Opposition to multiculturalism among Québécois and English-Canadians*

Ceci est le compte rendu d'une analyse de données déjà recueillies résultant d'une étude nationale sur la qualité de la vie (Quality of life study, 1977) qui compare les attitudes des Canadiens anglais et des Québécois face au multiculturalisme. Nous avons mis à l'épreuve 5 prédictions basées sur l'hypothèse de la classe ethnique; 4 se sont avérées sans fondement. La question du revenu par exemple, avail les mêmes types de rapports avec les attitudes multiculturelles chez les groupes des deux langues; et ces rapports n'étaient pas moins marqués parmi les Québécois, tel que prédit par l'hypothèse de la classe ethnique. Cependant l'attitude des Québécois a été plus négative envers les cultures minoritaires et la valeur de la contribution qu'apportent les immigrants à la société canadienne. Ils ont étéégalement plus enclins à l'idée de limiter l'immigration en général, et en particulier l'immigration des pays de langue anglaise et de l'Italie. D'autre part, les résultats ont démontré une plus grande opposition parmi les Canadiens anglophones aux immigrants venant de l'Inde, du Pakistan, et des Antilles. Nous terminons avec quelques observations sur les orientations différentielles face au multiculturalisme dans les deux communautés. We report on a secondary analysis of national survey data (Quality of Life Study, 1977) comparing the multicultural attitudes of English-Canadians (N = 1593) and Québécois (N = 674). We tested five predictions based on the ethnic-class hypothesis and found no support for four of them. For example, income had similar types of relationships with multicultural attitudes in each language group; these relationships were not less marked among the Québécois, as predicted by the ethnic-class hypothesis. The Québécois were, however, more negative toward minority cultures and the value of immigrants' contributions to Canadian society. They were also more disposed to limit immigration in general, and more specifically, immigration from English-speaking nations and Italy. Set against these results were the findings of greater opposition among English-speaking Canadians to immigrants from India, Pakistan and the West Indies. We conclude with some observations on the alternative orientations to multiculturalism in the two communities.     

The Quebec Patronat: Proposing a Neo‐liberal Political Economy after All*

Les études récentes portant sur le patronat québécois avancent que ce dernier a modernisé son discours, passant du néolibéralisme à une concertation et à une coopération positive avec les syndicats et l'État. Ces études suggèrent que le patronat québécois est en train de développer une économie politique distincte du modèle libéral en vigueur ailleurs au Canada. Cet article analyse le discours du Conseil du patronat du Québec (CPQ) depuis sa création pour évaluer la pertinence de ces arguments. Il conclut que la vision stratégique du CPQ est restée néolibérale depuis le début des années 1980, ce qui suggére la nécessité de la prudence dans la formulation des arguments sur l'exceptionnalisme économique du Québec. Recent studies of the Quebec patronat argue that it has “modernized” its discourse, moving from neo‐liberalism to the embrace of positive‐sum concertation and co‐operation with unions and the State. These studies suggest Quebec's employers' associations are developing a different political economy than the liberal one found in the Rest of Canada. This article assesses these arguments using the discourse of the Conseil du patronat du Québec (CPQ) since its inception. It argues that the CPQ's strategic outlook has remained steadfastly neo‐liberal since the early 1980s, which suggests the need for caution in developing accounts of Quebec's economic exceptionalism.     

