全球问题与可持续发展

全球发生了经济猛增、人口爆炸和资源耗竭三大变化，成为当今世界舆论焦点，在人类社会发展史上敲响了警钟：今后人类生存发展已不能单凭土地租种和挖掘地球资源来维持，如果不改弦易辙，“地球村”将有濒临毁灭的危险。     

我们只有一个地球

人类居住在地球上,共同拥有一个地球,而且只有这样一个地球。时至今日,环境污染日益加剧,生态破坏日趋严重:土地荒漠化速度加快;南极上空的臭氧已减少40%,过量的紫外线损害人的免疫系统;高科技垃圾肆虐太空,危及人类安全……地球母亲已不堪忍受啦。电磁波泛滥突发事故难防范随着社会的发展,人们已进入电子时代。近几年,移动电话急剧增多。这种通信手段需要在     

生态社会主义及其当代价值

生态社会主义是20世纪70年代产生于绿色运动、将生态学与社会主义相结合的一种社会思潮,其产生与苏联模式有一定的关系。生态社会主义在很大程度上吸收了马克思的生态思想、当代西方生态学、未来主义、法兰克福学派等的理论。生态社会主义提出只有社会主义才能拯救地球,主张人与自然的和谐统一和对资本主义制度进行彻底的批判,并对未来社会的政治、经济、文化等各方面进行描绘。生态文明建设是我国"五位一体"建设社会主义的重要组成部分,是我们义不容辞的责任。生态社会主义是我国生态文明建设的重要理论来源,为我国生态文明建设提供积极的指导作用。     

你的知识用了几成

美国大片《星际穿越》讲述了这样一个故事：在不远的未来,地球正面临着毁灭的威胁,一队探险家穿越到太阳系之外,寻找适合人类移民的星球。通过一个方程式的解答,剧中女主角找到了拯救地球的黑洞数据……一个方程式拯救地球。这虽然是科幻电影中的情节,但不能否认,这其中包含着一定的合理性,甚至是必然性——那就是我们在学校学习到的各类知识,包括语文、数学、历史、哲学……将会在我们未来的生活、工作中,无时不刻地发挥作用。     

生态失衡 文化有责

生态失衡、生态危机与人类文化存在着直接的关系。由于人类文化自身存在具有双重复合性,人类文化与所处环境不可能永远保持在一个恒定的水平上,它会在无意识中与其所处生态环境发生偏离,随着这种偏离的叠加,这种偏离就会导致生态危机,目前地球上出现的生态危机就是这种文化偏离环境所导致的结果。生态失衡文化有责。但人类的文化也可以从这种偏离回归,以修复生态。因此,人类所建构的各民族文化不仅是支撑人类社会繁荣昌盛的无价之宝,也是维护人类社会生态安全的唯一依赖。     

身份的晃动与晃动的身份

身份作为一种标示的定义 ,它不是由血缘组成的 ,而是社会和文化的结果。我们生存在一个多元的社会背景下 ,面对的是一个充满可能性的空间。但正是因为这种多元和可能性使我们自身所处的位置变得模糊而不明确 ,个体身份被分裂成无依据的碎片 ,晃动不定。那么 ,如何弥合自我碎裂的身份 ,获得完整意义上的生存 ,是摆在我们每一个个体面前的一道新课题。     

论通货膨胀

通货膨胀是一种疾病,一种危险的、有时是致命的疾病,这种病如不及时治疗就会毁灭社会。例子不胜枚举。第一次世界大战后,俄国的恶性通货膨胀为共产主义奠定了基础,德国的恶性通货膨胀为纳粹主义铺平了道路。第二次世界大战后,     

关注濒危动物

每年，都会有数量惊人的动物物种从地球上消失。据统计，每八种鸟类中的一种，四种哺乳动物中的一种，三种两栖动物中的一种，目前都面临着灭绝的危险。而造成危险的主要原因是物种的栖息地遭到破坏和毁灭。     

浅谈初中生物学科如何实施素质教育

中国基础教育，一直在素质教育与应试教育的拉锯战之间进行，沸沸扬扬，轰轰烈烈，一路坎坷，很不乐观。中国著名历史学家章开沅老先生说，人类现在正在毁灭自然，我们要尽快改变这种现象，急需提高全人类的素质；素质教育不只是针对小孩子，各位教职工作者也要提高自己的素质，道破了素质教育的真正含义和在社会、历史、人类方面的紧迫性。     

关注濒危动物

每年,都会有数量惊人的动物物种从地球上消失。据统计,每八种鸟类中的一种,四种哺乳动物中的一种,三种两栖动物中的一种,目前都面临着灭绝的危险。而造成危险的主要原因是物种的栖息地遭到破坏和毁灭。是什么原因让动物走向灭绝?动     

论夏平的彻底历史主义及其对科学革命观的解构

夏平对科学史采取了彻底的历史主义态度,主张将科学视为处于历史情境中的社会活动,将科学思想史还原为社会史。在这种方法论视角下,他的《科学革命》一书认为并没有科学革命的本质,对科学革命可以有不同的语言叙事。这种彻底的历史主义态度,使得他把握了科学发展无限可能性及科学知识生产受制于社会情境的一面,但也使他陷入了相对主义的泥潭,遮蔽了科学的理性典范地位。     

