论汉字构形的思维特征

汉字构形是汉民族思维的投影,其中,具象思维反映在汉字形象性上,整体思维反映在汉字整合性的构形中,辨证思维反映在汉字有序性、平衡性的构形中,主体思维反映在汉字人文性的构形中。     

两条路不交并图优美性的一些结果

讨论了形如Pm∪P2m t的两条路不交并图的优美性,用构造性的方法给出了当t=0,1,2时的优美标号,并证明它们是优美的.     

战国东方五国文字的构形系统

战国东方五国文字是汉字发展史上的一个重要组成部分.通过对这些文字资料的研究,我们发现它们在构形上是成系统的.这种系统与汉字发展其他阶段上的系统有着密切的关系.战国东方五国文字的构形系统可以从三方面来看,第一,它们的基础构件及其构字比例和甲骨文、金文比较起来已经相当完善;第二,从构字模式上看,形声字的比例大幅度上升;第三,从汉字结构层次上看,层次结构占据绝大多数,平面结构很少.这些表明,战国东方五国文字的构形系统已经成熟.     

关于R(m=C4,n)图的优美性

本文对R(m=C4,n)图的优美性进行证明,同时对R(m=C4,n)图的交错性进行证明.     

北魏石刻楷书构形系统的特点及其论析

北魏时期是楷书体式未定的开端时期,通过对这个时期石刻楷书字料、构形模式、构形层次、构形理据的整理和分析,发现汉字发展到北魏时期仍然具有系统性和理据性,与秦代小篆和东汉隶书、隋唐五代石刻楷书、宋代雕版石刻楷书结构系统相比,北魏石刻楷书具有异写形体多、构形理据丢失较为严重、可分析结构层级上升等特点.     

试论汉字构形理论与汉字分析

汉字构形理论作为中国传统文字学的重要组成部分，为人们提供了有效分析汉字结构和演变规律的方法，在汉字研究中占有重要地位。本文即以分析汉字古今字形为出发点，探讨了汉字构形理论在汉字发展史上的意义和作用。目的在于探索汉字构形理论的应用价值，进而找到一条有效学习和使用汉字的新途径。     

论汉字构形理据与孳乳分化之间的辩证统一

汉字是据理构形的,构形理据在一定程度上制约影响着汉字的孳乳分化。＂形声字＂滥觞于增益意符或声符的孳乳分化,而源于字形与它所记录的词之间联系的淡化、构形理据的弱化,构形理据是其动因。随着汉字的发展演变,汉字的孳乳分化选择了形声化的方向,强化了字形与它所记录的词或语素之间的联系,始终坚持着表意性,体现着构形的理据性。汉字的孳乳分化与汉字构形理据之间的这种关系,使得构形理据的保留或部分保留在汉字发展演变的过程中成为可能,维护着汉字形义的统一性。     

汉口方言的nia

本文从性质、语义、语法、来源等方面对汉口方言中使用频率颇高的［ｎｉａ］进行了较为全面的考察。１、汉口方言中有两个不同性质的［ｎｉａ］，一个是构形后缀，一个是语气词。２、构形后缀表示尊敬、不满等语法意义；语气词用于对比意义的句子中表示感叹语气。３、构形后缀［ｎｉａ］是“老人家”的合音形式，语气调［ｎｉａ］来源有待进一步研究。     

对互动广告中的性别身份建构的统计分析

系统功能语法认为语篇具有三大元功能,即概念功能、人际功能和语篇功能。我们从人际功能和概念功能出发,以男女两组英语互动式性别广告为语料进行讨论,得出以下结论：男性广告在“祈使语气”、“消费者充当的主语一限定成分”、“消费者充当的动作者一物质过程”的构形分布上均明显高于女性广告;而女性广告在“消费者充当的感觉者一心理过程”的构形分布上明显高于男性广告。这些构形分布的显著性差异说明,这类语篇建构的不同性别的身份是不同的,即建构不同的性别身份。     

郭店楚简"仁"字三形的构形理据

湖北荆门郭店出土的战国楚墓竹简有儒、道两家著述16种,其中"仁"字凡67见,均写成上半为"身"或"千"或"人"、下半为"心"的形体,构形奇特.本文研究郭店楚简"仁"字三形的构形理据.探讨"仁"字上半部三符的关系及其功能;下半部"心"符的意义和渊源;郭店楚简"心"符"仁"字所体现的文字学和文化学上的意义.