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“我们要始终高度重视哲学社会科学在治党治国和建设有中国特色社会主义事业中的巨大作用”,这是江泽民同志在“五个高度重视”中摆在第一位加以强调的。这句话高屋建瓴地肯定了哲学社会科学的重要地位和历史动力作用。一般人往往因为站不到如此的高度,因而才产生对哲学社会科学重要性认识不够,产生或不重视学习、或不重视研究、或不重视运用等问题。 首先,我们从历史高度来看看哲学社会科学的重要作用。历史上,哲学社会科学的研究多次推动经济变革或社会变革发生,甚至直接推动人类社会 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》1993,(4)
(1)人的价值问题在哲学社会科学研究中具有特别重要的地位,同时也是思想史上长期探讨而又悬而未决的一个古老难题。最近十年来,国内学术界打破了避而不谈或少谈“人的价值”的僵局,对这个问题的研究和讨论比较活跃,相应地也取得了一些进展。但我们觉得,由于受主客体理论和价值理论研究的影响,一些作者在规定或定义“人的价值”时,往往把“价值关系的主客体模式”作为基本的方法论依据,因而他们对“人的价值”的理解和 相似文献
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死亡恐惧与异己恐惧——论存在主义的死亡意识 总被引:2,自引:0,他引:2
王列耀 《暨南学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
死亡问题,向来与哲学的发生和发展紧密联系。对死亡的思考,也许正是存在主义哲学产生的契机:死亡恐惧,既为存在主义的情感之源,又乃存在主义哲学的推动剂。死亡意识的分歧,也规定着存在主义流派内在的差异。先期存在主义,以重造死亡恐惧,强化每一个个人“我自己的死”,进而过渡到充分意识“我自己的在”。后期存在主义,以异己恐惧取代死亡恐惧;在人神分离前提下,自然界、其他人、自己,都可能成为地狱。随死亡意识的更替,“向死的自由”,也迈向了“绝对的自由” 相似文献
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李勇强 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2022,34(3):118-126
习近平的“构建中国特色哲学社会科学体系论”是以习近平为代表的中国共产党人对“如何构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的思考与解答。它既是中国共产党人马克思主义哲学中国化的一种关于“如何认识把握构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的世界观学说,又是一种关于中国共产党人“如何分析解决构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的方法论学说。文章主要从方法论维度,对习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”的——“''继承性和创新性相统一’的方法、''时代性和原创性相统一’的方法、''民族性和世界性相统一’的方法”等问题进行系统性的方法论分析,以有助于人们完整准确地理解把握习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”内在的方法论意蕴。 相似文献
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在中外哲学史上,死亡问题在哲学产生之初就是一个重要问题。庄子则是中国哲学史上死亡哲学研究的开创者。以往认为,庄子消极厌世,对人生取虚无主义的态度。其实,庄子以“道”本体论解读死亡;将个人生死放在人类世代延续中进行思考;认为只有善待生命才能善待死亡,还提出了“心死”、“生亡”的死亡观。在庄子的思想中,唯有真正懂得生命的人,才能以正确的态度去对待死亡。反之,真正认清死亡的人,才能理解生命的价值。对死亡问题作哲学的理性思考,人生境界才能超越生命的自然意义。庄子沉思死亡哲学,是希望大家都能深入理解生命,理解生命才能把握生命,才能主宰生命,使自己真正成为生命的主人。 相似文献
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《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》强调指出,在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中,哲学社会科学具有不可替代的作用,必须大力繁荣发展哲学社会科学。为何要大力繁荣发展哲学社会科学,哲学社会科学与社会进步和人的全面发展关系怎样,等等诸如此类问题成为众多急需研究的课题之一。本文试图在对“人的全面发展”和“社会科学”内涵阐述的基础上,就社会科学与人的全面发展的关系进行分析,以求探析繁荣发展哲学社会科学的现实意义。 相似文献
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程金生 《福建论坛(人文社会科学版)》1999,(5)
主体问题既是近代哲学的中心问题也是现代哲学攻击的一个重要目标 ,讨论主体问题既是辨明近代哲学的主题 ,也是研究现代哲学入思的背景 ,因此讨论主体并非无益。一哲学在其思想的道路上从未忽视对主体问题的追问和思索 ,在一定的意义上可以说 ,正是对主体的追问和思索才使哲学展开了自身。在现代哲学中 ,随着“上帝之死”到来的“主体之死”或“人之死”的来临 ,主体的问题不仅没有终结 ,而且更加尖锐深刻地提了出来。终结形而上学的努力乃至终结哲学的努力 ,就其实质来看 ,在很大的程度上 ,不过是从新的出发点来辨明主体存在的真实意义。现… 相似文献
