建立社会经济发展动力学的客观依据

社会经济发展动力是社会普遍存在的、对社会经济起决定作用的客观事物。它是产生于人类社会的，并在人类形成的第一日起就与之相伴随的，但是至今却还是一个没有被人们所认识的事物。当前，它还不是由人们自觉地加以控制和利用，而是盲目地支配着人们的社会经济活动。因此，迫切需要建立一种理论；对它进行全面的、系统的、深入的研究，以便尽快地认识和了解它，并对它的运动进行科学的理论指导。     

论马克思科学实践观的创立

实践的问题是人类生活中的一个非常重要的问题,实践是人类生存和发展的先决条件。在人类发展的历史中,人们历来重视自己的实践活动,也非常重视对实践活动的理论研究。但是,马克思以前的思想家们都没有科学地解决这个问题。真正赋于实践以科学的意义,建立科学的实践观,是马克思完成的。回顾马克思的科学实践观的创立,有助于我们更准确、深刻地把握科学实践观的真谛,了解马克思主义哲学的产生和发展,进而指导我们当前的实践活动。     

建立社会经济发展动力学的客观依据

社会经济发展动力是社会普遍存在的、对社会经济起决定作用的客观事物。它是产生于人类社会的,并在人类形成的第一日起就与之相伴随的,但是至今却还是一个没有被人们所认识的事物。当前,它还不是由人们自觉地加以控制和利用,而是盲目地支配着人们的社会经济活动。因此,迫切需要建立一种理论,对它进行全面的、系统的、深入的研究,以便尽快地认识和了解它,并对它的运动进行科学的理论指导。     

实践基本形式划分新论

实践基本形式划分新论子明社会实践是人类社会生活活动方式。在漫长的历史岁月中，人类拓宽了自身社会生活活动领域，加深了认识，提出了种种理论。但是，人们至今对实践活动基本形式理论要旨的认识，并没有取得共识，尚存在许多亟待解决的理论难题。本文仅就实践活动形式...     

生物美学初探

生物美学的产生自十八世纪德国启蒙运动思想家姆嘉通主张美学成为一门独立科学以来，中经康德、谢林、黑格尔。由于他们都忽视物质实践的伟大作用，一直把人们周围物质世界中的审美活动排斥在美学大门之外，把美学的研究范围仅仅局限于艺术领域，研究艺术的本质特征，创造规律，这种现象延伸了150年之久。随着社会的进步，科技革命正以出乎人类自已预料的速度向微观和宏观领域发展。不仅改变着人们对自然与社会的认识和实践，引起人类基本生活方式的变革，而且也直接地冲击人们对美学的认识和实践，一些未知或未被掌握的进步成了人们认识、…     

管理伦理研究简评

管理和伦理都是人类生产劳动和社会实践活动的产物，且都随着人类社会的发展而发展。随着人类社会实践活动的不断深入，无论对人性之路的认识，还是对管理理论的演进，人们已普遍注意到人文伦理对现代管理的重大价值，并开展了广泛深入的研究。本文就管理伦理研究的起源、目的和意义、国内外研究现状作了概括性的综述，并提出了要进一步深化研究的若干问题。     

认识系统化与实践系统工程化——关于认识和实践的新观念

认识与实践是古老而又常新的哲学范畴。说它古老,是因为人类伊始,就存在认识和实践,人类既要认识世界,又要通过实践改造世界,人类离开认识与改造世界的两种活动,就一天也不能生存下去;说它常新,是因为随着人类社会的发展,它的内容不断丰富,它的形式不断更新。在人类进入20世纪以来,科学技术的飞速发展,改造世界活动的规模空前扩大,既丰富了认识和实践的科学内容,又向认识和实践提出了更高的要求。认识系统化与实践系统工程化,是认识与实践适应发展要求的当代形态。     

真理权威本质研究

真理权威的本质,是人们对客观事物的本质及其规律性、社会生活的本质及其合理性的价值认定和自觉的服从,是对人的自觉能动性及其现实性的提升,是主体自由的进一步实现.真理权威对人类的价值:一是为人类的生存和发展提供理论价值目标,使人类社会实现向高级形态跃迁;二是为人类的生存和发展提供实践价值目标,使人类的生活和实践获得科学思维的规范.     

