内蒙古农村牧区妇女政治参与现状分析——基于库伦旗三个嘎查村的调查

本文结合对内蒙古库伦旗三个嘎查村的调查,分析内蒙古地区农村牧区妇女的政治参与状况、问题及成因,认为经济地位、个体素质、制度政策以及传统文化和社会舆论环境对农村牧区妇女政治参与有制约作用,从这些制约因素出发探讨提高农村牧区政治参与对策,提出一些指导性建议.     

甘青藏族妇女教育现状及其发展的民族学思考

甘青藏族妇女教育和社会化发展水平不高,其制约因素主要是藏族传统社会消极女性观的普遍存在及特有禁忌和习俗的束缚.在新的历史时期,全面提高藏族妇女的教育水平和综合素质,这既需要社会各界多方面的支持,更需要广大藏族妇女自身的积极努力和配合,前者为其创造外部条件,后者则为其提供源动力.     

迪庆藏族妇女性别角色和社会地位的变迁

迪庆藏族妇女在历史上没有参与政治活动的权力 ,宗教生活中处于从属地位 ,也完全被剥夺了受教育的权利 ,但在家庭中却掌握经济实权 ,有些地区有一妻多夫的婚姻形式 ,经济大权均操于女子手中。现代社会迪庆藏族妇女参政议政 ,迪庆藏族自治州女干部占干部总人数的 36 1% ,土生土长的藏族妇女担任过州长、州人大常委会主任的职务 ,迪庆藏族妇女在社会政治、经济、文化的舞台上扮演着越来越重要的角色。     

肇庆市农村民主化进程中的妇女政治参与问题

对肇庆农村妇女政治参与现状的调查表明：妇女在农村民主化进程中处于农村政治资源分配的边缘地位。这种现象很不利于农村政治文明乃至整个社会经济的可持续发展。制约妇女政治参与的因素在于妇女们经济地位低下、政策存在疏漏、思想观念落后以及自身的文化素质普遍偏低。鼓励妇女积极参与经济活动、加强制度建设以及加大宣传力度、积极发挥妇联的作用等是保障性措施。     

论当前我国妇女政治参与存在的问题及对策

妇女的政治参与程度、参与状况是妇女社会地位和妇女在社会事务中发挥作用的重要标志，也是衡量一个民族妇女解放程度和社会文明进步的尺度之一。本文分析了当前我国妇女政治参与存在的问题及其原因，提出了扩大妇女政治参与的若干对策。     

白龙江流域藏族妇女传统服饰类型及审美特征

白龙江流域特殊的自然环境和气候特点造就了其独特的藏族服饰结构式样,特别是藏族妇女服饰,形成了"十里不同装"的靓丽风景。白龙江流域藏族妇女服饰大致分为上迭服、下迭及舟曲上河服、舟曲山后服及博峪服四种类型。这些服饰总体特征与其他藏区服饰有所不同,体现了鲜明的区域个性。丰富多彩的白龙江流域藏族妇女传统服饰,是藏族民俗文化的重要组成部分,它从一个侧面透视了该地区藏民族的审美价值观,也体现了藏族区域服饰文化的特色。     

民族国家间差异性对国家形象塑造的制约——以政治价值观与民族文化为讨论基点

民族国家间差异性是国家形象的重要制约因素,从政治的角度看,政治价值观的差异和民族文化的不同与国家形象的关系最为密切.从全球的政治现实看,自由民主的政治价值观是一个全球性宰制话语,在这一话语下,发展中国家的国家形象塑造处于进退维谷的两难境地.民族文化的价值取向首先作用于人的认知系统,通过改变认知影响人的态度,进而改变人的行动;文化价值取向的不同所带来的认知和交流的障碍会对国家形象产生重要制约和影响;刻板印象和民族文化偏见也在某种程度上影响着一国国家形象的建构.     

传统社会中南方少数民族妇女的社会角色--兼与汉族妇女比较

传统社会中,南方民族妇女广泛地参与了各项社会生产劳动,进而参与了社会政治生活,与汉族妇女的社会角色大不相同.此种现象的深刻历史背景,是南方民族的"游耕文化",以及由此种文化产生出的两性社会分工.     

浅谈藏族妇女服饰的流变与特色

藏族妇女服饰作为藏族文化的组成部分,鲜明而直观地显示了其服饰文化的独特个性与民族特征。藏族妇女服饰的流变传承,往往与本民族的历史、文化发展史紧密相连,体现着民族的集体智慧,蕴含着民族的审美意识和审美情趣。     

清代涉藏民刑案件研究与展望

清王朝在涉及藏族的民事与刑事案件处理过程中,不但有严格的司法程序,而且有充分的法律依据.不同民族有不同的风俗习惯,更有特别法与整体法的区别,因此研究藏族与其他民族之间出现的民事纠纷,发生的刑事案件,既是藏族法制史的重要内容,也是中国法制史不可或缺的部分.在对目前涉及藏族法律与司法研究状况进行分析之后,对清王朝处理涉及藏族的刑事案件与民事案件的研究进行展望,提出法律适用、基本政治理念、政治与社会效果、不同区域发生民族冲突的纠纷处理原则及处理程序等问题,展望今后研究的可能关注点所在.     

