轻松一刻

惩罚的后果两位老师在议论各自的学生,其中一位说":昨天,有个学生不洗脸上学,我把他撵回家去了。"另一位老师十分欣赏":好办法,今天他一定洗得干干净净来上学了吧?""哪里,今天全班同学都不洗脸了。"     

只要想起他……

毛泽东同志离开我们已28年了,心里还常常想起他。 只要想起他,就想起旧社会阶级剥削压迫之苦:冬令不得暖,新年难吃一顿白面饺子;杨白劳般的父亲,不到而立之年,就腰背弯曲得如牛似马。抗日战争爆发,我毅然告别父母,参加革命。跟随他走过风风雨雨,从胜利走向胜利。 只要想起他,就想起他在天安门城楼上庄严地宣布: "中华人民共和国中央人民政府今天成立了。"中国人民从此站立起来,感到十分自豪。     

吝啬的王戎

说起"竹林七贤",很多人首先想到的就是一群不染尘世的人在竹林中弹琴喝酒的场面,他们每个人的身世不一样,但应该都风度翩翩,不愿与当时的朝廷同流合污。其实,在这几个人中,有一个积极入世但贪财吝啬、留下无数笑谈的小气鬼,他就是王戎。钻核售李:王戎家中有几棵品种优良的李子树,结的果实又大又甜。若是寻常人家,这样的好果子,应该是留作自己食用或者赠给亲朋,可家境富裕的王戎却盘算着把摘下的李子拿出去售卖。     

金圣叹的游戏科场与非常之志

过去人们往往把金圣叹的游戏科场解释为对政权的一定程度的疏离,其实,金氏十分渴望建功垂名,只不过他追求的是科举常途之外的入仕道路,希望得到朝廷的破格赏用。     

苏轼的鸡尾酒

当年苏东坡惹朝廷不满．被发放到黄州务农．工资停了．奖金没了．津贴什么的更不用说。他又不会经商，没有来钱的地方，全靠几十亩薄地养活家小，秋收冬种，春耕夏锄，成天累得跟孙子似的，可是家里面却不缺好酒。     

“艺术-家”是人还是其他？

本文试图探究海德格尔思想中的"艺术家"。根据他的阐释,艺术家几乎像一条在创作的过程中自我消亡的通道,而且不仅仅是创作的艺术家,甚至每一位观赏者都被卷入"世界"与"大地"的争执之中并参与真之置入。因此艺术家的问题就涉及到艺术的本质。但若不了解其思想主题,即"是"这一主题的话,所有这些疑问都得不到解决。跟随他我们将看到,他给予了艺术家一个恰如其分的位置。     

高启死因考辩

关于明初诗人高启的死因,辞官得罪说是广为流行的说法.事实上,高启将朱元璋定鼎中原认为"乱极将冶",积极勉励友人出仕明朝,处处流露出对明朝的忠爱思想.朱元璋在他统治前期对士人辞官归隐这类事件的处理颇为大度.辞官得罪说既不符合高启思想实际,也不符合洪武前期政治现状.从考察此事件关键人物魏观及高启与当时朝廷政治人物的关系入手,结合朝廷势力派别斗争,可得出如下结论他们是明初文官与武将、淮西集团与浙东集团争权夺利的政治大背景下的牺牲品.     

王旦公心举贤能

正王旦(公元957-1017)字子明,今山东莘县人,宋真宗时宰相。他"遵法守度,慎所变更,善于论奏,言简意顺",朝廷研讨军国决策意见不一致时,王旦"一言以定"。曾拒绝契丹、西夏钱粮之请,维护了国家利益和民族尊严,因此深受宋真宗的敬重和信任。王旦胸怀宽阔,办事公正,特别是选拔人才,出以公心。     

泸水河畔长寿佬

正钟秋元,1915年7月出生于全国闻名的"鲤鱼灯"之乡——江西吉安县固江镇棚下村。如今,他年近百岁,仍耳聪目明,背不驼,腰不弯,头脑清醒,思维敏捷。笔者问他有什么长寿经,他说:"我生活在棚下,这里人好、水好、风景好,又有如今的好世道,哪能不长寿呢?"他的养生体会归纳起来有4点:     

农民改诗

从前,有一个阔公子,把祖辈的产业败光了,成了乞丐,到处沿门乞讨剩饭。一天,路上碰到一位农民。这位农民对他说":你是五尺男子汉,有手有脚,为何不自己养活自己?"这位叫花子公子一点也不感到耻辱,在路旁捡一根树枝在地上写了四句诗":朝吃千家饭,夜宿古庙亭;未犯朝廷法,任我天下行。"     

