吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县县庆五十周年

1956年1月1日,经国务院批准,吉林省唯一的蒙古族自治县——前郭尔罗斯蒙古族自治县正式宣告成立。50年来特别是近年来,自治县的政治、经济、文化和社会事业取得了显著成就。社会经济综合实力连续多年在全省排名第二位;在全国少数民族自治县中,国内生产总值和全口径财政收入均名列前茅,荣获“全国绿色造林百佳县”、“全国科技进步先进县”、“全国普九先进县”、“全国社会文化先进县”、“全国民族团结进步模范县”等多个荣誉称号。国家民委祝贺团团长、国家民委规划财务司司长武翠英、吉林省党政军代表团团长、省委副书记林炎志等领导出席…     

回顾过去 成绩令人鼓舞 展望未来 仍需艰苦努力

积石山保安族东乡族撒拉族自治县是中国“彩陶王”的故乡,大禹治水的源头。自治县成立于1981年,是甘肃省唯一的多民族自治县。全县共辖16个乡、2个镇,总人口为22．38万人,有保安、东乡、撒拉、回、汉、土、藏、维吾尔、羌、蒙古等10种民族,少数民族占总人口的52％,其中保安族13250人,占全国保安族总人口的95％以上。     

再创大通新辉煌

这是一片钟灵毓秀的土地。这是—片回、土、汉、藏等２３个民族居并共同建设的家园。３０００多平方公里的大通，是国宝舞蹈纹饰彩陶盆的故乡。这一片沃土，积淀了丰硕、晶莹的自然宝藏：勤劳的４３万各族群众，在此书写了博大精深的灼灼华章。１５年沧桑巨变，１５年春华秋实，大通人民满怀信心地迎来了自治县成立１５周年。 自１９８６年７月自治县成立以来，全县以经济建设为中心、坚持“解放思想，改革开放，加快发展。强县富民”的工作方针，以国家、省驻县大工业为依托，充分发挥资源优势，有力地促进了国民经济的快速发展，２０００…     

“为我们永远不老报青春歌唱”——湖南知青艺术团侧记

他们是长沙的老知青，他们的艺术梦曾因那段特殊的岁月而耽搁；他们是执著理想、心态年轻的追梦者，在湖南知青艺术团继续当年未完的梦；他们是用心灵歌唱与表演的艺术家。赢得了海内外观众的阵阵喝彩，捧回了多项荣誉；他们将曾经的“下放地”亲切称为“第二故乡”，怀着赤子之心，他们一次次回到故乡，回报当年无私接纳和拥抱了他们的土地和人民。     

建国前平地瑶社会经济发展概述

<正> 平地瑶主要居住在湖南省江华瑶族自治县、江永县、道县、汝城县和广西壮族自治区富川瑶族自治县、恭城县、平乐县等地,人口在30万左右。他们接近汉族居住或和汉族杂居,较早地接受了汉族先进技术和文化,史称“良瑶”、“粮瑶”、“民瑶”。他们     

有“自治镇”的称呼吗?

编辑同志: 6月8日某报第二版有一条消息:“大孤家满族自治镇用信息指导商品生产”。请问,“自治镇”的称法是否合乎宪法规定,望给予答复。辽宁省凤城满族自治县读者刘守刚     

在培育民族人才中彰显特色——怀化学院民族预科教育纪实

<正>1996年9月,怀化学院少数民族预科部迎来了第一批学生,他们有的来自湘西土家族苗族自治州,有的来自怀化市各县,有的则来自湖南省其他少数民族自治县。他们在这里踏上了学习生涯中最重要的一段旅程。16年后的一个春雨连绵的早上,当我们踏进怀化学院少数民族预科部教学楼的时候,正好赶上第二节课的上课预备铃声响起,身着各式民族服装的少数民族学子携带书本鱼贯     

关于文明的断想(下)

文明的脚步有人说：“故乡”是个游子“情结”,想想还真是的。因为必须游出去,必须保持距离,才能有感情的牵扯;离开了老奶奶,才能不时地想起她反复讲过的《大灰狼的故事》,那布满皱纹的脸,那青筋裸露的手,使您感到坚实和温馨;只有身处他乡的梦中,门前的那棵歪脖子树,那蝌蚪游弋的水塘……才能令你魂牵梦绕。这方面最典型的数李白,他一辈子不停地游、不停地思、不停地想,就是不回乡。即使回去了,也住不了多久,又步履匆匆地离开。其实他并没什么非要出走的公差要务,然后就会又撕心裂肺地“故乡、故乡”,什么“月是故乡明”,…     

奇异的大溪沟石刻

奇异的大溪沟石刻在湖南新晁侗族自治县茶坪乡冲亨村一处山洼地，有一块高２．７米，宽约２米，厚０．４米的天然巨石，石上刻满了不能辨认的线条符号，亦不知何时形成。有的符号图形似人非人、似鱼非鱼，刀痕明显。询问当地老人，均不知起始年代，世代传为“神仙字”。有...     

