在碧色寨遗忘时空

蒙自是云南红河哈尼族彝族自治州的首府，聚居着哈尼族彝族等少数民族。第一条民营铁路——个旧到蒙自碧色寨，于1915年修建，留下了富有特色的边地小站——碧色寨车站。     

红河大道畅想曲

2006年12月28日,在红河哈尼族彝族自治州的交通史上,又翻开了辉煌的一页。这天上午,随着一声声礼炮的鸣响,人们期盼已久的鸡蒙（鸡街至蒙自）一级公路,宣告通车。     

“我们一起想办法…”——黄菊率上海市代表团访问云南纪实

我们代表上海人民问你们好，现在你们和我们上海结对了，有什么困难，我们一起想办法云南红河州开远市羊街乡的麻粟坡村，是一个苗族农民聚居的村寨，位于昆明至蒙自的公路附近。由于干旱缺水，这个村是远近有名的贫困村。今年６月７日上午，这个村的村民们高兴地等候在村...     

蒙自行随感

在一个月前我去了一趟蒙自,呆了将近十天。蒙自是云南南部的一座美丽的小城市,距离中越国境线只有一百多公里。它的交通、经济和政治的条件,决定了它成为新近扩大建立起来的“红河哈尼族彝族自治州”的首府。我有机会参加了为建州而召开的自治州人民代表大会的会议,听到地方政府的七年多来各项工作的报告,听到各民族代表们的生动而亲切的发言,此外还和部分代表有些个人接触。这一带地方我在抗日战争后期是到过的,而且不只一次。所以这一次旧地重访,如遇故人。可是“故人”的变化太大了,给了我很强烈的感受,也使我多一次更明确地得到对于革命事业的认识。这就是说:我们的社会主义革命的最根本、最深刻的变化是在社会基层里运     

发挥优势 打造活力 构建繁荣和谐蒙自

蒙自县位于云南省东南部、红河哈尼族彝族自治州东部,历史悠久,文化灿烂,是云南建县最早的24个千年古县之一,国土面积2228平方公里,辖7镇4乡。共有汉、彝、苗、壮、回等19个民族,总人口39.08万人.地理优势为它带来了西部大开发、中国——东盟自由贸易区建设、大湄公河次区域合作、中越“两廊一圈”建设、泛珠三角区域合作、西南六省区市合作、红河州新州府和滇南中心城市建设等一系列千载难逢的重要发展机遇。蒙自经济社会发展的优势蒙自县资源丰富、区位突出、机遇良好,为全县经济社会发展提供了良好的基础条件。首先,蒙自拥有优越的气候、…     

中国民族博物馆东南亚民族文化研究中心揭牌仪式和哈尼族服饰文化研讨会在红河州蒙自举行

5月13日，中国民族博物馆东南亚民族文化研究中心在红河哈尼族彝族自治州蒙自正式挂牌成立。同日，由中国民族博物馆和红河州博物馆共同举办的为期2天的哈尼族服饰文化研讨会也在红河州博物馆隆重开幕。在热烈的掌声中，全国政协民族和宗教委员会副主任李晋有，全国政协常委、红河州政协副主席陈军共同为研究中心揭牌。这标志着中国民族博物馆与红河州博物馆的合作进入到一个新的阶段。     

红色记忆 内蒙古自治区成立始末

“四三会议”及决议 1945年末,特木尔巴根等委派包玉琨前往张家口,向乌兰夫转交了他们致乌勒吉敖喜尔等人的信函,介绍东蒙自治运动的情况,希望了解国内形势和中国共产党的蒙古民族政策并建立相互联系。1946年2月,张家口派出的东蒙古工作团成员克力更、包彦等到达王爷庙，邀请东蒙领导人到赤峰共商自治运动统一问题。     

从“寸轨”到红河大道：滇南百年交通的历史章回

被称为“寸轨”的小火车——它的两条铁轨之间相距只有60厘米——从个旧出发,到鸡街停止;不远处,云南省的“红河大道”——从蒙自出发,亦到鸡街停止。     

《西伯利亚的萨满教》一书评介

《西伯利亚的萨满教》(Shamanism in Sibe-ria)一书,由 V·狄奥斯泽吉(Vilmos Diószegi)和 M·霍帕尔(M·Hoppál)编著,S·西蒙自俄文和匈牙利文译出,1978年布达佩斯匈牙利科学院出版,英国科利斯(Collets)出版公司发行。据这本饶有兴味的图书介绍,在欧亚大陆北部以及中亚和北美诸民族中,作为“人类和精神世界之间的占卜者、巫医和请神者”的萨满的存在是一     

沙甸在起飞

十年动乱中,沙甸遭到了严重的不幸,成为全国人民,特别是回族同胞比较关心的一个地方。如今沙甸怎么样了?她有什么变化?今年五月,我访问了这个地方。沙甸有回族1,900多户,8,100多人,至今约有600年的历史。她坐落在滇越交通线上,处在开远、蒙自、建水、个旧四个县市的中心,地当交通要冲。公路、铁路四通八达,具有发展商业、交通运输业及其他副业的优越条件。沙甸的自然环境很美,四面环山,其中著名的一座叫凤凰山,靠山正在兴建一座蓄水量为1,200万立方的大水库。这山光水色的近旁,坐落着层层叠叠的具有南方建筑风格的房屋,而其中最雄伟的一座高大建筑是清真     