How Distinctive Are Canadian Research Methods?*

l'auteure de cet article aborde la question de la spécificité des méthodologies de recherche canadiennes, en examinant d'abord les grands modeles de méthodologies utilisés dans les articles empiriques publiés dans les principales revues canadiennes à partir des années 1960, comment ils ont changé au cours des temps et comment ils ont différé chez les anglophones et les francophones du Canada. Elle examine aussi la question de l'influence américaine soulevée par le débat qui s'est tenu sur la canadianisation. Il en ressort qu'au cours des dernières années les différences dues à la spécificité des sexes qui traversent ces divisions nationales ont été les plus importantes. l'effet final est que le modèle canadien global a quelque chose en commun avec ceux enregistrés dans les autres pays, quoique, à un niveau plus circonstancié, il soit spécifiquement canadien ou québécois. Les raisons des similarités et des différences sont analysées. This paper addresses the question of the distinctiveness of Canadian research methods by looking first at the broad pattern of methods used in empirical articles published in leading Canadian journals from the 1960s, how these have changed over time, and how they have differed between Francophone and Anglophone Canada. Issues of U.S. influence raised by the earlier Canadianization debate are also addressed. It is found that, for the more recent period, gender differences that cut across these “national” divisions have been the more salient. The net effect is that the total Canadian pattern has something in common with that recorded for other countries, although at a more detailed level there are specifically Canadian or Québécois effects. Reasons for the similarities and differences are discussed.     

Fortunes and misfortunes of culture: sociology and anthropology of culture in francophone Quebec, 1965–1985

À travers la pensée de deux auteurs-clés et de leurs contradicteurs, sont examinées trois périodes de l'évolution de la sociologie et de l'anthropologie au Québec: gloire, éclipse puis regain de la culture. Dans le cadre d'une conjoncture socio-politique turbulente (non seulement liée au néo-nationalisme québécois mais à tous les mouvements sociaux qui ont déferlé sur l'Occident depuis 1965), ces ‘fortunes’ et ‘misfortunes’ de la culture ont été marquées par des polémiques internes au champ québécois, elles-mêmes liées aux principaux courants théoriques qui ont traversé les sciences humaines, en provenance surtout de la France et des États-Unis: apres une periode ou regnent la culture-cohésion/cohérence et la culture-identité, les courants issus du marxisme imposent une éclipse dans le recours à cette problématique de la culture de même qu'un souci de totalité, et surtout une articulation aux rapports sociaux; puis cette macro-approche sera suivie d'une résurgence de la culture, un retour vers le sujet, une affirmation du sens, une critique de l'economisme ainsi qu'une conception de la culture plus éclatée et plus matérialisée. En conclusion sont soulignés certains liens entre ces discours sur la culture et le néo-nationalisme québécois du dernier quart de siécle. Through the thought of two key authors and their critics, three periods of the evolution of sociology and anthropology in Quebec are examined: glory, eclipse and cultural renewal. In a period characterized by social and political turbulence (linked not only to a Quebecois neo-nationalism, but to all social movements to have appeared in the West since 1965), these fortunes and misfortunes of culture have been marked, in Quebec, by internal polemics and debates which are linked to the principal theoretical currents occuring in the human sciences emerging particularly from France and the United States. Following a period dominated by a conception of culture as coherence, cohesion and identity, key issues in Marxism overshadowed the approach of culture-cohesion problematic and its concern for the totality, expressed above all in its articulation of social relations. Following upon the macro approach of this period is a cultural resurgence marked by a return to the subject, an affirmation of meaning and sense, a critique of economism coupled with a conception of culture which is both more vigorous and concrete. At the conclusion, key links between the developing cultural discourse and Quebecois neo-nationalism of the last 25 years are emphasized.     