弯月照虚碧 枫叶仍流丹——探访桃源枫树维吾尔族回族乡小记

众所周知,我国的维吾尔族世居新疆,并以其创造的灿烂民族文化为人们所熟悉。殊不知,在湖南省桃源县枫树乡,自明朝以来也世代居住着一支维吾尔族后裔,此地因而被人称为“维吾尔第二故乡”,我国著名史学家翦伯赞先生,就是湖南桃源的维族人。早在1945年重庆谈判期间,毛泽东主席就曾向翦伯赞先生询问过翦氏的渊源。从明洪武年间诰授湖南维吾尔族“翦”字旌旗算起,“翦”姓维族在620多年的岁月中,享有盛名。崇拜之心,绳武之志,不禁勃然而兴!我们一行驱车抵达翦伯赞先生的故里———枫叶流丹的桃源枫树,造访“维吾尔第二故乡”。走进枫树乡清真寺…     

一个塔吉克山乡的历史

帕米尔高原上的江南塔吉克族是我国一个人数较少的兄弟民族,有一万五千多人,世代居住在新疆西南的帕米尔高原一带。这里号称“世界屋脊”,在塔什库尔干塔吉克族自治县境内,就有拔海五、六千米以上的高峰几十座,其中包括世界第二高峰乔戈里峰(拔海八,六一一米)和中国女子登山队在上面创造了集体登山世     

贡山有位纳西人

岁,响应党的号召,背着行李、干粮、炊具,告别故乡丽江,翻过两座雪山,跨过澜沧江和怒江,徒步跋涉二十来天,来到与缅甸、西藏接壤的边陲小镇贡山。那里,“望天一条线,看地一道沟”,居住着九个民族的同胞,不仅生产生活条件差,而且连语言都不通。为了学好当地的“官话”傈僳语,李汝金买了几个本本,边学边记边背诵。这位异乡异族的民族工作组组长,要得!当地群众很快和这位小李结成了朋友,有的甚至找上门去给他当语言教师,有的还同他结成了互帮互学的兄弟。——“僳僳语通”,很快,当地人送给了他这样一个新称呼,李汝金成了县里各种会议的傈僳语翻译,就连云     

在实践中发展 在探索中前进——长阳土家族自治县人大民族立法30年回顾与展望

适逢《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施30周年,也是湖北省长阳土家族自治县成立30周年.沧桑巨变,春华秋实,自治县人大及其常委会充分发挥民族区域自治优势,忠实履行宪法和法律赋予的职责,大胆探索,勇于实践,民族自治立法工作不断取得新突破.1989年4月自治县第二届人民代表大会第二次会议通过了《长阳土家族自治县自治条例》,并在当年6月的湖北省第七届人大常委会第八次会议上获得批准,后于2003年2月自治县五届人大五次会议修正、2011年3月自治县七届人大五次会议修订.     

在培育民族人才中彰显特色——怀化学院民族预科教育纪实

1996年9月,怀化学院少数民族预科部迎来了第一批学生,他们有的来自湘西土家族苗族自治州,有的来自怀化市各县,有的则来自湖南省其他少数民族自治县。他们在这里踏上了学习生涯中最重要的一段旅程。     

“木佬”非“仫佬”──关于仫佬族族称和族源的再认识

“木佬”非“仫佬”──关于仫佬族族称和族源的再认识吴国富（广西民族学院民族研究所）他佬族是我国五十六个民族中的一员，主要聚居于广西壮族自治区罗城地佬族自治县境内，少部分散居在宜州市庆远镇、流河乡、矮山乡、环江毛南族自治县长美乡、柳城县古等、忻城县马泅...     

月是故乡明

刘墉:“故乡”英文说得好,是hometown,也是birthplace,家在哪里,哪里就可以是故乡,出生在哪里,哪里就是故乡。……在这漂泊与漂泊之间,我们有了家。对漂泊而言,上一个家就是故乡。我想刘墉所指的代际漂泊,外延扩大,没有了铁饭碗的现代社会,漂的一代,落脚点便是家。如果对之有了某种情愫,在漂泊的途中时常反顾,在“月是故乡明”的感慨中寄托心灵、结识朋友,上演一出出温暖的轻喜剧。如“从张家界到大连”,问问我们的土家族小伙故乡的月亮到底在哪儿。     

当代文学中的藏地情结与现代性焦虑

被认为是地球最后一块绿地的藏地，不仅是当代文学中“他者”与“我者”共同的“故乡”所在地，也具有相同的“悬置性”感受。这种“在而不属于”的生命体验是不同空间文化间隔性的表现，即藏地寻梦的幻灭与藏地故乡书写中的反现代性。当代藏地情结以地方性视野表现了当代中国的“现代性焦虑”文化困局。本文通过梳理中国近百年以来的现代化进程，指出现代性焦虑的发生与“激进现代化”以及后现代化文化之间具有密切内在关联。认为对当代文学中藏地情结与现代性焦虑的关系研究的现实性意义在于通过溯源当代藏地情结的缘起，为当代中国文化建设困局把脉问诊，指出如何完善现代性的未来方向。     

“心边心”走进湖南沅陵

金秋十月，中央电视台“心连心”艺术团一台盛大的慰问演出——《山歌好比沅江水》在湖南省地域面积最大的县和少数民族聚居地怀化市沅陵县龙舟文化广场激情上演，部分老红军代表及国家级，省、     

辽宁的锡伯族

以骁勇膘悍、聪慧勤劳著称的锡伯族,全国共有10万多人。除新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯族自治县外,其余分布在辽宁省的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城等地。农历4月18日,是锡伯族西迁的纪念日,也称“怀祖节”、“西迁节”、“怀亲节”。这个节日的形成,有一段悲壮、动人的故事。     

文明富裕新酉阳

自治县成立20年来,特别是重庆直辖五年来,酉阳县委、县政府实施“科教兴酉”、“育人兴县”战略,以穷县办大教育的气魄,把办好教育当头等大事来抓,取得了显著成绩。增加教育投入,改善办学条件,学校建设旧貌换新颜 自治县成立20年来,历届县委、政府都把教育作为头等大事来抓,在县级财政极其困难的情况下,仍然坚持“先