民族团结与抗日战争

民族团结与抗日战争周忠瑜，马鹤梅毛泽东在党的六届六中全会上的讲话中指出：“我们的抗日民族统一战线，不但是国内各个党派各阶级的，而且是国内各个民族的，针对着敌人已经进行并还将加紧进行分裂我国内各少数民族的诡计，当前的……任务，就在于团结各民族为一体，共...     

波密史料札记

文章搜集和收集了有关波密地区的一些史料 ,较为详尽地叙述了波密部落的形成、宣宗波密事件、波密王对白马岗和珞瑜地区的统治、驻藏清军进剿波密、噶厦政府对波密地区的进攻、噶厦政府对墨脱地区的统治等 ,并对波窝与波密、甘南木第巴、嘎朗巴等也有相关叙述     

回族历史之歌

回族历史之歌吴廷富回族先民始于唐，丝路海陆来东方。根植华夏千余载，繁衍滋息民族强。历经唐宋元明清，文臣武将多栋梁。元有功臣赛典赤，治理云南称滇王。明有大将常遇春，联手大海辅朱皇③。沟通中外有郑和，七下西洋航海忙。直言忠谏数海瑞⑤，刚正清廉美名扬。哲学...     

清末藏东南方志类著作《门空图说》、《杂瑜地理》考论

在清代西藏,由于设县时间较晚,故府县志的数量极少。宣统年间段鹏瑞《门空图说》及程凤翔《杂瑜地理》二作皆初具地方志性质。《门空图说》涉及了今察隅一带的历史、地理、交通、经济、物产、民族、民俗、宗教等,是研究西藏东南部历史的重要一手资料。《杂瑜地理》记录了杂瑜地区的地理及此地区内的山川、形势、气候、津梁、关隘、路程及部落等情况。清代西藏的府县志极其缺乏,藏东南地区更几为空白。因此,有关方志目录应著录《门空图说》与《杂瑜地理》,清代西藏方志的研究者也应对其进行深入研究。     

论回族抗日斗争的特点──为纪念中国人民抗日斗争胜利五十周年而作

论回族抗日斗争的特点──为纪念中国人民抗日斗争胜利五十周年而作周瑞海在伟大的抗日民族解放战争中，具有光荣爱国传统的回族人民，为了中华民族的独立、生存和解放，坚决响应中国共产党“全民族实行抗战”的伟大号召，在抗日民族统一战线的影响和推动下，以高度的爱国...     

丘处机有关三教作品论略--兼与澳大利亚柳存仁先生商榷

“三教归一” ,是全真道鲜明的特征。丘处机继承和发展其师王“三教归一”的思想 ,在其作品中 ,从儒家中主要吸收忠、孝、仁、义等思想 ,从佛教中更多地吸取了禅宗的观点。本文对丘氏“三教归一”的思想和作品进行了分析 ,同时认为柳存仁先生的观点值得商榷。     

一座山与一种精神

林海雪原里的战斗。长白山是中国抗日战争时期最为重要的根据地之一。1931年“九·一八事迹”后，中国共产党领导的抗日游击队，与其他自发的抗日武装以及活动在东北地区的朝鲜共产主义者一道，在长白山区开展和坚持游击战争，赫赫有名的东北抗日联军便在这茫茫的林海雪原里纵横驰骋，杨靖宇，赵尚志，赵一曼等许多抗联战士都曾血洒这片白雪皑皑的森林。     

深圳──阿坝：心连心，手拉手

深圳──阿坝：心连心，手拉手底瑜１９９５年５月５日，对深圳市、福田区和阿坝藏族羌族自治州来说，都是一个十分重要的日子。这一天，以四川省委常委史志义为首的四川代表团来到深圳市福田区，代表四川一亿一千万各族儿女向深情厚意的深圳、福田各级干部群众献上了洁白...     

达瓦孜挑战者面临挑战——阿地力跨越长江三峡困难重重

达瓦孜挑战者面临挑战———阿地力跨越长江三峡困难重重文／王伯瑜黎大东摄影／黄垠鹏１９９５年１０月２５日，一项新的吉尼斯世界纪录在中国诞生：加拿大人杰伊·科克伦用５３分１０秒时间，从４０５米高的一条钢丝绳上跨过了６４６米宽的长江三峡著名天险夔门。素有“...     

探析京剧《杨靖宇》主题精神的建构

京剧现代戏《杨靖宇》以曲折感人的情节、响遏行云的唱腔和激烈精妙的武戏塑造了精忠报国的抗日英雄杨靖宇和东北抗日联军部队，赞誉了他们反抗侵略的坚定信念和不怕牺牲的民族气节。此剧在进行主旋律精神书写上另辟蹊径，在形式上寻求交响乐和京剧的有机结合，做京剧现代戏的创新性尝试，在情感上挖掘人物的思想全貌，完整地阐释家国情怀。京剧《杨靖宇》具有传统文化和革命精神双重意义，为新时代社会主义文化的发展与传承增强能量。     

移民法制化：水库移民的必然趋势─—从红水河开发看制定和完善移民法制的重要性

移民法制化：水库移民的必然趋势─—从红水河开发看制定和完善移民法制的重要性俸代瑜红水河是我国水能资源的“富矿”，在其规划１０５４．４公里的河段上，蕴藏着１２００万千瓦的可开发水能资源。早在１９８１年，国务院就把红水河列为我国优先开发的三大水电基础之一...     

