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<正>张岱年是世界著名哲学家,哲学史家,也是令人景仰的国学大师,他的为人和品格有口皆碑。2004年4月24日,张岱年因患心肌梗塞引发心律衰竭,救治无效后逝世,享年95岁。 相似文献
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8年前,为了救治一位因工伤致瘫、陷入绝境的打工妹,他毅然放弃自己的美好前程,来到位于井冈山深处的一个小山村。后来,他与那位打工妹结为夫妻。因为贫穷,也因为丢不下需要照顾的妻子,他连续8年没离开过深山…… 相似文献
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1990年2月28日,藏历铁马年新年正月初三,正在人们欢欣喜庆的时刻,我们的好友和同志郎卡孜·罗桑多吉因心脏病猝发,救治无效,在拉萨与世长辞,终年62岁。被称为“大罗多”和“藏玛甲吾”的郎卡孜·罗桑多吉同志,是一位藏学家,他出身于西藏山南郎卡孜县差民家庭,在旧社会备受煎熬,阅尽人间沧桑,西藏和平解放后,获得了新生。1952年,作为第一批到内地学习的青年,他来到首都北京,进入中央民族学院学习。1956年学成留校任教。以他丰富的语言知识和责任感,为我院培育一批批藏语人才作出了贡献。在教学工作中,他与同事合作, 相似文献
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张赞宁 《南京医科大学学报(社会科学版)》2007,7(4):279-281
案情回放最近,据北京的多家媒体报道:2007年11月21日下午4时左右,一名叫李丽云孕妇因难产生命垂危,被其尚未办理婚姻登记的丈夫肖志军送到朝阳医院西区医院救治。由于丈夫拒绝在手术单上签字,在抢救了3个小时后,医生宣布孕妇抢救无效死亡。 相似文献
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2006年9月15日,广西钟山县政府退休干部黄晓大伯匆匆赶到县邮政局投递班,一进门就问:“这期的《山西老年》怎么还没到呢?”工作人员连忙解释说,因邮局的原因,这一期的《山西老年》今天才到。黄大伯这才松了口气说:“《山西老年》一期不看,我心里急呀。”闲聊中,黄大伯谈起了他与《山西老年》的不解之缘:2003年,他患上了脑血栓,全家人急得团团转,经医院精心救治,黄大伯才脱离了生命危险。这时,邻居给他送来一叠厚厚的剪报本,说上面都是《山西老年》刊登的预防和救治脑血栓等多种疾病的保健文章“,你不妨看看,对你的病会有帮助的。”结合杂志… 相似文献
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《国外社会科学文摘》2004,(8):66-68
莫迪凯·瓦努努是如何成为因叛国罪和间谍罪被监禁18年的核告密者的?在他获释后第一次接受采访中,他对耶尔·洛坦叙说了是什么使他变成一个叛逆者。 相似文献
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邹家健,深圳景洲大厦业委会主任。2001年,他带领景洲大厦业主一举炒掉了原有物业管理公司,在全国率先打破了“谁开发谁管理”的物业管理模式。2003年,因坚持执行《物业管理条例》,他成为全国第一个被主管部门“行政罢免”的民选业委会主任。2004年,他被中国消费者协会、央视等联合提名,成为该年度中国消费者维权最高荣誉奖——“315”贡献奖的5名候选人之一。他和他所在的景洲大厦,被认为是中国社区维权的一面旗帜 相似文献
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有位医生素以医术高明享誉医学界,事业蒸蒸日上。但不幸的是,就在某一天,他被诊断患有癌症。一年之后,他又去检查,病灶居然消失了,癌症奇迹般地好转。不少人感到惊讶,就问他是什么神奇的力量在支撑着他。这位医生笑盈盈地答道:是希望,每天早晨,我都给自己一个希望,希望我能多救治一个病人,希望我的笑容能温暖每个人。想不到,我这个希望也治好了自己的病。 相似文献
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清代戏曲家张坚创作的《玉燕堂四种曲》在康乾年间颇有声名,其在舞台艺术方面独具特色。在清中叶文人传奇案头化、文章化的形势下,《玉燕堂四种曲》以搬演场上为出发点,追求场上效果,尤为难能可贵。《玉燕堂四种曲》的舞台艺术主要体现在结构紧凑,中心情节突出;排场新奇变幻;重视宾白科介,舞台表现力强等三个方面。张坚注重搬演效果的创作倾向使《玉燕堂四种曲》凭借出色的舞台艺术获得梨园青睐。 相似文献
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律师: 我的儿子婚后不久就因打架被判刑15年。我认为这败坏了门风,故一气之下宣布断绝父子关系。他在服刑期间积极改造,于10年前被减刑提前释放。儿子从监狱回来后,我仍不能原谅他,并将他赶出了家门。因此后的十几年间,我们继绝了一切来往。现在我老了,身体也不好,需要有人照顾,因此对当初的做法颇感后 相似文献
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13年前,农家子弟王常化接到大学录取通知书时,父亲却不幸被世界医学界尚未攻克的绝症"恶性骨肿瘤"击倒。为救治父亲,王常化放弃了上大学,不惜一切为父亲寻医问药。后来,为找到治疗父亲绝症的良药,王常化重考大学,迈进医学领域。经过十多年的苦心钻研,他终于成功了,不仅治愈了父亲被医学界判定的"不治之症",而且他自己也在救父的道路上,成长为优秀医学人才,被哈佛大学医学博士后工作站录用。放弃上大学,进工厂卧底找到父亲患骨癌原因1999年8月21日,高考后在城里打工的王常化,收到了南方一所重点大学的录取通知书。他拿着通知书,兴冲冲地回家向父母报喜。可是,他 相似文献
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葛体标 《宁波大学学报(人文科学版)》2014,(5):23-27
“幻灯片事件”展现了鲁迅从肉体救治到精神救治的生命抉择。在日本的医学讲堂中,鲁迅同时遭遇了肉体救治和战争屠戮的话语,从而对维新现代性产生了质疑。肉体救治并不能改变被示众的看客的看与被看的逻辑。由此,鲁迅基于一种终末论的眼光,发现了精神的救治,在死的终末意识中领会生命的价值。文艺的自觉正是基于这样一种眼光,担负起了精神救治的使命。 相似文献
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2010年3月2日中午,一位捂着肚子的男青年,跌跌撞撞地闯进警方办公室,对值班民警说:“我杀了女朋友,现在我服毒了……请你们送我去医院……”警方立即将男青年送往医院救治,他脱离生命危险后,向警方交代自己是一名在读大学生,名叫黄晓俊,因痛恨女友不是处女,便诱骗她服毒身亡。那么,他是如何发现女友不是处女,又是如何诱骗女友服毒的呢? 相似文献