关于高校管理中“双肩挑”问题的探讨

为了做好专业技术岗位聘用工作,高校应该认真研究普遍存在的“双肩挑”人员的管理现状和探索新的使用方法。笔者对高校中“双肩挑”管理模式现行管理政策与措施进行了调查和研究,提出了应加强对“双肩挑”岗位设置的管理,同时,应注重管理队伍朝着专职和专业的方向发展,并在高校中逐步提高学术权力的领导地位、建立新时期高校管理体制的新格局和确保高校人事管理科学发展的建议。     

允许、引导、加强管理——如何对待知识分子从事第二职业

本文打算对“第二职业”的概念、特征、产生的原因、利弊、发展趋向等作一点探讨、分析,以便于明确我们对之应取的态度。 一、关于“第二职业”的概念和特征 本文所论及的“第二职业”,在一些文章、文件中被称为“业余兼职”。笔者认为,对这一社会现象,还是明确称“第二职业”为好。因为“第二职业”这个概念更实事求是,更能明白地反映这一     

从经济人到社会人:旅游企业社会责任与兼职员工管理

兼职是一种偶发的短期工作形式,但本文在对澳门君悦酒店兼职员工的调查中发现,随着旅游企业对兼职员工需求的扩大,兼职工作呈现出常态化发展新趋势.在这一趋势中兼职员工和旅游企业之间的合作相对固定而且日益频繁,兼职员工成为了企业人力资源的重要组成部分.通过个体访谈和面上问卷等调查方式分析发现,从偶发的短期聘用到频发的长期合作,兼职员工与旅游企业之间开始出现重复嵌入的长期紧密关系,兼职员工的工作需求与期望不再限于薪酬,而开始关注培训、受尊重及自我发展等非经济因素.同时,兼职员工在企业社会关系网络中的身份地位发生变化,影响到其工作态度及质量,进而对旅游企业经营产生影响.文章进而借助嵌入理论分析,兼职常态化使得兼职员工从“经济人”向“社会人”转变,旅游企业必须从沟通渠道、工作压力、团队氛围、发展培训等非经济因素着手强化对其的社会责任与人文关怀,才能有效地应对这一新变化及产生的问题.     

以人为本，以哪些人为本？——谈“以人为本”的三个逻辑层面

对“以人为本”问题的探讨,不能仅仅停留在“以人民群众根本利益为本”这个笼统的内涵上,而应进一步明确其外延,即把“以人为本”之“人”具体化,在指向上搞清为哪些人。本文认为,这里的“人”应包括三个层面:整体的人,即通常所说的人民群众,或全体公民;群体的人,即某一阶层、某一利益群体;个体的人,即公民个人。后两者更具操作意义和现实意义,是我们长期忽略而今天特别需要重视的。     

浙江省社会科学重点研究基地 浙江省浙商研究中心

浙江省社会科学重点研究基地-浙商研究中心,依托于浙江工商大学。基地负责人吕福新,首席专家胡祖光、张仁寿、陆立军和吕福新等,学术顾问吴敬琏、史晋川、徐冠巨和汪力成,学术委员会主任吕政。基地设三个研究方向,即东方管理思想与“浙商”文化研究、“浙商”与企业家和企业发展研究、浙江民营经济与“浙商”竞争优势研究,以及建立相应三的三个研究所。基地专职研究人员共19人,其中教授11人,博士13人;基地兼职研究人员共14人,校内兼职4人,校外兼职10人,有清华大学、浙江大学、上海交通大学、南开大学、尔北财经大学、国家行政学院和中共浙江…     

精神与民族精神刍议

一、“精神”的双重涵义 “精神”是人们非常熟悉的一个字眼。从实际运用来看,对它的理解至少可以在两种意义上去把握。一是从广义看,精神与物质相对,指所有的非物质现象,即作为特殊物质的人脑的活动以及这一活动所产生的一切非物态化的结果。在这里,精神被看作是对外部世界和人自身的客观反映,它囊括了各种心理、思维、观念、学说等一切意识现象。另是从狭义看,精神是指各种意识现象中处于深层而又相对稳定的方面,指人的心理意识和一切文化现象中作为内核、灵魂的东西,即处于主导地位、起到支柱作用的那种精神。     

关于科技人员兼职问题的思考

由于科技人员在不同领域分布不平衡,兼职现象普遍存在.由于体制机制和传统观念等方面的问题,科技人员兼职存在兼职难、管理难、“地下化”等问题.推进科学技术向生产力转化,就要通过制定完善科技人员兼职政策或地方法规、建立科技人员兼职管理机构和中介机构、营造有利于科技人员兼职的良好社会舆论环境等途径,正确引导科技人员兼职.     

