藏传佛教关于生死智慧的论说

藏传佛教不仅对人的生死之因及人的生死的本质进行了鞭辟入里的分析和深刻揭示,而且又对人的生死的状态进行了全方位的论说。藏传佛教关于生死问题的系统论说,主要是从哲学意义上的解读,因此是一种智慧之说。与此同时,它还将人的生死问题同轮回解脱有机地结合起来加以考察,以此寻求摆脱轮回之苦的出路,从而充分凸显出了藏传佛教对世人进行终极关怀的悲悯之情。     

绿色邮政显真情

马赞福，回族，宁夏邮政公司党组书记、总经理。他在邮电行业工作了35年，无论在哪个岗位上，他身上那股一心为民、奋斗不懈的精神从未改变。2003年担任宁夏邮政局局长、党组书记以来，他带领宁夏邮政人敢为天下先，用小省也有大作为的气魄，创造性地提出构建大邮政构想，短短5年时间，宁夏邮政多项工作取得全国领先。2004年4月，宁夏邮政开办100周年，自治区党委书记陈建国为宁夏邮政专门题词：百年邮政，再创辉煌。2007年，宁夏邮政在2006年连创5个“全国第一”的基础上，又有10项工作创全国邮政第一。在历史的节点，宁夏邮政一跃成为全国邮政行业的一颗璀璨明星。风光优美的塞上江南，铭刻着马赞福艰辛的足迹；滔滔奔流的黄河水，映照着马赞福奋勇前进的身影。     

三峡工程再显水电官兵英雄本色

水是生命之源。中华民族的发展史也是一部水利发展史。20世纪90年代,武警水电部队官兵秉承人民卫士的赤胆忠诚和水电铁军的职业特性,在三峡工程的主战场上,立马横刀,劈山破岭,为中华民族的治水史谱写了雄奇壮美的新篇章。     

从地方人文到国家情怀的审美创造——论吕翼小说中的中华民族共同体意识

中华民族共同体意识一直是我国当代少数民族文学主流意识形态叙事的精神主脉和审美旨归。第十二届民族文学“骏马奖”获得者彝族作家吕翼的中篇小说《冤家的鞋子》和《马嘶》讲述了抗日战争时期彝汉青年乌铁和胡笙在乌蒙山区的个体生命经历与情感恩怨变迁,及他们在国家危难之际投身抗战洪流,抛弃前嫌、团结一心抵抗敌军,成为生死之交的感人故事。小说通过书写乌铁和胡笙的故事展现了彝汉人民从族际交往到生死交融的生命历程,在“恋歌”与“史诗”的交汇中实现了少数民族文化与中华文化在内蕴上的共融性,集中体现出作者中华民族共同体意识内在审美精神诉求。小说丰富和补充了少数民族文学的抗战叙事,赞美了我国各民族普通百姓伟大无私的爱国情怀。     

生死大博击——四川省汶川县抗震救灾纪实

2008年5月12日14时28分,地处四川省西北岷江上游的阿坝藏族羌族自治州汶川县发生了里氏8级地震。     

恩施市龙凤试点综合扶贫效应初显

正2014年8月25日,从恩施市综合扶贫改革试点办公室获悉,今年上半年,龙凤镇城镇居民人均可支配收入达16052元,同比增长9.8%,农村居民人均纯收入5005元,同比增长19.6%。自试点建设启动以来,已帮助685户2402人脱贫致富,综合扶贫效应初显。2014年1月16日,国务院总理李克强作出批示:湖北省要在有关部委支持下,着力在创新综合扶贫体制方面破题,形成可资推广的经验。为认真贯彻落实总理的批示精神,今年来,恩施市多次专题研究体制机制创新工作,总结推广资金整合、村医村教进村两委班子等趋于成熟     

杭州恩施协作 促恩施扶贫产业显实效

2016年10月,《中共中央办公厅国务院办公厅印发<关于进一步加强东西部扶贫协作工作的指导意见>的通知》,对"十三五"时期做好东西部扶贫协作作出全面部署,调整了东西部扶贫协作结对关系,确定新增由浙江省杭州市对口帮扶湖北省恩施土家族苗族自治州。     

根敦群培大师传·清净显相

文章从生平简介、治学态度、《白史》创作、学术成就、反帝爱国思想等五个方面全面、系统地回顾了根敦群培大师传奇的一生。作者霍康·索朗边巴是根敦群培大师的施主兼弟子,长期从事根敦群培著作的搜集、整理和出版工作,其对根敦群培大师所做的这部传记,多有亲历、亲闻的基础,故与同类研究根敦群培的著作相比更具权威性,受到了学术界的高度重视。     

藉高原文化之神韵 显大美青海之风流

青海是黄河、长江、澜沧江的发源地,自古就有"三江源"之美称。三江源文化,是生活在青海地区的各族人民在长期的历史积累中创造的物质财富和精神财富的总和。三江源文化源远流长,积淀深厚,意蕴绵长,特色独具。数千年的历史沧桑、多元化的宗教传统、各呈异彩的民族地域文化。正因为此,探索三江源文化之奥秘,梳理三江源文化之源流,归纳三江源文化之特征,任务艰巨,难度之大是可以想见的。     

