关于体验经济时代的旅游产品开发研究

随着生产力的发展和社会的进步,以往的产品和服务经济形态已经满足不了人们的需求,在此情况下,体验经济顺应时代的发展走上了历史的舞台,这也是社会发展到一定阶段的产物和必然趋势.在当代,人们普遍关注的是个性的需求能否得到满足,由被动消费向主动消费转变.就旅游消费而言,人们对大众旅游产品已经逐渐失去兴趣,产品开发创新就提上了日程.     

体验经济下的旅游展示空间设计研究

作为旅游展示空间的目的就是在宣扬当地特色信息文化的同时产生经济效益.我国各大旅游展示空间虽有不同的文化背景却以相同的旅游展示营销模式不断复制应用.作为参观消费者,已厌倦了在不同旅游空间感受连续复制的展示文化.因而在以用户需求为中心的体验经济时代,旅游展示空间该如何确立独特的展示主题,营造不同的高体验展示空间,采取什么手段来唤起参观者的注意并引起共鸣从而满足消费者的独特消费需求,形成粉丝群,产生良性循环经济效益.成为本论文研究探讨的重点.     

潜在需求市场细分的藏传佛教文化旅游体验研究

体验经济时代,大众观光游越来越难以满足市场需求,突出个性、参与性、文化性、功能性的旅游体验活动受到广泛欢迎.藏传佛教文化内涵丰富、底蕴深厚,尤为适于作为旅游体验活动项目.本文以具有潜在需求细分的藏传佛教文化旅游市场为目标,对藏区旅游消费者现实需要进行了调研,依据“市场细分”和“潜在需求”理论对调研数据进行了分析,依据旅游体验的思想,对藏传佛教文化旅游体验活动项目进行了设计,提出了藏传佛教寻宗探祖游、藏传佛教文化修学游、藏传佛教医疗保健游、藏传佛教艺术观赏游、藏传佛教节庆游等高端、专项旅游活动的设想.     

中国休闲旅游发展研究新进展

目前,旅游业发展正步入产品的转型期,由传统的观光逐渐转为休闲旅游,休闲旅游已呈现出国内化、家庭化、大众化、多元化、郊区化和高品位化发展态势.促进人们对休闲旅游的认识转变,并科学设计休闲旅游产品结构,注意科学规划、加强与休闲相关的各种旅游新产品的开发,加强休闲旅游与度假、观光、文化、生态等旅游的互动,完善休闲旅游产品的配套设施,准确定位休闲旅游客源的市场,走集团化发展,品牌化经营的道路,休闲旅游将大有发展.     

旅游

中西方社会自古以来都有旅游实践,但是旅游的概念却出现得较晚。旅游概念在不同时期意涵各不相同,从艰辛的旅行到休闲享受的旅游,从走入他者社会到虚拟网络旅游,研究对象始终立足于旅游主体与旅游文化。旅游因人的流动和文化的交流互动而成为人类学重要的研究对象,然而旅游人类学直到20世纪70年代才真正发展起来。人类学介入旅游研究带来了新的理论范式,旅游研究也促使人类学重新思考游离于文化内-外的主体与跨越边界的文化生产。旅游人类学研究不仅深化人们对于旅游的认知,也促进人类学研究理论与方法论的发展。     

茶叶主产地茶旅游资源开发研究——以梧州为例

近年来,随着体验经济时代的到来和大众旅游的发展,在茶叶的主产地,茶旅游特别是茶文化旅游得到了快速的发展。梧州市作为全国优秀旅游城市和六堡茶的主产地,其发展茶旅游有巨大的优势,但是还是存在如茶旅一体化不充分、产业发展定位不明确、市场化程度不高、缺乏品牌等诸多问题。本文从梧州市发展茶旅游的实际出发,探究其发展所存在的问题,构建梧州市发展茶旅游的框架,以实现梧州市茶旅游的价值及长远发展,为茶叶主产地发展茶旅游提供理论依据和实践借鉴。     

旅游真实性问题之实证研究

旅游真实性是旅游人类学研究的热点话题之一.要深化该问题的研究,不仅需要进行逻辑结构上的梳理,同时也需要大量的实证研究.本研究以拉萨旅游纪念品市场上的游客为调查对象,通过问卷调查与访谈了解旅游者购买西藏民族手工艺品的真实性动机,以及对真实性的具体理解,从而为真实性的研究提供实证证据.     

阳朔休闲养生旅游特色小镇建设路径研究

阳朔作为桂林旅游的重要组成部分,有着阳朔山水甲桂林的美誉,阳朔旅游发展40多年,有着独特而优越的自然资源和人文资源,牢固的旅游产业基础.本文在分析阳朔旅游资源条件的基础上,提出了突出山水田园特色、挖掘文化内涵,加强节事策划,科学规划,完善配套设施,加强生态保护,全方位整体营销等一系列发展路径,指出只有保护好生态环境...     

