析西方马克思主义哲学的总体原则和方法论结构

我们知道,西方马克思主义哲学是从寻求哲学基本逻辑的另一条道路开始的。虽然早期的西方马克思主义哲学家在研究的内容上较多地关注无产阶级在西欧的革命道路问题,但在理论深层,他们却是在建构一个新的哲学理论框架。由此形成的新的深层理论总体范式几乎成为后来全部西方马克思主义哲学发展的重要理论参照系。这个重要的哲学理论前提主要是由卢卡奇、葛兰西、柯尔施等人奠定的。     

作为"第三次方法论运动"的混合方法研究

混合方法是在定性和定量方法的论战中产生的.混合方法研究被看作是继定性和定量方法之后的"第三次方法论运动".混合方法研究作为一种方法论,涉及到指导数据收集和分析的哲学假设,以及在研究过程许多阶段的定性与定量方法的混合.作为一种方法,混合方法研究关注在单个研究或多个研究中收集、分析和混合定性与定量数据.混合方法研究的中心假设是,把定性和定量方法混合起来使用比单一方法能更好地理解和解决研究问题.混合方法研究已成为社会科学研究新的研究取向和发展趋势.本文回顾了混合方法研究形成和发展的过程,剖析了混合方法研究的主要类型,探讨了混合方法研究的未来发展趋向,并思考了混合方法研究对我国社会科学研究的意义与价值.     

新的方法新的思路——《马克思主义哲学原生形态探微》评介

中山大学哲学系教授高齐云先生的专著《马克思主义哲学原生形态探微》已由广东人民出版社出版了。全书分四编 ,共 46万字。该书以新唯物主义产生、检证、完善的历史发展为经线 ,以新唯物主义的思想、观点、逻辑体系的理论结构为纬线 ,深刻细致地揭示、论证了马克思主义哲学原生形态 ,并提出、阐述了一系列独到的观点 ,为学习、研究马克思主义哲学史提供了新的方法 ,开拓了新的思路。该书是同类著作中最优秀的一部。第一 ,清除了对马克思主义哲学教条式和神圣化的曲解 ,恢复发扬马克思主义哲学科学的、批判的本质。以前 ,人们在学习、研究马…     

对教育的定性研究与定量研究相结合理论基础的再认识

在教育研究中,定性研究通过系统的经验总结和深刻的哲学思辨,使人类积累了丰硕的教育智慧和财富;定量研究超越了定性研究纯粹的哲学演绎和通俗的理性思辨的局限,促进了教育研究的科学化和技术化.然而,无论是只有定性研究,还是只有定量研究的教育研究,其视野都是极其狭隘的,只有打破对立,实现二者的整合,才能有效地解决教育理论研究中存在的诸多问题.本文从哲学、系统科学、模糊数学和教育技术四个方面论证了定性研究与定量研究相互结合的理论可能性辩证唯物主义是二者结合的哲学基础;系统科学为二者结合提供了理论依据和方法论基础;当代数学的发展为其提供了新的数学工具;现代教育技术手段的发展为其提供了技术条件.     

哲学研究的新视野——读《哲学新形态》

<正> 王连法同志的新著《哲学新形态》是对马克思主义哲学新形态进行探索和研究的一个新成果,为深化马克思主义哲学研究开拓了新视野。纵观全书有以下几个新的重要特点:1.从时代要求入手,探寻哲学研究的新方向,是该书的一个重要特点。当今时代与马克思主义产生的时代相比,已经发生了巨大的变化,面对社会的发展和现代科学认识上的重大变革,哲学也发生了相应的变革。这不仅给马克思主义哲学研究提出了新的重要任务,也给马克思主义哲学研究指明了     

人、生态、发展——马克思主义哲学史的视域（笔谈）：重思人道主义在马克思主义中的地位——基于东欧新马克思主义、马克思人道主义和当代中国以人为本理念的追问

人、生态、发展是贯穿马克思主义哲学发展史的中心议题。马克思主义哲学突破了以往旧哲学的思维范式,始终把“人的问题”作为其学说体系得以成立的立脚点,形成了以关注人的本质、人与自然关系问题,探讨实现人的自由和全面发展路径为主要内容的实践哲学体系。其中,伴随着以工业文明为开端的现代文明的进步,生态问题也逐渐在马克思主义哲学研究领域占有举足轻重的位置,成为马克思主义哲学与时俱进的一个重要标志。因此,在当代视野中,重新回顾马克思主义哲学由创立至今的发展历程,应围绕人、生态、发展这一主旋律,才能够更好地在全面了解马克思主义哲学的过去和现在的基础上,不断把握其新的时代意义、彰显其新的生命历程。     