哲学的应用与哲学的发展

自然科学有理论科学和应用科学之分,理论科学是研究自然界事物的本质和规律的;应用科学则是专门研究如何把理论科学的成果应用于实践,使它转化为现实的物质成果。没有应用科学的推动,就不会有理论科学的物质实现和发展。同理,哲学是科学,也应该有理论哲学和应用哲学之分。理论哲学是以自然、社会和人类思维的最一般规律为主要研究对象的哲学学说;应用哲学则是把理论哲学的成果具体应用于指导人们的实践和认识活动,从社会实践以及自然科学、社会科学诸部门提出的一系列具体问题中概括出新的哲学概念、范畴、理论,使之系统化,形成新的哲学体系,对具体部门具有普遍意义的哲学学说。马克思主义哲学是人类迄今     

论科学美

尽管在美的本质以及美学研究对象上始终存在着不同学派的论争,但是,有一点似乎还比较一致,即人们大多认为自然美和艺术美是美的基本内容,是两种基本的美。本文想说的是,在人类实践活动中还有一种美应当引起人们更多的重视,这就是科学美。科学美与艺术美一样建筑于自然美的基础之上,是美的一种高级形式,是人类美的创造成果。在内容与形式上,科学美同艺术美既有联系又有区别。随着人类科学活动的不断发展和科学水平日益提高,科学美将为更多的人们所感受、认识和评价,而对科学美的追求,又将促使更多的科学工作者潜心于科学的创造。     

从自发到自觉:民生幸福的价值追求

人类实践是一个从自发到自觉、逐步提升的价值实践过程.价值自觉是指人类在社会实践活动中,在一定程度上认识和理解了自身活动的必然性和规律性以后,具有较为明确的价值指向性、目的性和计划性的活动状态.幸福是人类活动永恒的价值追求.一部人类文明史,就是一部人类不断由自发到自觉地追求幸福的历史.中国共产党90多年的奋斗历史证明:党的价值追求已从建党初期为了自身解放来维护人民群众利益的朴素认识和价值自发,发展到了对实现好和维护好广大人民群众民生幸福的理性认识和价值自觉的新高度.     

浅谈中学政治课教学与改变教师思维方式

浅谈中学政治课教学与改变教师思维方式周荣马克思主义的认识论认为，实践决定认识，认识对实践有巨大的反作用。当实践不断向前发展时，同样也要求人们的认识也随之变化和发展。否则，陈旧、滞后的思想观念、思维方式就会对实践起阻碍作用。纵观人类社会的发展中，每当社...     

哲学是科学吗——兼论哲学是什么和什么是哲学

哲学不是科学，把哲学科学化或实证化、实用化实际上是用科学来消解哲学，而哲学作为人类自觉的理性是不可能“终结”的。哲学是介于科学和神学之间的东西，是人类追问意义世界的思想，是在理论活动和实践活动中的内心信念或信仰．是真正的精神支柱。科学不可能取代哲学正如哲学不可能取代科学一样。哲学和科学都是人类理性的艳丽花朵。     

数学教学中培养学生思维的广阔性

思维是人类大脑的一种高级而又极其复杂的运动,它是大脑对外界事物的反映与信息加工。人类通过感觉器官,把从外部世界中所获得的信息进行加工,产生了大脑的思维活动,进而形成认识并指导自己今后的实践活动。通过思维,人们可以认识感觉器官所不能直接反映的事物的本质和内部联系,人们的一切创造性的活动,都离不开思维。     

