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相似文献
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1.
幸福魔方     
钟意 《社会工作》2010,(19):49-49
家,是什么?千万个人有千万个说法。有人说,家是一种文化;有人说,家是一段时光;有人说,家是一种情怀。还有人形容家是“温馨的港湾”、“避风的码头”……我却愿意把家叫做“幸福魔方”!  相似文献   

2.
谈幸福     
谈幸福傅瑞芳幸福,作为伦理学的一个范畴,渊源于古希腊哲学。古往今来,哲学家们力图对幸福加以概括,难以界定,但因为其内容本身的纷繁复杂,使得幸福这个范畴本身在哲学史上各时代也呈现出完全不同的观点。多少年来,哲学家们对幸福的概括虽不尽相同,但至少可以得出...  相似文献   

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4.
幸福赋     
秦草 《唐都学刊》2012,28(3):73
西安市第六十五中学,居渭水之滨,处秦岭之阴;位千年古都之东北,立西安灞桥之新合。师长东望骊山之晚照,倍感施教之乐趣无穷;学子西闻晨钟又暮鼓,愈显勤奋之努力不已。泾渭分明汇流其北,漕渠古道蜿蜒其南,环境幽雅,人杰地灵。  相似文献   

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6.
二姨的幸福     
农村的二姨因为娶儿媳欠了债,来到合肥打工,专门伺候一个残疾老太太。每月400元的工资,总能让她高兴很久。几个月后的一天,她来到我家,手指上多了一个金灿灿的戒指.她兴奋地告诉我,每个月的工资除了寄给家里300元用来还  相似文献   

7.
幸福是什么     
一场生命,无数精彩,是创造,亦是洒脱。我小时候被寄养在外婆家。外婆独自抚养两男五女共七个儿女,熬过了艰难的战后重建年代。我到外婆家住的时候是1958年,外婆58岁。生活当然不宽裕,但她总是那么开朗乐观、精神抖擞。而我呢,在和外婆相依为命的日子里,懂得了幸福的真正含义。  相似文献   

8.
创办于1976年的宜春市水江光荣院,始终坚持“依靠集体、以养为主、文明管理、勤俭办院”的方针,大胆改革创新,院容院貌不断改善,服务质量不断提高。院内  相似文献   

9.
青岛式幸福     
  相似文献   

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11.
柯蓝 《东西南北》2008,(5):55-55
对生活微笑,给自己一个幸福的理由。很喜欢做《天下女人》,做这个节目有大半年了,不但自个儿做女人更有滋味了,也越来越热爱女人了。很赞同著名心理医师金韵蓉老师的观点——"成功"这个词是社  相似文献   

12.
13.
辛苦与幸福     
童卉欣 《东西南北》2010,(12):19-19
当金融危机的潮汐袭来,一夜之间,田中苦心经营多年的公司,像搭建在海滩上的城堡那样被摧毁得无影无踪。一同倒塌的,还有一个男人的自信心。 呼酒买醉之后,田中想要结束自己的生命。他发了一条短信,是发给他曾经认识的一个陪酒女郎的。他记得那是一个聋哑女,有着顾盼生辉的双眸,每次陪客人喝酒,她都夹着一个笔记本,靠笔谈和客人交流。  相似文献   

14.
幸福我不知     
卜庆萍 《社会福利》2014,(10):55-55
正下雪了,皑皑一片。早上起来,我忙着送孩子上学。街上路滑拥堵,气愤之余,给南方的朋友发了一个短信。一会儿,朋友回复了:"你们那里下雪了?你真幸福!"我愕然,这也叫幸福?和暧的一个秋天,母亲从老家打电话过来,说要进城给我们送玉米穗。临近中午,年过六十的母亲背  相似文献   

15.
吴宣立 《东西南北》2009,(11):28-28
公司准备从委内瑞拉撤资,这几天正在给当地员工计算各类福利。委内瑞拉的《劳动法》很完善,员工的福利超级好,他们的保险补助五花八门,令人眼花缭乱。  相似文献   

16.
乔伊 《东西南北》2008,(1):36-36
风筝是逆着风而不是顺着风飞到天上的。今年35岁的科尔是家中惟一的女孩儿,童年时代,她不仅长得俏丽可人,而且聪明伶俐,从小就是父母的掌上明珠。升入中学后,小小的她已懂得勾画自己的未来,她的志向是做一名为弱者伸张  相似文献   

17.
为支持和帮助农村幸福院建设,实现《社会养老服务体系建设规划》提出的到"十二五"末日间照料服务覆盖50%以上农村社区目标,经国务院批准同意,中央专项彩票公益金从今年起将连续3年,累积支持建设10万个农村幸福院,占到全国村民委员会数量的17%。这将有力带动全社会对农村养老设施投入,为建设自养、子女赡养等居家养老为基础,幸福院等农村社区照料为依托,农村五保供养服务机构等为支撑的农村养老服务体系发挥重要促进作用。这项惠民之举利民之策,将大大提升农村老人的幸福指数。  相似文献   

18.
《东西南北》2011,(16):62-64
这些年,我经历了很多,也改变了很多。曾经,我感觉幸福离我很近,也曾以为幸福将离我远去。  相似文献   

19.
20.
幸福经济学作为一门新的经济学分支学科,其研究范式和理论体系的构建依赖于基本假设的确立。与其他经济学分支学科不同的是,幸福经济学的基本假设不是对主流经济学基本假设的继承而是全面的反思。这种反思甚或反叛直接表现为对主流经济学理性经济人、偏好与效用、完美的自由市场、市场均衡与效率最大化等基本假设的不认同甚或彻底否定。与此同时,幸福经济学基于自私与无私相统一的完整人性论探讨人的明示偏好和主观幸福感、非理性和有限理性、理想的最大化与实践的满意化、不完美信息和不完美市场等经济学基本问题,试图构建新的基本假设。  相似文献   

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