我国民族旅游研究综述与展望

通过对自1980年起中国30余年来民族旅游研究文献的梳理,将民族旅游研究主题分类为:民族旅游发展研究、民族旅游开发研究、民族旅游利益相关者研究以及民族旅游文化研究,在分类基础之上对我国民族旅游研究现状做出简要评析后,对今后民族旅游学术研究进行了展望,以期为民族旅游的发展提供理论基础。     

研究民族地区旅游扶贫的力作——《民族地区旅游扶贫研究》简评

《民族地区旅游扶贫研究》一书契合了当下民族地区扶贫的需求,是民族地区扶贫研究的一大突破。该书理论研究较深入,梳理清晰;研究方法科学,论证严密;旁征博引,提出可行性的对策;分析独到,具有理论和实践指导意义。     

西方民族经济研究评介

本文通过对西方民族经济研究的历史传统介绍及其研究内涵的总结 ,指出民族性对民族经济发展有利弊两方面的影响 ,强调对西方民族经济的研究应注重历史与发展的二重性 ,从国内和国际的政治、社会、经济环境方面重视民族经济的价值。     

旅游开发与民族传统文化保护的主体

随着西部地区民族旅游业的发展 ,民族传统文化的衰退和变迁问题日益突显。文章就保护民族传统文化 ,从保护的意义、对象、主体及动力四个方面进行了探讨     

族际友谊相关因素研究评述

族际友谊是指不同民族之间的友谊.目前对族际友谊的研究大多集中在国外.笔者在阅读相关英文文献后归纳出与族际友谊相关的因素有:个体因素、环境因素和文化因素.其中个体因素包括年龄、性别、社会经济状况和社会认知能力;环境因素主要是班级和学校的民族成分构成,其次是同时也受社会经济状况影响的居住环境;文化因素包括民族认同、集体主义—个体主义倾向以及涵化.当前国外族际友谊研究对个体因素和环境因素的研究较多,对文化因素的探讨还不系统.     

四川民族地区旅游先导产业发展构想及政策措施研究

大力发展旅游先导产业是四川民族地区全面建设小康社会,实现政治安定、社会和谐、民族团结、共同富裕的重要抓手;是响应中央高度重视和支持民族地区经济社会发展,落实各级会议精神和优惠政策的有力手段;是把握低碳经济、生态经济和经济转型机遇,实现“后发优势”和“跨越式发展”的最佳途径;是受益于西部经济发展高地和西部综合交通枢纽战略建设,实现社会经济超常规发展的必然选择。本文提出了2011年四川民族地区旅游先导产业发展战略构想和发展政策举措,大胆提出了设置“四川民族地区旅游产业改革试点区”、成立四川民族地区旅游发展领导小组与旅游协会、设立四川民族地区旅游发展专项基金、打造四川民族地区旅游投融资平台等政策建议。     

少数民族地区旅游开发条件比较研究--以甘肃省肃南县和贵州省黎平县为例

文章通过特尔菲法建立少数民族地区旅游开发条件评价的指标体系 ,利用该指标体系对甘肃省肃南县和贵州省黎平县进行单项评分和综合评价 ,并依据分析结果对两地旅游业的发展提出建议。     

民族意识的内在体验和外在表现研究--一项关于民族意识的内在体验和外在表现的调查

本研究主要通过在少数民族地区的问卷调查、个案观察和访谈,来分析民族意识的内在体验形式和外在表现形式,并进一步探讨思考了民族意识发展的特征。结果表明:第一,认同感是民族意识的内在体验形式,民族成员对自己本民族的文化、服装、历史具有很强的认同感;第二,群体性是民族意识的外在表现形式,民族成员大多数不愿意离开自己的民族群体,而让自己“落单”。     

文化生态旅游的社区参与和传统文化保护与发展——云南三个傣族文化生态旅游村的比较研究

本文通过实地调查,对三个傣族文化生态旅游村的"旅游场域"进行分析,比较了三种不同开发模式中社会资本、经济资本和文化资本在"旅游场域"中相互作用和相互转换的方式.指出"旅游场域"中的三种资本之间的良性循环,需要两个重要环节:良好的社区参与、良好的民族传统文化保护和发展方案.这是保证文化生态旅游可持续发展的两个重要条件.     

试论凉山彝族宗教经验

本文以前学对宗教经验的研究为出发点,结合凉山具体案例,从宗教经验产生的基础、获得途径、特征三方面对凉山彝族宗教经验进行了初步探讨。笔者认为,凉山彝族的宗教经验以当地彝族宗教观为基础,以参加宗教仪式为主要获得途径,具有其自身特点。     

吉首市构建大湘西新型旅游中心城市的探讨

本文通过对吉首市构建大湘西新型旅游中心城市的必要性以及其构建的基础条件和存在问题进行分析,就有关吉首市旅游发展定位、区域旅游一体化、吉首旅游资源整合、新型城镇化和新型工业化建设等几方面进行了深入探讨,提出了建设大湘西新型旅游中心城市的基本思路和对策,为吉首市的可持续发展提供参考。     

西北少数民族妇女研究的特殊性及经验反思

本文在对西北少数民族妇女研究的难点、特殊性及经验进行阐述的基础上,对少数民族妇女的研究对象及方法进行了探讨和分析;并以参与式发展理论为基础提出了改善民族妇女生活状况的具体建议。