在月球上打造“末日方舟”

科学家欲在月球打造“末日方舟” 6500万年前的一颗小行星撞击地球导致了恐龙的灭绝。许多科学家相信,一颗巨大的小行星撞击地球或一场失去控制的核战争,也可能足以导致人类文明的毁灭。假如人类文明在这种＂末日式＂灾难中被摧毁殆尽,     

生态文明与教育

现代工业文明推动了人类社会的进步，同时也带来了一定的负面影响，诸如生态环境遭到破坏等。“世界上只有一个地球”。既是现代的生态观，也是现代的教育观。为促进生态文明，我们必须加强环境教育，加强生态伦理教育。     

两种价值取向的建构及其毁灭的悲剧--潘金莲、李瓶儿形象的意义

《金瓶梅》的作者企图通过潘金莲和李瓶儿殊途同归的人生历程承载和表达自己对社会女性问题的关注和思索。在这两个人物身上,作者建构了对传统伦理道德的彻底地破坏和执着地追求两种人生价值目标,但是,两者最终都是以毁灭而呈现给我们无尽的感伤和反思。     

"人类纪"新地质时期理论研析之二——地球环境生态系统灾变现象与生态灾变论

人类非理性行为与活动破坏了自然生态系统,导致了地球生态环境的灾难性变化。这种灾变现象表现在飓风海啸、沙尘暴、洪涝等灾害,经常造成生命和财产的损失,成为人们普遍关注的焦点。本文根据灾变现象的规律性变化构建了“生态灾变论”。当今人们在“人类纪”新时期正面临着生态灾变现象的挑战,必需对恶化了的生态环境进行更新强化其功能,同时,我们还必需以综合整体观来创建“生态、经济、社会、环境、文化、景观”六效应协同增长的现代生态文明社会作为时代的使命。     

潘金莲:污浊社会的一朵恶之花

作为<金瓶梅>里的第一女主角,潘金莲是一个集刁、泼、狠、妒、淫于一身的丑恶的狂荡型女人.小说通过这一形象,旨在揭露封建社会的腐朽和野蛮,封建法治和封建伦理道德的虚伪与残酷.充满着荒唐和罪恶的社会滋生了潘金莲这样一个人物,又是这个充满荒唐和罪恶的社会彻底毁灭了这个人物.     

论国家边疆危机的本质所在

人类在地球的生存和发展,离不开地球的生态环境及其资源,国家的建立就是为了保护人类不同群体尽可能公正地享受这些资源。如今当地球上充满人类建立的国家且国与国之间以边疆为界的冲突普遍存在之时,那么边疆危机的本质就是越来越多的地球人口与越来越少的地球资源之间的矛盾。因此,人类必须反思自己的行为,从而使人类不因生态资源彻底耗尽导致不能在地球上生存与发展。改善路径包括三个方面:遵循人与自然和谐相处的生态规律;克服人类文化创造中的缺陷;公正、公平分配和节俭使用生态资源。     

人、自然、社会关系的世纪性思考

人类与自然的关系和人类社会内部的关系,是人类与生俱来的两大基本关系。人与自然、人与社会都是一种对立统一的关系。但是,随着人类社会的发展,这两大关系的对抗程度不断加剧,现在,这种对抗已危及到生态圈和人类社会的安全。人类所依存的是一个贫病交加的地球,传统的做大蛋糕的方式已因资源短缺、环境恶化而难以为继。人类社会的内部对抗,已加剧到使国家和社会的安全保障被置于足以反复毁灭整个人类和整个生态圈的高科技火药堆上。在21世纪,人类只能选择持续的全面变革,告别“两个对抗”,走向“两个和谐”。     

"人类纪"新地质时期理论研析之二——地球环境生态系统灾变现象与生态灾变论

人类非理性行为与活动破坏了自然生态系统,导致了地球生态环境的灾难性变化.这种灾变现象表现在飓风海啸、沙尘暴、洪涝等灾害,经常造成生命和财产的损失,成为人们普遍关注的焦点.本文根据灾变现象的规律性变化构建了"生态灾变论".当今人们在"人类纪"新时期正面临着生态灾变现象的挑战,必需对恶化了的生态环境进行更新强化其功能,同时,我们还必需以综合整体观来创建"生态、经济、社会、环境、文化、景观"六效应协同增长的现代生态文明社会作为时代的使命.     

我们离世界末日还有5分钟

在地球生命漫长演进历史中，三叶虫、恐龙等众多生物都曾经主宰过地球，但是如今它们都逐渐退出地球这个大舞台。或许有一天，文明消失、物种灭绝。《终结者》、《恐怖地带》、《天地大冲撞》、《黑客帝国》、《后天》……无数电影设想了各种各样的灾难，让我们科学地分析一下，哪些灾难最可能毁灭我们的文明，我们的世界将以何种方式终结。