La mortalité infantile des Inuit du Nouveau-Québec*

The part of the province of Quebec lying north of the 55th parallel is home to over 4,000 Inuit. Infant mortality is still very high in this region due to difficult living conditions. A critical re-examination of the data has revealed a bias stemming from high undercoverage which has helped create a misleading impression of the infant mortality situation of this region. In fact, the data show a steady decline in the infant mortality rate between 1945 and 1970, from 330 per mil in the former year to 136 per mil in the latter. These figures are an accurate reflection of infant mortality change during this period. This change is largely due to improved medical services, as exemplified by the decline in delivery-related deaths. Villages in the Ungava Bay region have better access to health centres than those in the Hudson Bay region and therefore enjoy lower infant mortality. The infant mortality rate is still four times higher among Inuit children than among those of Quebec as a whole, indicating that this situation leaves considerable room for improvement. Au nord du 55^eparallèle au Québec, vivent au-delà de 4,000 Inuit. Dû aux conditions de vie difficiles, la mortalité infantile y est encore très élevée. Une sérieuse critique des données a démontré qu'un sous-enregistrement important faussait la vision que l'on peut se faire de la réalité et a permis de saisir la véritable évolution du phénomène entre 1945 et 1970. En fait, letauxde mortalité infantile a continuellement diminué passant de 330 pour mille à 136 pour mille. L'amélioration des services médicaux est en grande partie responsable de ce changement. En fait foi la baisse de la mortalité directement rattachée à l'accouchement. Les villages de la région de la Baie d'Ungava connaissent une mortalité moins importante que celle de la région de la Baie d'Hudson parce qu'ils sont mieux desservis par les centres de santé. Le champ d'amélioration est encore vaste puisque l'enfant inukàencore quatre fois plus de chances de mourir avant la fin de sa première année que l'enfant québécois moyen. Cet article est tire de Louisé Normandeau, La mortalité infantile chez les lnuit du Nouveau-Québec, mémoire présentéà la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de maîtrise ès sciences (démographie), Université de Montréal, octobre 1976, 93 pp. Ce mémoire effectué sous la direction de Jacques Légaré fait partie d'un projet de recherche trèzs vaste sur la situation démographique des Inuit du Nouveau-Québec. Les auteurs tiennent à remercier le Ministère des affaires Sociales du Québec qui depuis quelques années subventionne cette recherche.     

La construction des figures de l'«autre>>: les communautésculturellesau Québec

This paper analyses the ways in which a contemporary state—in this case, Quebec—categorizes and mobilizes its inhabitants. Official documents published by the Quebec government during the last 30 years served as the basis for study. The authors found that the state fragments its members in nebulous cultural categories. Through these categorizations, the inhabitants are simultaneously included in and excluded from the mythical realm of “nationhood.” In the beginning, knowledge of the French language sufficed as a condition for inclusion in the national in-group. Nowadays, the cultural criteria are increasingly “naturalized”: one does not become an insider anymore. Cet article analyse le processus de categorisation et de mobilisation des acteurs sociaux par un État contemporain. Les documents publics de 1'Etat québécois des 30 dernières années constituent le corpus de cette étude. L'État fragmente les acteurs sociaux dans des categories floues en les incluant et en les excluant simultanément de l'entité mythique que represente la nation. Jadis, la langue française était utilisée comme critère d'inclusion nationale. Or, ces dernières années, la frontière entre le «nous» et les «autres» est devenue «naturelle», done infranchissable. Ainsi, on ne devient plus membre de la nation par l'apprentissage du français: on l'est ou on ne l'est pas dès la naissance. «Un anthropologue est-il à même de donner I'indice céphalique d'un peuple chez lequel régnerait la coutume de déformer par des bandages la tête des enfants dès leurspremières années?» (Sigmund Freud) «Monprobléme avec les classements, c'est qu'ils ne durentpas; à peine aije fini de mettre de I'ordre que cet ordre est déjà caduc.» (Georges Perec)     

Some advantages of Canadian disunity: how Quebec sovereignty might aid economic development in English-speaking Canada*

Les conflits relatifs au partage des pouvoirs entre de grandes communautés ethniques possédant chacune un ensemble complet d'institutions peuvent aboutir à une décentralisation telle que l'État cesse d'être un instrument efficace de planification économique et que l'économie du pays commence à en souffrir. Le cas de tiraillements Canado-québécois illustre ce type de processus et soulève la question suivante: l'avenir économique du Canada ne serait-il pas plus prometteur si le Québec devenait indépendant? Jurisdictional disputes between large, institutionally complete ethnic communities in a single society may promote so much decentralization of authority that the state becomes ineffective as an economic planner. Economic decline may result. The Canada/Quebec case illustrates this process and suggests that Quebec independence may improve Canada's economic prospects.     