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哲学之“死”,在20世纪一直是笼罩在哲学进程中的一道阴云。近年,随着德里达之死和后现代主义的转向,有人提出了后现代哲学的“死亡”问题。实际上,“哲学之死”的议论是哲学危机的折射。后现代哲学,是面对社会实践和文化变化的探索性哲学样式,对社会发展和哲学发展有积极的触发意义,仍有着继续生存下去的理性支撑因素,因此,它不会销声匿迹。同时,随着建设性态度的确立、向现代性的自觉接续以及视野和研究内容的扩充,后现代哲学还有继续发展的空间。 相似文献
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江泽民总书记在人民大学的讲话系统阐述了哲学社会科学与自然科学的辨证关系 ,提出了哲学社会科学的重要性 ,本文通过对马克思主义科学观一般论述的探讨 ,总结了从马克思到邓小平到江泽民对于马克思主义科学观的发展过程 ,并从多个角度阐明了哲学社会科学和自然科学“四个同样重要”这一关系的必然性 ,通过对上述理论问题的探讨坚定了哲学社会科学研究的信心和在新时期的伟大意义。 相似文献
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创新是人类主观能动性的高级表现形式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力;创新是哲学社会科学的灵魂.中华民族要实现振兴.就一刻也不能停止哲学社会科学创新。“哲学社会科学创新”是一个内涵丰富的范畴,它可以从“提出新观点”、“转换研究视角”、“创新研究方法”、“发现并使用新材料新手段”、“提出的新观点、新理论促进政治经济社会文化发展”、“创新社会科学学科”等六个方面把握。 相似文献
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社会科学与哲学的关系:社会科学史的视角 总被引:4,自引:0,他引:4
从社会科学史的角度探讨社会科学与哲学的关系具有重要的学术意义。“独立于哲学”、反抗哲学 ,是现代社会科学建制化或科学化的根本要求和表现 ,这实际上改变了从先验的原则来推演社会历史的旧形而上学 (社会哲学 )传统 ,对现代文化和学术机制的发展是有积极意义的。但是 ,社会生活中“意义”的发现 ,全球化时代的复杂性以及知识分子的公共责任 ,要求复兴哲学 ,重建哲学与社会科学的联系 相似文献
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一生和死,是哲学中的重大问题。无论是西哲史上宏伟而精密的体系,还是中哲史上散漫的体悟,都少不了“死亡”的章节。儒道两家是深刻影响中国文化以及中国人的人生态度之两大思想流派。海德格尔则是当代哲学中最卓越的德国思想家和存在主义哲学大师。把他们的死亡观作一比较研究,乃是十分必要有趣的。如何理解死亡,把握人生,可以成为古今东西文化哲学融通的一个结合点。 相似文献
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社会技术:科学技术哲学的新视域 总被引:2,自引:0,他引:2
科学技术哲学不等同于自然辩证法 ,而是以人与技术的关系为基本问题的哲学的二级学科 ;技术不是等同于“自然技术”或者“物的技术”,而是包括社会技术等技术的“大技术”,就像科学不等同于自然科学也包括社会科学一样。确立并反思社会技术 ,深入研究社会技术中的哲学问题或带有哲学性质的诸多问题 ,是当代哲学社会科学工作者应该努力开拓的 2 1世纪技术哲学的新视域 相似文献
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中共黑龙江省委宣传部课题组 《黑龙江社会科学》2002,(6):1-5
通过贯彻“三个代表”要求,黑龙江省哲学社会科学研究取得了很大成就,在为党和政府科学决策服务以及为两个文明建设服务中发挥了重要作用,但仍有一些问题有待解决。地方哲学社会科学必须加快发展,通过改革,建立全新的体制和机制。 相似文献
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欧阳康主编的《人文社会科学哲学》(武汉大学出版社2 0 0 1年出版 )一书 ,基于人文知识分子的责任感和使命感 ,以哲学家特有的时代精神观照 ,在对当代人文社会科学研究中的一些基础性问题进行系统性梳理的基础上 ,创造性地厘定与阐扬了人文社会科学哲学这一重要的分支哲学论域 ,并着力探讨了人文社会科学研究中的若干基本理论与方法问题 ,对西方人文社会科学研究中的科学主义和人文主义两大思维路向进行纵览与反思 ,试图建立一个人文社会科学学际沟通的“交往平台” ,形成了一定的理论视野———对于异质性的理论观念进行反省与批判 ,进而实… 相似文献
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所谓“学术思考”或“质疑”强调的是学术要有思想,乃在于期待所有学术同仁,做学术人,做学问者,应该从问题(当然是哲学社会科学应当面对的问题)出发,而不是从教条出发。当古人云“君子尊德性而道问学”时, 相似文献
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《内蒙古社会科学》1983,(3)
内蒙古自治区哲学社会科学学会联合会三月二十八日至四月一日在呼和浩特举行第一次全体委员扩大会议。自治区哲学社会科学学会联合会全体委员、各学会的理事长、秘书长,各盟市党委宣传部、哲学社会科学学会联合会或学会的代表,以及自治区有关单位的代表共一百三十多人参加了这次会议。 内蒙古自治区哲学社会科学学会联合会主席王铎同志在会上作了《做好学会工作,开创我区哲学社会科学研究的新局面》的工作报告。与会同志在学习贯彻中共中央有关文件精神的基础上,认真讨论了内蒙古哲学社会科学学会联合会恢复三年来的经验教训,研究了如何开创我区哲学社会科学研究新局面的问题,对一九八三年各学会的科研课题和学会工作等问题广泛交换了意见。 相似文献