中华民族抗日斗争史研究的新成果──评《中国朝鲜民族抗日斗争史研究》

中华民族抗日斗争史研究的新成果──评《中国朝鲜民族抗日斗争史研究》金炳镐１９１０年，日本帝国主义把朝鲜变为其独占殖民地，随后又大肆侵略我国东北包括朝鲜族居住地区。朝鲜民族处于存亡的危机关头。为了反抗日本帝国主义的野蛮侵略，挽救民族危亡，在华朝鲜民族抗...     

追忆中条山根据地的邓政委

追忆中条山根据地的邓政委悠悠岁月文／鲁生我曾经是八路军的随军记者，回忆１９４２年夏，一次粉碎日寇对我新建的中条山抗日根据地“奔袭扫荡”的胜利，就是在小平同志的英明指挥下取得的。中条山根据地（后称晋豫区）是太岳军区新开辟的抗日根据地。这年５月，中共晋豫...     

云贵回族对抗日战争的贡献

抗日战争是近现代历史上中国人民第一次战胜帝国主义的伟大民族解放战争,也是世界反法西斯战争的一个重要组成部分。在这场战争中,云贵回族人民虽地处偏陬,但在民族存亡的紧要关头,积极行动,宣传抗日,支援抗日,在抗日前线浴血奋战,溶入到抗战的大潮中,为抗战作出了积极贡献。     

鄂伦春族农业生产的首倡者来忠

鄂伦春族是我国北方具有悠久历史的民族。鄂伦春族素以精于狩猎、能征善战而闻名，创造了独具特色的狩猎文化。然而，在民国初年鄂伦春族也曾出现一股弃猎务农，变革生产生活习俗的浪潮，产生一批倡导定居务农、移风易俗的弄潮儿，在鄂伦春民族文化发展史的画卷上涂抹一笔亮丽的色彩。来忠就是这批勇于变革旧的生产习俗、积极倡导农业文化的首倡者，他在民国初年就积极率领库玛尔路镶白旗二位的鄂伦春猎民定居建屯，垦荒务农，开创了鄂伦春族大规模弃猎归农的先河。来忠，姓伍查罕，号善亭，生于１８６１年，①卒于何年不详，精通满文，善骑…     

试论鄂伦春等北方狩猎民族神话中的崇熊意识

试论鄂伦春等北方狩猎民族神话中的崇熊意识瑜琼丰收神话，作为民间文学的重要源头，它是一种文学形象，同时又是一种文化现象。它是广大人民群众口头创作并口耳相传得以保留下来的精神文化的总汇。人类蒙昧时期和野蛮时期状态下的民间意识形态，都在神话中得到一定的显现...     

血亲社会下的"慈孝"与集团社会下的"礼忠"——中、日民族伦理根基差异之比较

"慈孝"与"礼忠"分别奠定了中、日民族各自的伦理根基."慈孝"的伦理精神内核主要是"仁爱",而"礼忠"主要是"义理";"慈孝"的道德情感表达特征主要是"推己及人"、扩散性、辐射性,而"礼忠"主要为"内外差异"、集中性、排外性;"慈孝"社会下人伦关系模式主要是"纵横式关系网",而"礼忠"社会下主要为"纵式关系链";"慈孝"下的道德评价标准主要看是否"仁",而"礼忠"下主要看是否"忠";"慈孝"下的中华民族侧重追求"和谐";而"礼忠"下的日本民族侧重追求"超越".     

青海回族抗日英雄马秉忠

青海回族抗日英雄马秉忠张博河南项城水寨以南里许处，矗立着一座抗日民族英雄的高大丰碑，这就是陆军暂编骑兵第一师第二旅少将旅长马秉忠的墓碑。马秉忠，回族，１９１０年生，原籍临夏，后迁西宁。少年习武，及长从戎，作战剽悍，晋升团长。１９３７年７月７日，中华民...     

瑶族传统节日文化

瑶族传统节日文化黄钰，俸代瑜瑶族人口约２００万。分布在我国南方广西、湖南、广东、云南、贵州、江西６省（区）１４０多个县的山区和部分丘陵地区；其中尤以两广为突出，故有“南岭无山不有瑶”之谚。广西是瑶族的主要聚居区，其人口约占瑶族总人口的６１％。１９８９...     

抗日英烈民族魂

芦沟桥事变的第二天,中国共产党就发出了“全民族实行抗战”的伟大号召。在《抗日救国十大纲领》中,党明确指出:动员蒙、回及一切少数民族共同抗日。山东回族人民拥护抗日民族统一战线,在中国共产党的领导下,谱写了一曲曲抗日斗争的英雄篇章。虎胆碧血铸英名出身回族武术世家、战前曾获得山东省武术比赛第一名的米英俊,视民族兴亡为己任,辞去教职,投笔从戎。在党的指引下,他组织起三四十人的回民抗日游击小组,使用土枪土炮打击敌人。在斗争中迅速发展成为泰肥独立团辖下的一个回民连,成为当地回、汉团结抗日的一面旗帜。