The Revolving Door: A Functional Interpretation*

L'auteur fait l'analyse de la fonction des principaux sys-temes sociaux pertinents dans la vie des personnes accusées d'ivrognerie, afin d'expliquer la récidive qui porte à croire que ceux-ci sont engagés dans un tourniquet dont ils ne peuvent s'échapper. Les droits acquis à la force policière de mettre sous arrêt les personnes ivres s'appuient sur l'utilité de cette mesure pour satisfaire aux désires de la population relatifs au maintien de l'ordre et permettre le contrôle des hommes sans domicile et sans liens familiaux. Bien que la mise en arrestation protège de blessures corporelles l'homme en état d'ivresse, elle fait naître en lui un dépit qui contribue à son aliénation. La fonction de triage s'effectue de façgon rudimentaire dans les cours de justice et elle rend inévitable remprisonnement fréquent des prévenus sans domicile; ceci, bien que l'etude des sentences attribuées refléte certains compromis qui indiquent l'existence d'un conflit entre les notions de maladie et de criminalitéà l'égard de l'ivrognerie. La prison joue un rôle complémentaire à l'endroit de la vie chaotique et non productive de la société des clochards: elle offre certaines des rétributions d'un job régulier, un système stable d'interactions et la possibilityé de se remettre en santé. Elle contribue aussi au maintien de la société des clochards parce qu'elle est un moyen de socialisation et un réseau de renseignements. Les collectivites de clochards, par ailleurs, donnent au buveur une source reguliere d'alcool et des camarades; elles soutiennent ainsi le comportement deviant. L'auteur prétend que le systéme     

Mainstream and Marginal Newspaper Coverage of the 1995 Quebec Referendum: An Inquiry into the Functioning of the Canadian Public Sphere*

Cet article applique le concept habermassien de la sphère publique à l'examen des relations entre les journaux ethniques et grand public présents à Toronto. En particulier, cette étude analyse les éditoriaux parus au cours de l'année précédant le référendum de 1995 sur la souveraineté du Québec et en explique la couverture médiatique sur la base d'entretiens avec les rédacteurs en chef des journaux concernés. Pendant cette période, tous les journaux, sauf un, étaient antiséparatistes. Cependant, contrairement aux journaux grand public, les journaux ethniques se sont particulièrement attachés à des questions de survivance culturelle. Les approches des éditeurs sur la question de la souveraineté suggèrent qu'on ne peut ni parler de sphère publique unifiée ni de publics multiples et atomisés. Il y a plutôt des sphères publiques multiples - inscrites dans des tempo-ralités socio-économiques spécifiques - qui se recouvrent et se complètent. This article employs Habermas's concept of the public sphere in examining the relationship between ethnic and mainstream Toronto newspapers. In particular, the study analyses editorials in the year leading up to the 1995 Quebec referendum on sovereignty, and draws upon interviews with the newspaper editors in explaining the patterns of coverage. During the specified time period, all but one newspaper was anti-separatist. Unlike the mainstream papers, however, the ethnic presses stressed issues of cultural survival. The editors' approaches to the sovereignty question suggests that there is neither a single unified public sphere nor multiple discrete publics. Instead, there are multiple overlapping public spheres—embedded in particular socio-economic historical moments—that complement one another.     