抓好“一岗两责”,把思想政治工作落到实处

要做好思想政治工作,仅靠几名政工干部是远远不够的,必须建立广泛的思想政治工作网络,充分发挥中层干部的作用。一、聘请思想政治工作信息员,落实岗位责任制德兴市工商银行为了加强思想政治工作,调动各职能科长、处所主任的工作积极性,坚持“一岗两责”,做到“两手抓”、“双肩挑”,把思想政治工作真正渗透到业务及各项活动中去,聘请了14名中层干部为思想政治工作兼职信息员,并且还制定和落实了信息员岗位责任制。要求信息员做到:1、经常组织本单位的干部职工学习马列主义、毛泽东思想,深入学习贯彻邓小平同志南巡讲话精神,统一思想,提高认识。2、经常找干部、职工谈心,做好周围的同志的思想政治工作,为群众排忧解难,做群众的贴心人。3、注意搜集本单位职工的思想情况,每月向     

应收帐款质押融资法律风险防范

目前一些商业银行的融资业务中存在以企业应收帐款作为质押办理融资的现象。“应收帐款”是否可以作为质押的标的而受到我国法律的承认和保护?可以用于质押的“应收帐款”必须具备哪些要素?有效的“应收帐款质押”必须履行哪些程序?“应收帐款质押”对保护质权人的权益具有什么效力?“应收帐款质押”的质权如何实现?“应收帐款质押”这一质押方式存在哪些风险和不足?如何完善和防范?本文试图从以上问题入手,对应收帐款质押的有关法律问题进行分析,希望能廓清认识,促进银行业风险防范。     

威廉?莱斯的生态学马克思主义思想

威廉?莱斯站在批判的立场上,对“控制自然”的观念进行了全新的解释,“控制自然”即解放自然;莱斯在继承马尔库塞思想的基础上,将人的需求区分为“想要”和“需要”,深刻阐释了资本主义制度下人的需求的二元本质,即人的需求系统是一个由物质性和符号象征性组成的统一体;通过对消费领域异化现象的分析,莱斯深刻地认识到,资本主义制度本身乃是生态危机产生的真正根源,进而提出了解决生态危机的途径是构建一个“较易于生存的社会”。     

论新质生产力研究的经济学思维

“新质生产力”思维概念,基于历史唯物主义发展观的理论范式,将马克思主义的“生产力-生产关系”理论范式,运用于对新时代新现象的观察和研究。在新质生产力的经济学理论范式中,对于“人”的概化具有特别重要的认识论和逻辑自洽性意义。“人”的概化,不仅包含人与自然的关系,也包含人与人的关系,即马克思所说的人的本质是“社会关系的总和”。新质生产力经济学思维所概化的“人”,从“经济人”“组织人”演化产生了“智能机器人”。当新质生产力研究接受数字化人工智能的经济学思维时,主流经济学将发生颠覆性的范式变革。对生产力的“质态”关切,超越对生产力的“量态”关切,是新质生产力重要的经济学属性。经济学的范式变革,须将长期性、未来性、存量性、多元性等因素也纳入观察研究体系,这是域观经济学与新质生产力相契合的逻辑基础,可以引导现代经济学的“微观-宏观”范式体系,更科学地研究新时代、新世界所产生的新现象。     

文化守望与中国文艺复兴——答艺术界同行及文艺学博士生问

一、您在上个世纪提出“回归古典,回归自然”的艺术主张,在学术界引起很大反响。今天,您能不能进一步谈谈“回归古典,回归自然”,应当体现怎样的社会教化功能?它将面临哪些主要困难?“自然”,即自在已然之存在,是人类所见、所感的一切。自然是妙不可言、恰到好处的本体。是人、地、天、道所依偱的大法。在大自然面前,你唯一的选择就是敬畏。“回归自然”,宛若投入母体之怀抱,那儿有真正的生之温暖、爱之伟大。在大自然的怀抱里,大而言之,你会对冷漠的人生产生本能的厌恶,会自觉地告别鄙俗至极的利益交换、伪善的握手言欢等等背离自然的人类…     

药物也怕热

在高温天气下，不光人会怕热，药物也怕热，所以也需要“人住”冰箱“纳凉”，否则容易使药效降低或产生有害物质。那么，哪些药物需要“多加关照”呢？     

惩治腐败与跳出历史周期年

在中国历代王朝政权的更替中,存在着耐人寻味的历史周期率现象,即所谓的“其兴也渤焉”、“其亡也忽焉”、“人存政兴”、“人亡政息”。随便翻翻历史,就可以发现,这种历史周期率产生的直接原因,在于王朝政权的腐败。中国共产党在执政后怎样避免历史周期率现象的重演,是党的建设和政权建设的一个重要课题,因而为政清廉、惩治腐败的意义也尤为重大。     