我国12城市妇女参与民族传统体育锻炼的现状调查与研究

采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法和逻辑分析法等研究方法,在对北京、上海、成都、昆明、贵阳、南宁、兰州、银川、长春、哈尔滨、乌鲁木齐、呼和浩特12大城市(含直辖市)妇女参与民族传统体育调查的基础上,分析城市妇女参与民族传统体育的现状及其特点,从城市社会空间、生活方式、体育消费等深层次上,对妇女与民族传统体育参与性问题进行探索性研究,从女性的视域来看民族传统体育的传播与发展,进一步探讨妇女参与民族传统体育的社会意义及其延伸价值,揭示其影响因素并提出相关建议,旨在为构建妇女健康的生活方式、促进妇女体育的全面发展以及全民健身的实施提供参考.     

从群体性事件看我国政治参与的缺失及应对

群体性事件是民众矛盾得不到妥善解决,以非制度形式表现的政治参与.它反映了我国政治参与的缺失,展现了我国政治参与中面临的制度建设、执政能力等方面的症结.制度上有效政治参与的渠道有限、法律上对于参与权利保障不完善、部分官员依法执政行政能力不足、民众缺乏参与实践、有序政治参与意识缺乏等都成为有序政治参与的制约因素.必须从制度...     

政治文明视域下农村妇女的有序政治参与

妇女政治参与的状况是衡量一个国家或民族妇女解放程度和社会文明进步的重要尺度。当前我国农村妇女政治参与总的评价是进步与问题同在，但总体上农村妇女的政治参与状况不容乐观。文章剖析了多元分化的政治背景和社会现实强化了农村妇女政治参与难度，试图探寻以有序政治参与理论来解决妇女政治参与不足的深层次问题，以避免体制外非制度化政治参与的泛化，有助于拓展我国协商民主渠道，推动社会主义民主政治建设及政治文明进程。     

扩大妇女有序政治参与的路径思考

扩大我国妇女有序政治参与是建设社会主义民主政治的重要途径,是政治文明和妇女地位显著提高的体现,更是社会长期稳定发展的内在要求.现阶段我国妇女政治参与水平比较低,还存在着诸多不足之处.要大力发展妇女政治参与,促进社会主义民主政治的发展,必须不断探索扩大妇女有序政治参与的新路径,健全妇女政治参与机制,提高妇女的参政意识和参政能力,充分发挥妇女组织的作用.     

明代河洮岷地区藏族国家认同的建构机制及其特点

藏族的国家认同既是历史形成的,也是由外在和内在因素相互作用建构起来的。明代,中央政府通过在河洮岷地区实施卫所制度、分封与朝贡、茶马互市等军事、政治、经济政策,来加强对这一地区的控制和管理。在“国家”政治框架内,藏族群体在民族重构与整合的过程中不断加深对国家的认识和理解,逐步建构和强化国家认同。从建构过程来看,既有国家权力的强力介入,也有藏族群体的自觉融入。由外在因素的推动最终内化为一种民族自发意识,体现出藏族国家认同的建构机制具有强制性、主动性和自发性的特点。     

藏族已婚育龄妇女的生育目的分析——以拉萨市为例

拉萨市藏族已婚育龄妇女的生育目的受到社会经济因素不同程度的影响,正在向以情感为主导型的现代生育阶段发展:家庭收入越高的妇女越看重工具性目的,个人收入对妇女的生育目的却没有显著影响;有配偶同住的妇女减少了孩子的工具性目的,对婚姻满意的妇女减少了对孩子带来爱的需要,但又害怕不要孩子受到非议;有有报酬的工作的藏族妇女比较重视孩子的工具性目的和情感目的;常住藏族妇女的情感目的比流动妇女大.     

少数民族欠发达地区政治参与现状及制约因素

公民的政治参与状况与推动社会主义民主政治建设的进程有紧密的关系,是学者应该关注的问题。而少数民族欠发达地区由于历史和现实的客观条件的制约,其农民政治参与的现状离社会主义民主政治建设的要求相距甚远。本文试图从经济条件、参与机制、政治文化等角度来分析少数民族欠发达地区农民政治参与的主要制约因素。     

对西部民族地区政治发展特殊性的思考

西部民族地区的政治发展要以西部民族地区生态条件和政治环境的特殊性为起点.目前制约西部民族地区政治发展的特殊性因素主要表现在经济、政治、文化、社会、民族和宗教等方面.西部民族地区必须选择适合本地区政治发展的特殊性路径.     

进一步加强妇女教育的理论研究

教育现代化的目标之一是教育的民主化.在我国,社会主义教育民主化不应是抽象的理念与口号,而是要实践地、充分地、具体地保障不同民族、种族、阶级、不同性别的男女少年和儿童平等地享有受教育权利和参与教育.教育民主化理念中的性别平等原则以及这一原则的实践,便是妇女教育理论产生和发展的基石与源泉.进入现代社会后,妇女教育的兴起和发展是与妇女解放运动、教育的民主化和普及化的历史进程密切相关的.现代妇女教育,从参与主体、教育内容、教育目标和教育形式等方面看,都与古代妇女教育有着本质的区别.现代妇女教育理论,就要研究在现代社会中,妇女参与教育     

清代藏族法制研究述评

本文在对目前涉及藏族法律与司法研究之状况进行分析后,对清王朝处理涉及藏族法制史的研究进行展望,提出法律适用、基本政治理念、政治与社会效果、不同区域发生民族冲突的纠纷处理原则,以及处理程序等问题的研究重点.