科学与技术认识论、方法论的当代比较

当代科学哲学之科学实践哲学的新趋向和技术哲学的经验转向,突破了表象主义、理论优位的科学观,为人们提供了崭新的实践的科学观和技术观,为科学与技术认识论、方法论的比较研究提供了前提和条件,使得科学与技术在认识论与方法论上的沟通、统一成为必要和可能;科学实践是为了认识自然而去改造自然的活动,而技术实践是为了改造自然而去认识自然的活动;无论是科学实践,还是技术实践,都涉及关于实在、形而上学信念、主体与客体、目的与方法、规律与规则、发现与发明、事实与价值、理论与解释、检验与评价等要素,这些要素之间的关系逻辑化,即形成科学技术认识的动态过程和发展;以虚拟技术为代表的数字化技术的出现,导致了人的实践形态由现实实践向虚拟实践的拓展,科学技术认识模式从现实性向虚拟性的转换,使得科学技术的认识过程发展成为描述性认识和建构性、虚拟性认识的互补、互渗、互进的过程,把人类的科学技术认识活动推向一个崭新的阶段。     

论真理与价值的辩证统一

一追求真理和创造价值是人类认识和实践活动的基本内容。真理和价值各有不同的规定和特性，又有统一的基础和形式，并通过人的自觉活动实现具体的历史的统一。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。凡是真理都具有客观性，在真理性...     

论文化自觉的实践品质

文化自觉不是一个抽象的理论观念,而是一种有目的、有针对性的具体而艰难的探索活动。文化自觉的产生、发展和实现都与人的实践活动有着内在的联系,具有鲜明的实践品质。文化自觉只有通过反映人的本质力量的创造性的实践活动才能够表现出来,它使得如何判定主体地位、明晰主体角色、明确主体诉求就成为文化自觉的首要任务。实践是文化自觉的基础、动力和目的,人们只有科学选择实践方式,掌握实践武器,注重实践艺术,以积极主动的实践精神面对世界,才能开启文化自觉之门。     

理论自觉的哲学意蕴

长期以来,我们仅仅从表面上来认识理论自觉的问题,对理论自觉的主体缺乏深层次的理解,以至于片面和简单化地认识理论自觉.实际上,如果不能对理论自觉的主体进行准确把握,就无法定位理论自觉的价值目标.理论自觉的主体实质上说来是社会主体,离开了具体的社会历史条件,理论自觉就会毫无意义.理论自觉是社会主体实践活动的理论自觉,实践活动作为主体与外部条件的中介与桥梁,凸显了理论自觉的实践意义.正是由于社会主体成为理论自觉的主体,所以合社会主体的目的性应该是理论自觉的价值目标.     

论教育理论回到教育实践的“中介”

教育理论回到教育实践,应该有一个过程,它不能直接指导具体的教育实践,需要构建一个能动的“中介”。 一、教育理论与教育实践的统一性 实践是认识的源泉,是理论发展的动力;同样教育实践也是教育理论建立与发展的源泉和动力。从产生人类社会就有教育的因素存在,随着人类社会的发展和教育实践的发展,并在漫长的历史发展中,积累了大量的教育实践经验,为教育科学的产生奠定了基础。教育理论正是从这大量的实践经验中抽象、提炼、概括、升华而成的。教育理论一旦形成,就与狭隘表面的教育经验有着质的差别;它具有普遍性的特性,对教育实践有着普遍的指导意义。     

超前认识论略

目前，我国哲学界关于超前认识问题的研讨，正在逐渐“升温”。各家之言，异同兼备，尚未统一。近期，笔者对这一新的研究课题亦有所思考。下面，仅就超前认识的特点、根据和作用等问题略陈管见，以就教于学术界同仁。一、超前认识的特点所谓超前认识，是指人们根据社会实践的需要所进行的对人们未来实践过程和结果以及人们实践所牵涉到的环境未来变化过程和结果的提前反映。超前认识与一般认识活动相比，具有以下明显特点：（一）超前认识是一种观念性的实践活动主体与客体的矛盾，是人类认识活动包括超前认识活动的基本矛盾。但超前认识跟…