全面的。邓小平关于社会主义的本质是解放生产力,发展生产力的论断,是在新的历史阶段下,对社会主义本质认识的深化,是马克思主义认识论原理在对社会主义本质认识过程中的具体表现。     

坚持实践认识论不断提高对社会主义的认识水平

马克思主义的实践认识论是认识客观世界发展规律的科学的思想方法和认识方法。马克思、恩格斯分析未来社会的基本态度和对待共产主义的思想方法集中地体现了实践认识论 ;邓小平坚持从中国的具体国情出发 ,坚持在改革开放和现代化建设实践中搞清楚什么是社会主义 ,怎样建设社会主义这个首要的基本的理论问题 ;继续坚持在社会主义建设实践的进程中探索社会主义的建设规律 ,是社会主义事业不断取得成功的重要保证     

科学的实践观与观念更新

马克思主义哲学是完备的哲学唯物主义。马克思主义的认识论,是关于人类认识的对象、来源以及发展规律的科学,是能动的革命的反映论,是唯物主义认识论发展史上的崭新阶段,是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论的本质特征是能动的革命的反映论。在认识论上,它彻底坚持了唯物主义的反映论原则,贯彻了从物到感觉和思想的唯物主义的认识路线。它不仅认为人们对自     

论马克思主义的科技观及其在中国的发展

马克思主义是在近代科技提供的科学知识、认识论和方法论基础上创立的。近代科技推动了产业革命和社会变革,使马克思、恩格斯在创立理论学说的过程中,自觉地把科技纳入到分析框架,从中吸收有益成分。我们党的三代领导核心在领导我国社会主义现代化建设的实践中,形成了各具特色的科技思想,丰富和发展了马克思主义的科技观。     

论马克思主义的科技观及其在中国的发展

马克思主义是在近代科技提供的科学知识、认识论和方法论基础上创立的。近代科技推动了产业革命和社会变革，使马克思、恩格斯在创立理论学说的过程中，自觉地把科技纳入到分析框架，从中吸收有益成分。我们党的三代领导核心在领导我国社会主义现代化建设的实践中，形成了各具特色的科技思想，丰富和发展了马克思主义的科技观。     

论能动的革命的反映论——纪念《新民主主义论》发表70周年

《新民主主义论》是一部政治著作,也是一部哲学著作。这部著作一以贯之的指导思想。就是辩证的、历史的、实践的唯物主义哲学思想。在辩证法方面,毛泽东非常善于运用对立统一规律分析世情、国情和阶级关系。在认识论方面,毛泽东在马克思主义哲学发展史上,第一次把马克思、恩格斯创立的、列宁加以发展的辩证唯物主义的认识论,概括为“能动的革命的反映论”。这个新的科学概括,把理论和实践相结合的观点、认识能动的观点和变革的观点突出出来了。在唯物史观方面,毛泽东在密切结合中国实际的基础上,深刻地论述了社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑、新民主主义革命和社会主义革命、不断革命论和革命发展阶段论、国体和政体等等基本观点。     

毛主席对于马克思主义认识论的发展

英明领袖华主席在《把无产阶级专政下的继续革命进行到底》一文中指出:“毛主席总结中国革命运动和当代世界革命运动的以验,对马克思列宁主义的哲学、政治经济学、科学社会主义各方面作出了杰出的贡献,极大地丰富了马克思列宁主义的理论宝库。”现就毛主席在哲学上对于马克思主义认识论的发展,谈一点个人的体会。 (一) 马克思、恩格斯当时在哲学上的任务,主要是把唯物论和辩证法运用于社会,阐明资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观发展规律,指导无产阶级去夺取政权,建立无产阶     

毛泽东论主体和客体的统一

着重论述了毛泽东如何坚持和攻展马克思、恩格斯、列宁的主客体相统一的思想,指出了毛泽东对马克思主义认识论的重大贡献之一就是全面地、系统地、科学地、深刻地阐述了认识主体和客体的具体的历史的统一,这是毛泽东认识论独具特色的光辉思想。     

漫谈认识运动的演变

人类认识运动是一个永无止境、无限复杂的发展过程。科学的马克思主义认识论,不是从天上掉下来的,而是人类认识成果的总计、总结、批判和改造。因此,探讨认识运动的发展历程,是历史地学习马克思主义哲学的一个重要方面。人类认识运动大致经历了三个阶段:古代朴素的认识论、资产阶级革命时期的认识论和无产阶级的认识论。     

论价值在认识中的作用

在深入研究马克思主义认识论的过程中,价值问题日益引起了人们的注意。人类的实践活动,认识活动及其所获得的真理,都同价值问题有密切的联系。研究价值在认识论中的地位和作用,研究价值与认识的关系,不仅对马克思主义认识论的丰富和发展有重要意义,而且对社会主义建设事业也有重要意义。     

列宁的《唯物主义和经验批判主义》对辩证唯物主义认识论的发展

列宁的《唯物主义和经验批判主义》是马克思主义哲学发展史上的一部重要著作,它发展了马克思主义哲学特别是辩证唯物主义的认识论。现在学习它,对于我们进行社会主义物质文明和精神文明的建设具有十分重要的意义。马克思和恩格斯的哲学学说是经过费尔巴哈的哲学产生出来的。从其产生到恩格斯逝世这一时期,他们批判过唯心主义、机械唯物主义、庸俗唯物主义的各种哲学思想,但总起来说,他们更着重于把辩证法应用于唯物主义认识论,把唯物主义应用于历史观。列宁说:“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义,而不是辩     