用马克思主义的方法研究马克思的思想──读张一兵的《马克思历史辩证法的主体向度》

马克思主义哲学的研究者开始正视现实，注意对马克思主义思想的形成过程的研究了。他们不约而同地倾心于研究马克思的文本，以求得到最贴近于马克思原本思想的对马克思主义的理解。相比于以前把马克思主义当作一种既定的真理体系加以抽象说明和注释的作法，这种研究趋势无疑给马克思主义在当代的坚持和发展注入了新的活力。然而，由于反省传统哲学解释框架的理论需要，一些研究者在阅读马克思的文本时，常常有意无意地将马克思在特定的观察视角和特定语义情境中的论述加以夸大（阿尔都塞称之为“分析目的论”），由此导致了众多语义域的磨越…     

中国社会主义实践与马克思主义哲学的运用和发展

总结新中国成立60年来在我国社会主义实践中,马克思主义哲学的运用和发展,探讨马克思主义哲学理论研究和宣传教育工作的经验教训,说明其与我国社会主义实践的辩证关系,这对于我们坚持和发展马克思主义哲学,更好地发挥马克思主义哲学在我国改革开放和社会主义现代化建设中的社会功能是有裨益的.在新的历史时期,马克思主义哲学学科群逐步形成,社会历史哲学、价值哲学、认识论与真理论、唯物辩证法等研究得到了不断的创新与发展.     

文化哲学视野中的东西方马克思主义哲学

马克思主义在20世纪经历了深刻而全面的哲学运动,创造了不同的马克思主义哲学传统和不同的哲学形态,一方面使马克思、恩格斯哲学中在19世纪没有充分发展的内容全部展示了出来,另一方面又结合20世纪的世界历史变革,创新了马克思主义哲学.正是这些连续不断的哲学创造活动,使马克思主义哲学作为当代最重要的哲学思潮显示出强大的生命力.20世纪马克思主义哲学的这一地位,要求我们把它作为一个整体的对象加以研究.为了开展这一课题的研究,我们首先必须确定20世纪马克思主义哲学概念,进而研究东西方马克思主义哲学论争以及由此而决定的20世纪马克思主义哲学的基本格局和整体风貌,并在此基础上,用文化哲学的研究范式加以审视.     

马克思主义哲学在中国——第22届中国社会科学系统哲学大会观点撷英

马克思主义哲学在中国,在革命年代经由毛泽东等革命家创造性地运用和发展缔造了新中国,开创了毛泽东思想;在社会主义建设时期我们又实现了中国马克思主义哲学新的历史性飞跃,创造了社会主义建设新局面,建构起中国特色社会主义理论体系。马克思主义哲学在中国的百年历程就是其不断地中国化、时代化与大众化的历程。这一历程的艰难曲折和卓著成效,为今天的社会主义建设提供了丰富的经验教训。立足马克思哲学,回顾历史,不断进行理论创新、开创新的实践,我们才能够进一步推动马克思主义哲学中国化继续深入发展。     

现代科学技术革命与马克思主义哲学创新

现代科学技术革命的兴起,推动了经济全球化和一体化,由此提出了许多新的重大理论和实践课题,需要马克思主义哲学做出科学回答。这个过程给马克思主义哲学创新提供了难得的历史机遇和发展空间。肯定现代科学技术对人类社会发展的历史作用,是马克思主义哲学的一贯立场和基本原则;现代科学技术革命的兴起,为人类社会的进步与发展奠定了坚实的物质文化基础;马克思主义哲学只有与现代科学技术革命紧密结合,才能不断焕发生机与活力。马克思主义哲学创新应拓展哲学研究的对象和领域;增强哲学研究的作用和功效;改变哲学研究的思维和方法。     

西方马克思主义之后:理论逻辑和现实嬗变——西方马克思主义、后(现代)马克思思潮和晚期马克思主义

如果考虑到“西方”这一范畴在政治语境中与“资本主义”的重合性 ,那么 ,我们便会发现 :工业文明为西方马克思主义的生长提供着最真实的物质基础 ,这个基础同样构成研究西方马克思主义的最重要基础。另外一个更为重要的方面 ,对西方马克思主义哲学逻辑的把握需要在它与马克思哲学的关系中进行。 80年代以来 ,国内学术界开始对西方马克思主义哲学持续关注并形成一批研究成果 ,但是在上述两个基础上进行的深度研究并不多见。我们在这里编发的一组笔谈 ,应该说较充分地照顾了上述两个基础 ,在西方马克思主义哲学的内在理论逻辑、历史线索及它的最新发展等基本问题上形成了具有原创性的成果。虽然它还是一种总体的讨论 ,但已经与国内外同类研究具有很大的差别 ,在某种程度上 ,它反映了从简单评述向深度研究的转向。随着我国社会主义市场经济实践的深入和马克思主义研究的深化 ,西方马克思主义作为一种参照体系必然地会越来越受到国内的重视。在这种背景下 ,站在新的起点上以新的视角开展研究就尤为重要。为此 ,虽然这组讨论并不代表本刊的观点 ,但我们愿意竭诚推出它 ,以期激起学术争鸣 ,推动国内西方马克思主义这一专题研究的深度模式的产生。     