Refugies de l'ex‐yougoslavie face a la forteresse Europe

Selon le Haut commissariat aux réfugiés auprès des Nations unies (UN‐HCR), le nombre des réfugiés et personnes déplacées¹ était à la fin de l'année 1993 de près de 3.5 millions sur le territoire de l'ancienne Yougoslavie—2.3 millions pour la seule Bosnie‐Herzégovine. La majorité absolue est composée de femmes et d'enfants. Ces chiffres sont d'autant plus approximatifs qu'augmente le nombre des clandestins avec les restrictions croissantes imposées à l'entrée des républiques. Même si les liens historiques entre les communautés yougoslaves justifient au départ un accueil particulièrement généreux de ces républiques, leur effort atteint des limites de divers ordres: la situation économique y est partout dégradée—bien davantage que dans les pays d'Europe qui ferment leurs portes au nom de la récession qui lesfiappe. Mais l'accueil des réfugiés sur l'espace yougoslave est aussi tributaire des choix politiques effectués par les pouvoirs républicains et de l'évolution de la guerre elle‐même, de sa nature. Sur ce plan les réfugiés sont à la fois effets et instruments des politiques à l'?uvre. C'est ce que nous examinerons dans un premier temps. Nous verrons ensuite les réponses faites en Europe aux quelques 700 mille demandeurs d'asile de l'ex‐Yougoslavie: la dissymétrie des situations accompagne une convergence des politiques restrictives. Dans l'Europe des accords de Schengen, le droit d'asile tend à s'identifier aux politiques d'immigration—ce qui soulève des questions particulièresface à une guerre qui concerne la Communauté européenne, ne serait‐ce que par les responsabilités qu'elle y assume dans l'élaboration de plans de paix?     

Canada as a family

This article examines Wilden's theory of the ‘Imaginary Canada’ by studying the social construction of Canada according to two major Toronto newspapers from 1976 to 1980. Their dominant metaphor sees Canada as a marriage threatened by separation. From this metaphor all the arguments which are advanced for Canadian unity can be generated. Other less common metaphors represent Canada as a structure, a parent with several children, a body, a group of cooperative equals, or a property-owner with a dependent. They function rhetorically to shock the reader, or to supplement the dominant metaphor at its weak points. In most respects the data support Wilden's theory, although it is unclear how far the ‘Imaginary Canada’ succeeds in masking the inequalities which exist. La théorie du Canada imaginaire de Wilden est examinée à travers une étude des analogies qu'emploient les Canadiens anglais pour défendre la Confédération contre le mouvement indépendantiste québécois. L'indépendance du Québec leur paraît semblable à la rupture d'une famille, dans laquelle le Québec est ou la femme du Canada anglais ou un(e) des dix enfants. Parfois ils perçoivent les provinces comme un groupe d'amis ou d'alliés ou comme les parties d'un corps. Dans chaque cas on tire la même conclusion: que le Canada est légitime et doit rester uni. D'autres conclusions que Ton eût pu tirer de ces analogies, et d'autres analogies qui pourraient mener à d'autres conclusions, ont générale-ment été supprimées. Les analogies populaires ont done pour fonction d'unir le Canada anglais, de légitimer la structure politique et économique actuelle, et de supprimer la conscience populaire de ses inégalités et de son oppression. Les analogies multiples sont probablement plus efficaces à cet égard que ne pourrait l'ètre une simple analogie. La recherche ne révéle pas à quel point ces analogies ont pour effet de répandre la fausse conscience. Elle ne saurait résoudre cette imprécision dans la théorie de Wilden, tandis qu'elle confirme le reste de sa thèse.     

Structural Determinants of Consensus and Cohesion in Complex Organizations*

Les réactions collectives, à l'occasion de tensions qui se manifesteraient dans des sous-unités d'organisation sociale complexe, varieraient en nombre et en caractère selon le niveau du consensus et la puissance relative des sousunités. Le niveau de consensus et le degré de cohésion, ce dernier étant associé au consensus, seraient fonction de la différentiation des rôles et la fréquence des interactions au sein des sous-unités. A mesure que la différentiation des rôles et que le taux des interactions sont déterminés par la technicité, ce type d'organisation même influence les réactions collectives en face de tensions. Des données recueillies dam une firme industrielle canadienne indiquent que le consensus s'associe à la densité des effectifs plutôt qu'à la différentiation des rôles, alors que le degré de cohésion s'associe plus à la différentiation qu'à la densité des effectifs. Le consensus et la cohésion semblent s'interposer dans les rapports entre la satisfaction au travail et le rendement, l'absentéisme et le roulement du personnel.     