团结推动发展 创建促进和谐——潜江市民族团结进步创建工作显成效

潜江,地处美丽富饶的江汉平原腹地,是武汉8+1城市圈成员之一,全市有回族、土家族、壮族等24个少数民族,少数民族人口6000多人,占全市人口比例的千分之六。为了不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,激励全市各族人民在市委、市政府领     

西夏宗义书《诸宗二谛显理要集记》初探

文章介绍《诸宗二谛显理要集记》并提供西夏录文和汉译。在此基础上讨论《诸宗二谛显理要集记》在西夏藏译宗义书中的地位,主要假设是西夏存在大手印和大圆满二种宗义书体系,《集记》似乎属于后者,即属于旧译密咒体系。文章认为,本文献内容显示其属于西夏本土佛教文献,系圆融汉藏佛教资料而成的宗义书。     

魂兮归去——世界各民族丧葬习俗大观

上帝说,尘归尘,土归土,死亡不过是灵魂回到最初的栖息地;佛说,生死一如,不足忧喜,生是死的延续,死是生的转换。世界各民族面对死亡所表现出的不约而同的达观体现了人类对于宇宙万物、对于生命和自我的深刻体味与洞察。人类无法选择和设计生的模式,却可以选择死,可以自主地创造设计死的仪轨、象征、价值,并通过死的葬俗来表达人的意念、理想和憧憬。独特的葬俗就这样成为了人生的最后一幕大戏,生命中一个华丽的收梢。透过或简洁或繁缛的丧葬仪式,透过弥漫在葬礼中的忧伤、祈祷和祝福,我们仿佛看到,一颗颗孤独的灵魂正在穿越生死,踏上了回归之路……     

十年帮扶路 事事显真情——湖北十堰市郧西县对口帮扶民族村工作纪实

正十堰市郧西县地处鄂西北边陲,鄂陕交界处,辖18个乡镇(场、区)、348个村(居)委会,其中1个民族乡和4个民族村,有回族、苗族等少数民族5500余人。为进一步加快少数民族村的发展,切实改善少数民族聚居村的生产生活条件,自2004年以来,郧西县委、县政府组织财政局、民政局等10个县直部门对口帮扶民族村。10年接力,10年帮扶,共投入资金2090万元,实施村级阵地建设、公路建设、人饮工程、危房改造、产业发展、环境整治等几十个经济和社会发展项目,为民族村办成了一件件、一桩桩看得见、摸得着的好事和实事。     

宗教信仰与民族文化的交融共显——以芭蕉箐苗族“感恩节”为例

芭蕉箐村隶属于昆明市东村乡石桥村委会,是云南大学设立的云南省10个少数民族调查研究基地之一。它坐落于半山腰,海拔1800余米,共45户,131人,有张、杨、王、潘、龙五姓。全村皆属苗族大花苗支系,自称“阿卯”。它不仅延续着苗族传统的语言、社会结构、历史记忆,以及丰富的婚丧、建筑、服饰等民族文化,而且还是一个典型的信仰基督教的村寨,富民县东村乡的基督教中心教堂也坐落于此。     

《最胜上乐集本续显释记》译传考——兼论西夏上乐付法上师

文章以中国国家图书馆藏《最胜上乐集本续显释记》的题名为切入点,对这部汉译密教文献的翻译、流传乃至由此隐现出来的藏传密教在西夏早期传播的历史进行了探究.考证出这部文献系西夏覆亡前10年(1216-1227)间翻译完成的作品,系对当时流传于西夏的一种上乐根本续厘定本的注疏.而作者“庄(酿)法幢”是著名译师玛尔巴朵巴法自在((司五”专’q.誉稍雷气司E.鲫))的弟子(苦1≮羞羽啻驴’司岛),二人均为早期宏传上乐教法的著名祖师.《显释记》依题目所示,其所注上乐根本续版本为法幢的师祖和师傅善慧称((惑’5I亨食天’亨),Sumatikīrti)和法自在最终勘定、桂译师依拉瓦巴((咽‘q'q))释论厘定的本子.文章还进一步探讨法幢师祖善慧称的事迹.可进一步深化我们对于西夏藏传密教早期宏传史的认识和理解.     

在“五个创建+”上下功夫 在“五个结合”上显特色 湖北恩施学院民族团结进步教育的实践创新

<正>湖北恩施学院坐落在美丽的湖北省恩施土家族苗族自治州,学校坚持“地方性、应用型、开放性”的办学定位,秉承“正德至善、为学至精”的校训,践行“立德树人,因材施教,学以致用”的育人理念,努力把学校建设成为“省内知名、国内有影响、特色鲜明”的高水平应用型大学。在办学治校中,学校全面贯彻落实党的教育方针,落实中央、湖北省委和恩施州委民族工作要求,凝心聚力在主题教育、专业建设、文化传承、乡村振兴、融媒传播等“五个创建+”上下功夫,在推动民族团结进步教育与德育、产业发展、校园文化建设、服务区域发展、增强民族自信“五个结合”上显特色,为各族师生创造了共居、共学、共事、共乐的良好环境,让民族团结进步之花在校园绽放。