关于哲学体系、对象和哲学现代化问题研究述评

在新的历史时期,马克思主义应当有新的发展。作为马克思主义理论基础的哲学,理应走在这一发展的前列。当前哲学界关于哲学体系、哲学对象、“哲学现代化”问题的讨论,对于繁荣我国的哲学事业,将产生有益的影响。     

低碳经济的马克思主义生态哲学探析

低碳经济学作为一门新兴的综合性、跨领域科学,作为一种新的经济发展模式,其发展离不开马克思主义价值观与生态哲学的指导和规范。本文以科学发展观与马克思主义生态哲学为理论基石,根据低碳经济发展过程的现实,探讨了马克思主义的生态哲学思想,从马克思主义生态哲学层面开展对低碳经济的研究。力图站在新的理论高度把握低碳经济发展的本质与核心,探究低碳经济发展的模式。     

马克思主义哲学中国化的历史进程及当代任务

中国共产党成立80年以来,中国共产党人一直致力于把马克思主义哲学与中国具体实际相结合,从而不断实现马克思主义哲学中国化。在马克思主义哲学中国化的历史进程中,产生了毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想,实现了两次飞跃。马克思主义哲学中国化在当代的任务,就是要结合中国新的实际,回答和解决社会主义现代化中提出的新的重大问题,对马克思主义哲学加以发展和创新。     

略论矛盾整体观

社会主义现代化建设需要发展中的马克思主义,认真吸取当代具体科学成果,是在坚持中发展马克思主义哲学的重要途径之一。本世纪四十年代以来产生和发展起来的系统科学,对发展马克思主义哲学具有特殊的意义。为了坚持和发展马克思主义哲学,一方面,必须积极主动、十分认真地去     

马克思主义哲学未来发展的四大生长点

在人类胜利走向 2 1世纪的时候 ,我们会自觉不自觉地发现 :作为我们时代的历史进程和人们的心灵历程的理论表征的马克思主义哲学也正在迈向新的起点。那么 ,在马克思主义哲学的跨世纪发展中 ,支撑其巨大发展、使其仍具有强大生命力的生长点是什么 ?这自然成了人们特别是理论工作者所最为关注的热点问题。笔者结合当前国内马克思主义哲学研究的概况 ,尝试提出马克思主义哲学未来发展的四大生长点。生长点之一 :马克思主义哲学文本研究马克思主义哲学自诞生以来 ,历经 15 0多年久盛不衰 ,足见其生命力之强大 ;但是在马克思主义哲学的传播过程…     

关于现代自然科学中的哲学问题——林德宏同志在江苏省哲学学会年会上的发言

一种哲学理论,如果它是一个开放系统的话,它就会不断同外界进行信息的交流,也就会不断地遇到各种新的问题,并通过总结、概括来进一步发展自己,丰富自己。如果我们有这样一种认识,觉得马克思主义哲学是真理,它把所有的问题都已经解决,对各种现象都已给予了科学的说明,那并不表明马克思主义哲学已成为终极真理,那只是表明,我们自觉或者不自觉地开始把马克思主义哲学僵化。这种认识的产生,应该说是     

论走出哲学回到哲学和发展哲学——对我国发展马克思主义哲学道路的反思之二

如何发展马克思主义哲学以适应当代新的形势,这是摆在我国哲学界面前的一个极为严峻而紧迫的任务。在《论走出哲学回到哲学和发展哲学——对我国发展马克思主义哲学道路的反思之一》(见《江淮论坛》1988年第4期)一文中,笔者说明了我们只有突破传统的面向过去的研究道路,而象马克思主义哲学经典作家那样,依据哲学是反思和哲学的发展是反思的深化的观点,不断地走出哲学,回到哲学,才能真正发展马克思主     

新的实践需要新的路向--从当前中国马克思主义哲学发展存在的误区看新的路向追寻

中国的马克思主义哲学是在党的十一届三中全会后,沐浴着思想解放的春风而迅速发展起来的,可以说是马克思主义哲学的大发展、大反思时代.其时代意义的鲜明是不言而喻的,但笔者认为这场反思中同时也存在着很多误区.诸如"纠缠"马克思个别的只言片语;把马克思主义的研究当作一般的考古学研究;普遍地存在着"两极式"思维;在形式上自觉不自觉地步西方马克思主义后尘;总是急于把自己的"学术"揉进马克思主义建立某种体系;等等.对此,我们有必要从当前马克思主义哲学发展存在的误区梳理、整合出一个新的反思路向,使哲学真正的成为时代精华的精华,从而在新的实践面前为诸多重大社会现实问题的解决提供指导,指引路向.