试论人的本质与思想政治教育的关系

思想政治教育是实现人的思想转变、促进人的发展的工作。思想政治教育作为一种特殊的社会实践活动,其主体和客体都是人。这就决定了,只有深入挖掘马克思主义关于人的本质的理论,才能深刻理解思想政治教育的本质及其特征,才能在实践中充分发挥思想政治教育的作用,更好地促进人的全面发展。     

《论语》之“政治伦理”与“伦理政治”

孔子之＂德＂在其＂政＂面前,是方法而不是基础,＂德＂以＂政＂为取向和目标,＂为政以德＂不是政治伦理而是伦理政治。因此,对于《论语》中的政治与道德,我们不能从道德的视角去观察政治,而要从政治的视角去观察道德才符合孔子的思想逻辑。具体到孔子思想的核心概念＂仁＂,我们可以说＂仁＂的思想是孔子的伦理思想基础,而不能由此推论说＂仁＂的思想是孔子的政治伦理思想基础。     

思想政治教育是人的存在方式

马克思主义人学认为人的存在方式是根本性与多样性的统一.实践是人的根本存在方式,活动、语言、时间、文化、理解等都是建立于实践基础之上人的多样性存在方式.实践性是思想政治教育的本质属性,它的出发点、落脚点以及价值实现的途径都是现实的人的实践.思想政治教育过程是教育者与受教育者多极主体间的交往实践活动,这是一种精神性、生成性交往活动.这个活动以语言作为基本的载体,教育活动在社会时间中展开,它传播与交流的是一定社会占统治地位的思想政治文化,对这个文化的理解是受教育者接受教育的关键.实践统摄着上述人的多种存在方式,生成思想政治教育这一新的人的存在方式.思想政治教育是人的存在方式这一命题包括三层含义:人在思想政治教育中存在;人在思想政治教育中生成;人的本质在思想政治教育中实现.     

从“精英立场”到“草根情结”——思想政治教育社会生态论

思想政治教育的研究对象是人,具体地说就是精英与草根。在社会历史发展过程中,精英与草根的出现是必然的,是竞争的结果。但精英是草根孕育出来的,二者只能竞争,不能冲突,否则就是两败俱伤的结果。这就注定了精英只有把维护社会公平正义,不断提高草根的道德生活水准作为最高目标并成为其社会主流价值时,和谐社会才得以实现。社会生态的建构依赖于社会发展的实践结构。由于我国经济建设的高速发展,思想道德文化建设的相对滞后,使社会生态出现了许多不协调的环节,致使社会矛盾剧增,日趋尖锐,具体表现为精英与草根之间的矛盾。这是当前思想政治教育首先要解决的问题,即发展精英,提升草根,共生共荣,协调发展。从优化社会生态入手,使思想政治教育在理论层面上得到提升、凝练,同时又让理论落脚民间,与民同行,以提升思想政治教育的实效性。     

新时代高校思想政治教育“生态共同体”建设的路径思考

新时代建设高校思想政治教育"生态共同体"是推动高校思想政治工作"因时而进"的时代要求、坚持"人的全面发展"理论的内在要求、构建多学科交叉"合力育人"机制的现实要求。马恩经典"共同体"思想、中华优秀传统文化积淀的实践经验以及网络新媒体提供的技术支持都为高校思想政治教育"生态共同体"建设提供了现实可能性。建设高校思想政治教育"生态共同体"的具体路径主要包括:协调高校思想政治教育内部"生态建设"、营造高校思想政治教育外部"生态环境"以及构建高校思想政治教育"三全"育人机制。     

人的现代化视野下的思想政治教育

国家的现代化,关键是实现人的现代化,而思想政治教育与人的现代化有着密切的联系。要实现人的现代化就要充分发挥思想政治教育的作用,增强现代人的主体性意识和促使人的本质得到确证,树立和强化社会主义的人权观,树立社会主义的价值观,提高现代人的思想政治素质,形成创新性的思维方式,加速人的现代化进程。     

论思想政治教育的个体价值

思想政治教育本质上是一种人的哲学 ,其基本职能就在于以科学的内容与方式去丰富、完善和促进人的发展。正确认识思想政治教育的个体价值 ,不仅给我们审视新时期思想政治教育提供了一个新的视角 ,而且也为全面认识思想政治教育的价值功能提供重要帮助。文章从提高适应能力 ,促进社会化过程 ;满足精神需求 ,建构精神家园 ;促进全面发展 ,塑造现代人格等三个方面论述了思想政治教育的个体价值。     

科学发展观融入高校思想政治教育路径探究

高校科学发展观教育是一个系统工程,要提升思想政治理论课教师素质,整合思想政治理论课教学内容,与大学生的自身发展相结合,推进大学生社会实践,拓展科学发展观教育的新途径,重点解决科学发展观＂进学生头脑＂这一核心问题,切实有效地把科学发展观教育融入高校思想政治教育的全过程。     

对思想政治教育过程中阶段和环节的理论辨析

思想政治教育过程是实现思想政治教育目的的过程,在思想政治教育中居于核心地位。针对思想政治教育过程理论研究上存在的一些分歧,加强对这一过程的理论研究,不仅能够明晰问题,不断地丰富对思想政治教育学基础理论的研究,而且对思想政治教育的实践也具有着一定的指导意义。本文针对思想政治教育过程理论中对＂阶段＂和＂环节＂的理解及如何使用等方面的分歧,尝试用新的方法来考察＂阶段＂和＂环节＂的含义、特点,从概念上厘清两者的区别,使思想政治教育过程理论中的相关表述更加清晰、准确。     

