唐代多娶制下夫妻二人葬的同穴权之争 ——以唐代墓志为核心

夫妻合葬是唐人普遍的丧葬观念,无论原配还是继室,大多都希望能够和丈夫合葬。多娶制下,原配与继室之间不可避免地存在着同穴权的矛盾与冲突。一方面,"先长优先"的传统给予原配与丈夫合葬的优先权,继室主动将原配和丈夫合葬,或在逝前不要求与夫合葬,都会得到社会的赞扬。因此,在原配已经与丈夫合葬的情况下,继室多祔葬在原配夫妻的旁边。另一方面,"继室并嫡"的规定又使得继室拥有与原配相同的权利,因此,在原配夫妻尚未合葬的前提下,继室也有可能抛开原配而单独与丈夫合葬。继室抛开原配与丈夫合葬,客观上的因素是原配去世太久而坟茔难寻或迁坟不易,但本质上的原因则是丧葬多由继室之子或其亲属主持。从唐代墓志呈现的资料来看,不论是原配还是继室合葬,很大程度上取决于主丧者的身份,礼法虽然是考量的因素,但不是绝对性的因素,是否有子承嗣才是关键。当然,继室与继子、同父异母兄弟之间的关系和父亲的意愿也会在一定程度上影响主丧者的决定,父权文化社会结构带给女性之间的矛盾与冲突在其身后也不能完全消失。     

唐代多娶习俗之下的夫妇丧葬实态

唐代多娶习俗之下的夫妇丧葬，可以分为五种情况：与诸夫人合葬、单独下葬、与前室合葬、前室合葬后室卒什之、与后室合葬。其中与诸夫人合葬的事例最多，与前室合葬的情形次之，应视为唐代多娶习俗之下的丧葬常态。     

郑州北邙山名称质疑

近些年来,有人把郑州市北的山称邙山。初来郑州的人,都感到迷惑:洛阳有邙山,这里也有邙山,怎么到处都是邙山?到郑州市黄河游览区一游之后,就更迷惑了:怎么山上、道旁树起的牌子上,抄录的古人名句,歌咏的都是广武山和岳山,而未曾有一句提到邙山?     

周恩来亲属的隐居生活

2011年10月25日,开国总理周恩来的弟弟周恩溥,被移葬到河南焦作市凤凰山陵园一座安静的公墓内。跨越了半个多世纪,在焦作默默生活了几十年的周恩溥的后人,在当地民政局的协调下,终于能将周恩溥及其妻子王兰芳合葬在一起。至此,周恩来的后人一家隐居焦作已有54个春秋,他们过着＂身居闹市无人知＂的生活。     

侨讯乡情

业留扶桑功名不朽 心系故里德泽永存——南通市举行旅日华侨邢鉴生先生追思会 2月22日上午,南通市侨界、教育界、文化界人士在钟秀公墓共同为旅日侨胞中的杰出代表邢鉴生先生举行追思会,缅怀邢先生的爱国爱乡之情,并迎接邢先生的骨灰魂归故里。     

荥阳战略地理分析

荥阳历来就是军事要地,自先秦以来,此地就是战争频仍之地;楚汉战争中,荥阳地区的战事对战争的最终结局有重要影响;汉朝建立后,荥阳地区在控制关东与保障关中安全方面有重大作用。     

合葬：身体的乌托邦归途

合葬或者说冥婚原型在中国文学史中屡见不鲜，但在不同时段，却显示出不同的文化心态，由此出发概括出爱情的合葬、无爱的冥婚、革命的合葬三种模式，并通过互文性解读而透视出：合葬的根本意义是对于身体不朽的乌托邦梦想。     

白描清丽留心声——陶行知《马克思墓》赏析

光明照万世， 宏论醒天下。 二四七四八， 小坟葬伟大。 这是著名教育家陶行知先生1931年10月第一次到达英国伦敦海格特公墓拜谒马克思墓即兴写下的白话新诗，对马克思表达了衷心的敬仰之情。     

这些地方在何处

楚河汉界在象棋的棋盘中间,总写着"楚河""汉界"四个字,这是把下棋比作历史上的"楚汉相争"。那么楚河汉界究竟在哪里呢?据史书记载,历史上的楚河汉界,是在古代豫州荥阳、成皋一带,它北临黄河,西依邙山,东连平原,南接嵩山,是历代兵家兴师动众的古战场。公元前203年,刘邦出兵击楚,项羽粮缺兵乏,被迫提出了"中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚"     

万安公墓风光绮丽的地方

你能想象吗?公墓也可以是一处庄严而神奇的文化景观,这风光绮丽的地方就是北京万安公墓.它位于北京西郊香山的东麓,也就是八大处的腹地,创建于1930年,已有万余人在此安息,是北京历史上最早的现代公墓.