Traditional society, political society and Québec sociology: 1945–1980

L'analyse de la production sociologique au Québec, de 1945 à 1980, ne saurait être entreprise sans faire référence à la transformation des conditions generates d'enonciation qu'a connue la société québécoise durant la période. On peut schématiquement regrouper cette sociographie en quatre courants distincts. Le premier, de 1945 à 1960, se donne comme un savoir critique dc l'adaptation illustrant l'inadéquation de la référence au traditionalisme. Le début des années soixante marque le passage à la dominance d'une forme de la représentation présentant désormais le Québec comme une société politique. Une sociologie fonctionnelle de l'adaptation se développe dés lors, liée à la mise en place de L'État keynésien. Les années soixante-dix voient au contraire l'affirmation d'une sociologie de l'émancipation. Divisée en deux courants antagonistes, culturaliste et politiste, cette sociologie travaille à la redéfinition d'une société québécoise dorénavant soumise aux pleines déterminations de la modernité. The modernity of sociological production in Québec from 1945 to 1980 cannot be attempted without referring to the transformation in the general conditions of Québec's expression of itself as a society during this period. We can regroup this sociography schematically into four distinct approaches: the first, from 1945 to 1960, presented itself as a form of critical knowledge of adaptation which illustrated the inadequacy of references to traditionalism. The beginning of the 1960s marked the transition towards the predominance of a representational form which thereafter presented Québec as a political society. In the third tendency a functionalist sociology, linked to the consolidation of the Keynesian state, took root. The 1970s saw in contradistinction the affirmation of a sociology of emanicipation. Divided between two mutually antagonistic approaches, culturalist and political, Québec sociology is working towards the redefinition of a Québecois society henceforth caught in the determining web of modernity.     

Centres and peripheries: the political culture of dependency*

Cet étude examine les variations du sentiment d'efficacité politique externe des Canadiens face à leur situation régionale dans le système centre-périphérie. Dans les régions périphériques du Canada, le manque d'autonomie, qui reste la marque la plus sure de la dépendance, est indiqué par la perception des résidents qu'il est difficile d'influencer le processus politique. Le Québec francophone se distingue du reste du Canada par le manque d'impact que même une des régions avantagées percevoit avoir face a la réponse gouvernementale. Divers modèles log-linéaires sont comparés dans le but d'examiner l'impact de la classe sociale et de la province. Cet ètude indique qu'à l'intérieur de chaque province, il existe des variations importantes dans le sentiment d'efficacité externe. This study relates variations in Canadians' feelings of external political efficacy to their region's location in the centre-periphery system. In Canada's peripheral regions, the lack of autonomy that is the hallmark of dependency is reflected in residents' perceptions that little can be done to influence the political process. Francophone Quebec is shown to be distinctive in the lack of impact of even an advantaged regional location on perceptions of government responsiveness. A variety of ordinal loglinear models are developed to examine the impact of social class and province. The study points to important variations in feelings of external efficacy within provinces.     

Policy Change and the Politics of Ideas: The Emergence of the Canada/Quebec Pension Plans

Insistant sur l'impact direct des idées sur le changement politique, les auteurs se penchent sur l'adoption du Régime de rentes du Québec (RRQ) et du Régime de pensions du Canada (RPC) de 1965, en examinant deux questions étroitement liées: 1) Pourquoi le gouvernement fédéral a‐t‐il décidé de créer au milieu des années 1960 un système public de pension proportionnel aux revenus, en plus du Programme de la sécurité de la vieillesse alors en vigueur? et 2) Pourquoi ce nouveau système présente‐t‐il un taux de remplacement plus élevé que celui proposé initialement, de même qu'un régime différent pour le Québec? De manière à répondre à ces deux questions, les auteurs analysent les débats menant à l'adoption du RRQ et du RPC. Stressing the direct impact of ideas on policy change, this article explores the adoption of the Canada and Quebec Pension Plans (C/QPP) in 1965 by addressing two closely related questions: in the mid‐1960s: why did the federal government decide to create an earnings‐related public pension system on top of the existing Old Age Security program? Second, why did that new system feature a replacement rate higher than initially proposed as well as a separate scheme for the province of Quebec? In order to answer these two questions, the article analyzes the debates leading to the enactment of the C/QPP.     