朝鲜王朝时期文人对苏轼诗歌的推崇与模仿

朝鲜王朝时期,以宋朝为治国之典范,尊重文人,注重文采,所以朝鲜国王为代表的朝廷君臣们都十分仰慕宋朝的文人,尤其推崇苏轼及其诗歌作品。朝廷大量引进和刊发有关苏轼及其诗歌作品的书籍,供朝廷内外的文人们学习和模仿。朝鲜王朝的文人们高度评价苏轼及其诗文,认为苏轼"气节凌宇宙""文章焕星斗""诗文具神境",但同时也指出其"专尚用事""多用佛语"的问题。他们在诗歌创作过程中模仿苏轼作品的创作风格和艺术手法的同时,在题材内容上也热衷学习苏轼的作品,从中吸取营养,创作出许多属于朝鲜民族的汉文诗。     

鞭炮不响

宋朝有个大臣，名叫鲁宗道，其人忠厚老实，一生清廉。有一次，皇帝宋真宗要召见他，派朝廷中的使者到他家去找他时，他正和客人在酒店里喝酒。且酒兴正浓。使者等了好一阵，他才从酒店里喝完酒回来。     

朝廷有人，做事也难

朝廷有人好做官，但朝廷有人是不是好做事？此处所言的事，是正事，是公事，是保国安民事，不是那些渎职事，贪腐事，祸国殃民事。然而，事实表明．光是朝廷有人，要做事恐怕还是会有点难度的。     

市场经济中的政府行为——郭嵩焘“向西方学习”思想新探

郭嵩焘作为最早走出国门的思想家,是向西方学习最热情的鼓吹者.他特别注意从制度、体制层面去认识和理解西方政府行为,把西方的种种制度创设和经济发展联系起来研究,认为西洋富强之本主要在于其"朝廷政教",而不仅仅是"船坚炮利";强调人们应该承认西方文明的先进之处,使"向西方学习"成为国人思想和行动上的一种自觉.落实到实践中,就要以学习西方的"朝廷政教"为中心,多角度多层次地拓展学习西方的内容.     

金时习汉文传奇小说《龙宫赴宴录》新论

通过对"瓢渊"传说、邀请缘由、宴会场景与龙宫游览四个方面的详细考察,可以发现《龙宫赴宴录》中的龙宫空间并不是一个美好的理想世界,而是现实中世祖朝廷的化身,它影射了世祖篡位的暴虐、功臣酒宴的嬉戏与王权强化后的士人僵化问题.金时习当年被世祖传召的经历与体验,成为了他创作《龙宫赴宴录》的契机,而作为审视世祖朝廷的产物,金时习...     

朱熹的“俭朴诗”

南宋大哲学家朱熹,曾在朝做过官,后专心致力于学术著作。一次,他去看望女儿。女儿女婿热情招待,唯恐怠慢。吃中饭时,女儿十分窘迫地端出几碗大麦饭和一碗葱汤。朱熹开开心心用过之后,看见女儿女婿还惴惴不安,表示饭菜不好。朱熹笑道:"你们不要为此感到不好意思,其实这也就很不错了。我在朝廷做官的时候,也不是餐餐大鱼大肉。古人     

乐为老伴当“秘书”

老伴爱好广泛,读书、写稿、琴棋书画无一不爱,我常调侃他是个"杂家"。他倒能借题发挥,说能称得上"家"的人,身边该有个好"秘书"。     

从"通事"到"翻译官"--论近代中外语言接触史上的主、被动角色的转移

在对明清以来中外语言接触的研究中,"通事"作为这一过程的重要交流媒介不可忽视.这些在16世纪至19世纪初担当广东沿海中外贸易和交涉事务的翻译人员有的来自民间,有的为官方指派.他们与后来同文馆、广方言馆科班毕业的"翻译官"不只是表面上称呼的不同,更反映出其时位居高官的朝廷大员是在一个十分"被动"的状态下开始学洋语的:由藐视"番人"、"鬼话"到被迫学洋语,识洋务,从对"通事"的不信任到对"翻译官"的竭力培养.同一个角色所处的地位经历的这种"自下到上"的巨大转变,其背后的社会动因值得作一研究.     

当心伪意见领袖

中国现代著名学者胡适说:大胆怀疑,小心求证。对意见领袖的话,也要多方核实才能辨明真相。图片/FOTOE赵高也是一位意见领袖。他牵着一头鹿,来到朝廷上,说:大家看,这是一头多么漂亮英俊的马!赵高上朝不开口,哪个臣子敢做声?既已先开了口,个个虫儿敢做声。"甲壳虫"说:这真     

“反假币宣传服务站”诞生记

2012年5月,我被调到新成立的盛世华城社区担任党支部书记。面对这个刚刚诞生的"陌生人社区",为了尽快开展工作,我开始借跟随物业公司上门收取物业费的机会熟悉居民,了解居民。一天晚上,我跟随物业公司服务人员来到业主洪明安家中收取物业费,当物业公司找他钱时,他一眼就发现其中一张20元的纸币是假的,原来他是银