云南文山县壮族丧礼及其宗教观念

(一) 文山县位于云南省文山壮族苗族自治州西部,东、北两面与砚山县相邻,东南与西畴县接壤,南界马关县,西邻红河哈尼族彝族自治州的蒙自、屏边县;面积2976平方公里。全县人口362672人(1990年统计数字),其中壮族74610人,占人口总数20.57％;主要居住在河谷平原地带的攀枝花、古木、平坝、新街、小街、马塘、老回龙、喜古、秉烈、红甸、德厚和乐诗冲等12个乡。传统的谋生方式主要是农业生产,而以稻作为主。     

蓬莱仙境——南湖

云南红河州蒙自县城南有一个碧水悠悠、岸柳依依、环境秀丽的人造湖.因位于城南,故称南湖.南湖原是一片杂草丛生、满目荒凉的水洼,又名"草海".明朝时,知府钱邦称带领民众,将湖中烂泥杂草取出,垒成三座小山.分别以神话中渤海里仙人居住的蓬莱、瀛洲、方丈仙山为名.并从县城十几里外引来酒鸡泉、法果泉等4泉之水灌入洼地.经多次疏浚,逐渐形成了连接在一起的大小两个湖泊,称为大南湖和小南湖.后来,湖底经过多次疏挖,湖堤     

关于黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县同蒙古国发展经济技术合作问题的调查

1991年10月29日至11月1日,同有关同志一起到黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县(以下简称杜蒙自治县),经与该县政协、计委、民委、经合委、小区开发办、蒙古语办,以及农业局、畜牧局等单位的有关同志座谈,初步调查了解了该县与蒙古国(以下简称蒙古)发展经济技术合作的动向和进展。 现将调查了解的情况,整理如下:     

云南蒙古族简述

一、地理云南省会昆明正南约100百公里处,住有所谓云南蒙古族,他们是13世纪进驻云南的蒙古军的后代,住在通海县西城公社新蒙生产大队。据省政府编的资料说,极少数蒙古族散居在大约39个县,其中包括景东、蒙自、昆明、个旧,绝大部分住在新蒙大队的中村、白阁、下村、交椅湾、陶家嘴五个村庄。大队的人口约有1150户,4300人;其中有彝族33人,汉族22人。汉族几乎都是嫁给蒙古族的妇女,她们的语言、服装、习惯与云南蒙古族一样。此外,还有360多人在外地工作,但大部分人的户口在大队。传统上,这些蒙古族被称为通海蒙古族,因为他们住在通海平原。直到最近,他们所在的     

中国西部最具特色城市蒙自县

蒙自县位于云南省东南部、红河哈尼族彝族自治州东部,历史悠久,文化灿烂。是云南建县最早的24个千年古县之一,国土面积2228平方公里,辖7镇4乡。共有汉、彝、苗、壮、回等19个民族,总人口39.08万人。2003年1月29日,国务院批复同意将红河州政府驻地由个旧市迁移至蒙自县。同年7月11日,云南省政府滇南中心城市现场办公会研究决定,建设以蒙自为核心的个(旧)开(远)蒙(自)——滇南中心城市。2005年蒙自县被评为云南省县域经济发展先进县,跻身第五届“全国县域经济竞争力提升速度最快的百县(市)”行列,还相继被列为全国创建文明小城镇示范点、全国…     

北京伊斯兰教与清真寺文化探微

北京伊斯兰教何时形成，虽然学术界尚未达成共识，但却一致认为北京自元代以来就已经是全国伊斯兰教的中心；是世界各国各地区观察了解中国伊斯兰教的窗口了。伊斯兰不仅是一种宗教，而且是一种文化。伊斯兰教在北京地区传播与发展的漫长岁月中，逐渐形成了独具特色的北京伊斯兰与清真寺文化。正如有的学者所说：“伊斯兰教既是一种信仰体系，又是一种社会力量，也是一种文化现象”。     

当流淌逐渐丰满——读肖莜的散文

三峡人对水的情感，不能说爱，也不能说恨，是有很多的心痛，含了难以言说的爱恨交加，索性地融了进去，自己也变做了水，随波流淌。 肖莜的散文让我读到了这种感觉。前年的一天，我在北京后海的宅院里读到了肖莜的散文集《流淌》初稿，时隔一年，又读到了这部书稿的修订版，仿佛看到一条小溪，早先是细碎的轻轻的，而后穿行在峡谷之间，逶迤着，渐渐给人有了深的印象。     

斗龙与戏龙：土家族神秘的求雨仪式

对于古代的湘西土家族人民而言，龙神不仅是一种客观存在，而且还能够对人们的社会生活造成很大的影响。其主要表现就是在一年之中，是否风调雨顺，是否五谷丰登。若雨阳适时，则表示这一值班的龙神是很负责任的，相反，则是懒龙，甚至是妖龙了。     

从苹果户到苹果村的神话

从勤劳耕作，到鼓励村里人种果树，到找客商销售苹果，再到成立专业合作社，统一生产、统一定价、统一销售，使得商品果外销到了尼泊尔、印度等地，村里人跟着她致了富。这个人就是杨秀萍。 杨秀萍是青铜峡市峡口镇草台子村的一名普通农村回族妇女，是一名最基层的村妇女主任，是一名任职近30年的女能人。在峡口镇，一提起杨秀萍，没有人不夸她。领导夸她为民务实，群众夸她一心为大家谋利益。正是这样，杨秀萍获得了全国十大农产品女经纪人的光荣称号。     

中铁十局：品牌是怎样炼成的？

2004年元月10日，中铁十局组建。在当年，是业内的一件大事。3月4日，十局领导班子齐聚济南，召开集团公司成立后的第一次工作会议，在当年，这次会议同样是业内的一件大事。这次会议的重要性在6年后得到了充分的显示。