Naming nations: Making nationalist claims in Canadian public discourse

En tant que mouvements sociaux, les mouvements nationalistes font le choix d'un ‘nom’, autour duquel ils créent leur identités collectives. Au Canada ces dernières décennies les mouvements qui revendiquent les droits et les pouvoirs politiques aux noms des Québécois et des peuples autochtones ont recomposé l'univers de discours politique et la structure des possibilités politiques. Cet article maintient que le choix d'un nom a des conséquences importantes. La sélection d'un nom crée les ressources stratégiques. À la suite de ces choix les revendications prennent forme, les alliés et les adversaires se démarquent, et les cheminement des revendications à l'intérieur de l'État suivent. Pour les approches théoriques des mouvements sociaux, l'importance de cette argumentation est la suivante: pour bien saisir la structure des possibilités politiques il faut chercher les acteurs et les noms qu'ils ont choisis pour s'identifier. Nationalist movements are social movements involved in the definition of a collective identity; they make choices about names. In the last few decades in Canada the universe of political discourse and the political opportunity structure have been reorganized in part because of the actions of movements claiming rights and governmental powers in the name of the Québécois and Aboriginal peoples. This paper argues that self-naming by these movements involves four elements: it generates strategic resources; it defines some claims as meaningful and others as less relevant; it locates one community in relationship to allies and opponents; and it has consequences for routing claims through state institutions. The theoretical thrust of this argument for social movement analysis is that the configuration of the political opportunity structure cannot be grasped without first inquiring about who the actors are; choices of names configure the political opportunity structure. In fact, all communities larger than primordial villages of face-to-face contact (and perhaps even these) are imagined. Communities are to be distinguished, not by their falsity/genuineness, but by the style in which they are imagined (Anderson, 1991: 6).     

Quebec sociology: agendas from society or from sociologists?

La plupart des questions sur lesquelles les sociologues québécois se sont penches au cours des dernières décennies se rapportent d'une facon ou d'une autre aux transformations qui ont eu lieu au cours de la ‘Révolution tranquille’. Les objets de leur recherche peuvent être regroupes sous trois chapitres: la modernization, le nationalisme, et l'égalité sociale. Le passage d'un ordre socio-culturel à un autre entraine des tensions et oppositions entre les groupes en place et ceux qui aspirent à un ordre different; entre groupes pronant des idéologies differentes. Les sociologues (et autres specialistes en sciences sociales) faisaient partie de groupes qui preconisaient certains types de changements. L'essai porte sur les facons dont les transformations sociales et l'implication des sociologues dans leur deroulement ont oriente la discipline - à la fois dans ce qui à constitue ses objets de recherche et dans ce qui à ete neglige. L'impact de ces phenomenes sur revolution de la profession est egalement examine. The work of Quebec sociologists during the last few decades has dealt with issues related to the transformation of society that has characterized the ‘Quiet Revolution’. The significant trends of research can be grouped under three categories of issues: those pertaining to modernization, nationalism, and social equality. The changes from one socio-cultural order to another has involved tensions and opposition between established and contending groups; between groups with different ideological orientations. Sociologists (and other social scientists) were part of groups advocating particular kinds of changes. This essay examines some of the ways in which the on-going social change and the involvement of sociologists in it has oriented the discipline - both in what has been researched and what has been neglected. Some observations are also made with regard to their impact on the evolution of the profession.     