“文牛”的身份困境：老舍与现代中国的“职业作家”难题

牛马自喻作为贯穿老舍作家生涯的事件与意义的统一体,在老舍的文学话语系统中不仅具有回答作家在官员、教员等职业演进关系中的意义所在,更有着回答生存需求解决与作家职业价值形成的思想蕴含。山东时期的老舍身处不能自主的商业兼职写作环境,兼职作家于老舍而言是与牲畜拉车等同的劳力工作,通过将劳苦身体经验转化为“风格即人”或“风格即驴”的“幽默”文学态度,以动物性自嘲人性成为老舍此时的职业适应策略。抗战时期拒绝教书从政的老舍试图依托“文协”建立社会层面的战时作家职业伦理,但抗战初期的文化应激性与抗战的持久性使老舍陷入了职业伦理绝境,“牛”的生存面目成为老舍的职业生命诉求的表征。老舍之为“文牛”的职业作家志趣,显示出现代中国职业作家的主体性内涵及其限度,厘清这一问题对于重新认识新文学职业作家之于现代中国社会的身份价值有着重要意义。     

拉祜族“班考”现象的文化阐释

拉祜族传统社会生产生活方式中,存在着一种“班考”现象。这种现象的基本特点是,拉祜人有两个“居住地”,一个是相对稳定的村寨大家庭住地,另一个是随着游耕地不断迁徙的临时住地,这种临时住地,拉祜人称作“班考”。一、“班考”现象是拉祜族游猎游耕文化的特有反映,固定住所与非固定住所并存,这是与其生产的不稳定性相一致的。二、“班考”现象是拉祜族大家庭制度裂变的产物,“班考”为大家庭制度向个体小家庭制度转变提供了现实可能性。三、“班考”现象为拉祜族分配,继承制度变迁提供了现实条件,即从原始平均主义分配继承原则转变为个体私有制分配、继承原则。     

论“一国两法”与多法域

“一国两制”,已从理论构思阶段逐步进入社会实践阶段。1997年和1999年以后,我国不仅出现奇特的法律现象——“一国两法”,而且将出现与此相关的崭新的法律现象——多法域。那末,我国的多法域是如何形成的、我国的多法域有什么特点及其与“一国两法”的关系、多法域现象对我国今后法制建设将有哪些影响,等等,都很需要作超前性的探讨。     

浅析对外汉语教学中的汉文化要素

随着中国地位的提高、国力的增强,来华留学和在国外各类学校、教学机构学习汉语的学习者越来越多。语言学习当然离不开文化的学习,那么与汉语相关的文化因素有哪些?如何把这些内容贯穿到对外汉语教学过程中去?下面针对这几个问题,谈谈个人的看法。1.与汉语言相关的文化因素汉字中蕴涵着丰富的文化内涵。如“中”字在造字上就体现了中国文化的最大特点,即协调和均衡,既体现了中庸观念的四平八稳的特征,也从这方块字的上下左右对称的结构中体现出中国人的传统审美观点。再如“忍”字,从构造上看是“心头一把刀”,可见“忍”一定是一件很痛苦的…     

人权的历史与发展

列宁说过:“为了用科学眼光观察社会问题,最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系,考察每个问题都要看某种现象在历史上是怎样产生的,在发展中经过了哪些主要阶段,并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。”对待人权问题,也必须用这一历史唯物主义的观点和方法来考察,才可能得出正确结论。一人权作为一种社会、政治要求,是阶级社会的产物。在原始社会里,由于生产力水     

试论晚清绅商与商会的关系

近年来中国近代商会的研究渐成一门不大不小的“显学”,其中最具争议的是晚清商会的性质与特点,即作为西方商会组织的东方“复制品”（ｃｏｐｙ）,受近代中国社会环境的制约,晚清商会究竟有哪些“变异”（相对西方母本而言）？何以会造成这些“变异”？在我看来,要透析晚清商会的性质与特点,把握其在中国“语境”（即国情）下的“变异”,对商会与绅商阶层互动关系的研究是一个关键点。一、绅商与商会的创办所谓绅商,系指１９世纪末、２０世纪初一批亦绅亦商的特殊商人,诸如著名的“状元资本家”张謇等人。他们在时代潮流的荡激下,…