马克思主义与中国实际相结合的逻辑进程

在中国社会主义革命和社会主义建设初期 ,中国共产党在运用马克思主义指导中国革命和建设的实践中 ,逐步使马克思主义中国化、本土化 ,实现了马克思主义与中国实际的结合。但是 ,由于社会主义建设经验不足 ,以及对马克思、恩格斯、列宁的某些观点脱离中国实际而机械教条地理解 ,我们党在社会主义建设时期也出现了一些失误。邓小平建设有中国特色的社会主义理论则在更高基础上实现了马克思主义与中国实际的结合 ,从而把马克思主义的发展推向了一个新阶段     

马克思主义认识论研究的回顾与展望

《实践论》是中国化马克思主义认识论的初步成果。改革开放以来,中国化马克思主义认识论研究不断取得重要进展,逐步确立了解放思想、实事求是、与时俱进、科学发展的思想与工作路线。同时,作为哲学理论的马克思主义认识论研究的繁荣也为中国化马克思主义认识论提供了重要资源。未来应当加强马克思主义认识论及其中国化的研究,否则就不能适应现代科技革命不断深化背景下社会主义建设事业的理论与实践需要。     

略论毛泽东对马克思主义认识论的主要贡献

马克思主义哲学的产生,是世界观上翻天覆地的大革命。马克思和恩格斯在他们亲身参加的无产阶级革命实践中,总结了工人运动的经验,批判地继承了人类文化的优秀遗产,创立了马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义,从而给予了人类、特别是给予了工人阶级一个伟大的认识工具,使工人阶级认识到自己的历史使命。 毛泽东同志充分发扬了马克思主义的革命精神,他在新的历史阶段,正确地和生动地把马克思主义普遍真理和中国的具体实践相结合,领导占世界人口四分之一的中国人民走上了社会主义道路。毛泽东的哲学思想,就是在巩固的马克思主义世界观和方法论的基础上,批判地继承了中国这个伟大民族优秀的文化传统,     

毛泽东同志对马克思主义认识论的贡献

毛泽东同志的认识论思想是他的哲学思想的主要部分。同他的整个思想体系一样,它是马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的产物,是在指导中国革命的过程中和总结中国革命经验的基础上形成的。因此,一方面,它继承了马克思主义认识论,另一方面,它又是对马克思主义认识论的丰富和发展,对马克思主义认识论有着自己独到的贡献。本文着重就第二个方面做一些初步的探讨。     

重读毛泽东的《实践论》

毛泽东的《实践论》著于一九三七年。这是一本系统阐述马克思主义认识论的哲学著作,在马克思主义哲学发展史上占有极为重要的地位。马克思主义的认识论是能动的革命的反映论。马克思恩格斯创立了这一认识论,以后,随着实践的发展,经历了一个不断丰富发展的过程。马克思恩格斯将实践纳入认识论,从根本上不仅和唯心主义认识论而且和旧唯物主义划清了界限,从而使马克思主     

实践、认识和认识论的革命

马克思把人的认识活动放到人类创造历史的社会实践中去考察，将作为社会历史活动范畴的“实践”引入认识论作为基础，并把辩证法应用于反映过程，创立了马克思主义能动的革命的认识论，实现了认识论的革命     

马克思主义中国化的重要前提、作用体现及发展要求

马克思主义中国化,是指在中国革命和社会主义建设实践过程中,运用马克思主义的世界观和方法论来解决中国革命和发展的实际问题并将其经验上升为理论的过程。实现马克思主义中国化,其前提是准确地把握马克思主义、从整体上理解马克思主义,认识到马克思主义最重要的理论创造是唯物史观（历史唯物主义）和剩余价值学说,马克思主义的方法论是辩证唯物主义,马克思主义的根本特征是实践性。马克思主义在中国革命与建设实际中的运用,主要体现在五个方面：给予中国共产党人认识世界和改造世界以世界观和方法论指导,给予中国共产党人认识和判断中国革命和建设所处发展阶段以正确指导,给予中国共产党人对中国革命、建设和发展的道路选择以正确指导,给予中国共产党人对中国社会未来发展方向的确立以正确指导,给予中国共产党人对中国特色社会主义建设的价值取向以正确指导。要进一步做好马克思主义中国化工作,关键在于坚持用马克思主义的世界观和方法论分析和解决问题,坚持在实践中检验和发展真理,坚持人民群众是社会和历史发展主体的价值标准,坚持马克思主义的开放性。     

近代认识论的螺旋式发展──由旧唯物主义认识论到康德认识论,再到马克思主义认识论

“认识如何可能？”这是近代认识论史上的重大问题。旧唯物主义认识论的机械性和消极性,决定了他们无法正确解决这一问题．康德认识论凸现主体能动性的伟大作用。从而唯心地在主体自身达到主客体的同一．只有马克思主义认识论以实践观去说明人的认识活动,才真正解决了主、客体的同一。唯物主义认识论经过的认识论的中介环节,到马克思主义认识论,走过这样一个否定之否定的历史过程,马克思主义认识论才成为科学的认识论．     

中国共产党人对社会主义发展辩证法的科学把握

中国社会主义事业发展的 5 0年 ,是中国共产党人艰苦探索和科学把握社会主义发展辩证法的历史过程。邓小平理论揭示了中国社会主义初级阶段发展的辩证法 ,是科学把握社会主义发展辩证法的理论成果。学习这一理论 ,坚持马克思主义认识论 ,坚持认识过程的辩证法 ,是中国共产党人科学把握社会主义发展辩证法的基本要求。