Les pratiques d'achat prédatrices dans les chaînes d'approvisionnement mondiales de la confection: effet sur les conditions de travail et d'emploi en Inde

Les atteintes aux droits des travailleurs au sein des chaînes d'approvisionnement mondiales de la confection sont bien documentées aujourd'hui. En revanche, on ignore souvent que le problème tend à s'aggraver sous l'effet des politiques d'achat agressives de clients toujours plus puissants. L'exemple de filières indiennes montre que ces pressions se répercutent sur les salaires, qu'elles encouragent les formes de travail atypiques et qu'elles banalisent la violence verbale et physique à l'encontre des travailleurs. Pour l'auteur, la solution passe par l'adoption de mécanismes de fixation des prix qui tiennent compte des coûts du travail décent, un cadre législatif adapté et une plus large implication des travailleurs.     

La mobilité intersectorielle des élites technocratiques du public et du privé

One of the important social phenomena of the last 30 years is without doubt the accelerated creation in enterprises and state apparatuses of hundreds of thousands of executive and managerial positions integrated into increasingly complex and widespread managerial hierarchies. This paper deals with the movement of executives between state bureaucracies and large private enterprises and its impact on the interpenetration of the executive circles. Through a comparative approach, we begin by showing the diversity that exists among national models of circulation of senior officers between the two sectors. Based on data on senior civil servants and executives of large enterprises in Quebec, we then show the patterns of mobility of management personnel between the public and the private sectors. This analysis enables us to describe the extent and the orientation of inter sectorial mobility. We attempt to highlight and to explain the essential characteristics of the movement of technocratic elites in Quebec and in Canada. More specifically, we will show that, for the Canadian institutional context, we cannot retain the thesis of interchangeability of technocratic elites which states that the movement of personnel between state apparatuses and large private enterprises is high. L'un des phénomènes sociaux importants des 30 dernières années est certainement la création accélérée dans les entreprises et dans les appareils d'État de centaines de milliers de postes de gestionnaires intégrés à des hiérarchies de direction et d'encadrement de plus en plus complexes et étendues. Nous abordons dans cet article, la question de la circulation du personnel de direction entre les bureaucraties d'État et les grandes entreprises du secteur privé et sea effets sur l'interpénétration des milieux dirigeants. Nous montrerons d'abord dans une perspective comparative la diversité des modèles nationaux de circulation de haute direction entre les deux secteurs. Utilisant des données sur les hauts fonctionnaires et les dirigeants des grandes entreprises au Québec, nous montrerons ensuite comment s'organisent les flux de personnel dirigeant entre les postes du secteur public et du secteur privé. Cette analyse permettra de décrire l'étendue et l'orientation des mouvements intersectoriels. Sur cette base, nous chercherons à mettre en évidence et à expliquer les caractéristiques originales de la circulation des élites technocratiques au Québec et plus largement au Canada. Nous démontrerons en particulier, que l'on ne peut pas, dans le contexte institutionnel canadien, retenir la thèse de l'interchangeabilité des élites technocratiques qui affirme que la circulation du personnel entre les appareils d'État et les grandes entreprises du secteur privé est caractéristique des sociétés contemporaines et de leur structure sociale au sommet.     

Small Town,Big Benefits: The Ripple Effect of 7/day Child Care*

Dans cet article, l'auteure présente quelques résultats d'une enquête d'approche qualitative auprès de méres et d'éducatrices visant à analyser les répercussions du programme éducatif québécois (service de garde offrant des places pour une contribution parentale de 7 par jour) sur une ville frontière defavorisée. L'étude, qui présente un échantillon des commentaires de mères et d'éducatrices, constitue la première phase d'un projet de trois volets. l'article démontre comment un investissement dans les enfants au moyen d'un programme uni‐versel a pu avoir un impact d'ensemble sur cette collectivitééconomique‐ment défavorisée, un effet remarqué dans les families et dans la collectivité et, en retour, sur les enfants eux‐mêmes. This paper assesses the impact of Quebec's 7/day child care program on an economically disadvantaged community near the Quebec/Ontario border, using qualitative interviews with mothers of children in the program and with child care workers. A pilot snowball sample of mothers and child care workers marks the first phase of a three‐phase project in the community. This paper shows how investing in children through a universal child care initiative resonates through this economically hard‐hit community, in essence producing a ripple effect through families and the community, and reciprocally back again to children.