对多校区高校大学生思想政治教育工作的思考

通过分析目前多校区大学生思想政治教育工作中的现状,提出在新形势下,树立＂以人为本＂的教育理念,构建高效的学生思想政治工作领导机制,打造和积累特色鲜明的校园文化,建立畅通的思想政治教育信息系统,建设专家化的思想政治教育工作队伍等有效措施。对多校区高校大学生思想政治教育工作进行了深入思考。     

论思想政治教育主体的确定和分类

学者们对思想政治教育主体问题之所以非常关注,不仅是因为思想政治教育主体问题是思想政治教育学的前沿问题,思想政治教育主体问题的科学化是思想政治教育学学科建设的关键,更在于对这一问题进行深入研究有助于实践上提高思想政治教育的有效性。许多学者囿于思想政治教育的具体过程在谈论思想政治教育的主体得出的＂单主体说＂、＂双主体说＂、＂多主体说＂中关于受教育者是主体的观点是值得商榷的。笔者根据思想政治教育的国家本质和主体的主导本质认为教育者是主体的结论,并试图对思想政治教育主体进行分类。     

论思想政治教育在促进人的全面发展中的作用

思想政治教育可以系统地对人们进行马克思主义基本理论教育、伦理道德观念教育和文化观念教育,弘扬人文精神,在促进人的全面发展中发挥着重要作用。     

浅议学校社会工作视角下大学生思想政治教育工作

社会的发展使传统的大学生思想政治教育工作模式已逐渐不能适应和满足学生的需求。学校社会工作理念的引入,尤其是个案、小组工作方法在大学生思想政治教育工作实践中的运用可以有效促进资源整合,保证学生获得＂以人为本＂优质服务,赋予了大学生思想政治教育新的内涵,有效地帮助大学生解决各种困难和实际问题。并有助于开创大学生思想政治教育工作的新局面。     

大学生思想政治教育人学范式转换取向探究

文章从大学生思想政治教育的实效性出发,指出大学生思想政治教育范式转换的时代需求,提出了大学生思想政治教育范式转换的取向:大学生思想政治教育目的多样化、人性化;大学生思想政治教育对象具体化、平等化;大学生思想政治教育过程生活化、灵活化;大学生思想政治教育手段渗透化、互动化。从四个方面对思想政治教育的人学范式进行了一个初步的探究,希望可以以此为方向,保证大学生思想政治教育范式的成功转换。     

思想政治教育在人的现代化中的作用

人的现代化就是人获得现代性和人的本质的确证的过程。现代性自身并不必然就是正确性、真理性。因此,人的现代化过程离不开思想政治教育,思想政治教育对人的现代化的作用主要表现在对培养人的现代性具有方向性的指导作用和思想政治教育是培养人的现代思想政治素质的基本途径两个方面。     

略论坚持生态文明建设的“人本”原则

坚持生态文明建设的＂人本＂原则,是唯物史观的基本要求和客观必然。引发生态危机的关键在于人类自身,而解决这种危机的关键仍在于人类自身,并且解决危机的目的仍在于人类自身。人是人与自然关系中的主体,人的需要和发展是生态文明建设的出发点和目的,人的需要和发展是生态文明建设的尺度,促进生态文明建设是推进人的全面发展的机遇和动力。     

浅谈以人为本的大学生思想政治教育

以人为本是人本主义思想发展的最高层次,其内涵要从人本主义思想层层递进的逻辑关系上把握,主要包括人与自然、人与社会、人与人自身三个方面关系的合理解决。以人为本作为思想政治教育的指导思想,应从人的自然性、社会性、精神性三个方面展开自己的工作视角,由此而导出大学生思想政治教育的工作思路,主要包括在教育实施中的全员参与、教育内容上的分层实施及教育目标上的全面发展等。     

论思想政治教育的价值核心

思想政治教育对于社会主义精神文明建设、全面推进素质教育具有重要意义。思想政治教育价值的前提性条件在于它能满足主客体在对象化实践中实现自身生存与发展的内在需要。理想与信念教育是思想政治教育价值核心的枢纽。确立正确的思想政治教育的价值核心和价值结构 ,可以促使主客体真正把统一的社会理想、价值观、伦理道德内化为个体的内心信念并把它作为自己行动的指南 ,同样可以促进思想政治教育学科自身的进一步发展 ,使其更具有实现知识和价值的能力 ,从而全面推动思想政治教育的建设和发展     

走出思想政治教育中存在的几个误区

思想政治教育在现实社会生活中是处理人与对象矛盾关系的一种重要方式,是构建社会主义和谐社会的重要手段。但是,在目前的思想政治教育实践中还存在着几个误区:其一,片面地理解思想政治教育。把思想政治教育单纯理解为就是对主流意识形态的阐释、灌输和"说教"。其二,唯我独尊式地理解思想政治教育。把思想政治教育就理解为是一些人对另外一些人的规范和教育,抹杀了思想政治教育作为教育的特殊性,抹杀了思想政治教育的人文精神。其三,实用主义地理解思想政治教育。从功利和实用的角度来品评思想政治教育学科,忽视了这个学科无形的地位和潜在的意义和价值。其四,教条僵化地理解思想政治教育。把思想政治教育看作是单纯规范和转变人的思想和观念的手段,忽视了这个学科的本质追求是解放人的思想,启迪人的智慧。我们应从新的角度寻求思想政治教育有效性的途径。     

思想政治理论教育视域中的政治认同

政治认同是社会成员对政治体系的认知和行为作用的过程。当前社会转型时期,政治认同在大学生思想政治教育中遇到政治文化的转变和思想政治教育的观念方式不相适应、社会主义政治制度的认知教育缺乏、思想政治教育实践中政治参与能力的缺失等三个方面的认同障碍。高校思想政治理论课教学对于大学生认同障碍的解决是不可或缺的,政治认同教育应成为开展大学生思想政治教育工作的基本理念。