壮侗语民族在云南高原的繁衍──壮侗语民族分布地域的考古学研究系列论文之二

与广西相邻的云南高原是壮侗语民族先民的聚居地之一，早在旧石器时代，两地的文化就有密切的关系，同属“砾石工具”文化圈。新石器时代又同属贝丘文化和有肩石斧分布区。两地的青铜文化亦表现出诸多相同或相似的特征。在以后的历史时期里，广西的壮族及其先民不断向云南迁徙。后来，随着北方氐羌民族的南下及其在云南地区的繁衍，逐步将壮族与傣族居住地分隔。     

壮侗语民族在贵州高原的繁衍──壮侗语民族分布地域的考古学研究系列论文之三

贵州南部及西南部是壮侗语民族聚居地之一。其地的壮、侗、布依等民族与 广西的壮族，都是来源于古代瓯骆越族。早在旧石器时代和新石器时代，贵州与广西的石器 文化就有密切联系，属同一种文化类型，青铜文化亦表现出诸多的相同特征。     

壮侗语民族在东南亚的繁衍——壮侗语民族分布地域的考古学研究系列论文之一

东南亚的越南、老挝、缅甸及泰国境内 ,居住着侬、岱、老、泰、掸等民族 ,与中国的壮族语言相近 ,习俗相类 ,彼此有着同源异流的亲密关系。考古资料表明 ,早在旧石器时代 ,岭南与东南亚已有了文化上的联系。到了新石器时代 ,岭南地区的有肩石器随着其居民的西迁而传入东南亚各地 ,形成了以有肩石器为特征的文化圈 ;青铜时代又形成了铜鼓文化圈。说明东南亚地区的壮侗语民族先民是历史上从岭南的广西地区渐次西迁的结果     

壮侗语民族的创世神话及其特征——盘古神话来源问题研究之五

包括壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、黎等民族在内的壮侗语民族是华南珠江流域的原住民族。壮侗语民族中有丰富的创世神话,包括开天辟地创世神话、化身创世神话和洪荒时代兄妹结婚再造人类神话,这些创世神话具有原始性、共同性、普遍性、体系性、序列性和延续性的特征。壮侗语民族创世神话的这些特征与考古学发现的这一地区从旧石器时代到新石器时代以至文明时代都有古人类活动,并且与他们所创造的文化序列性及一脉相承性相吻合,也说明了壮侗语民族是这些神话的创造者。这些神话可能就是盘古神话的主要来源。     

全国首届壮侗语诸民族学术讨论会纪要

由广西壮族自治区民族事务委员会、广西民族研究所、广西民族学院和中国西南民族研究学会联合举办的全国首届壮侗语诸民族学术讨论会,于一九八九年十一月十四日至十八日在广西南宁市召开.与会的有来自国内十个省、市、自治区,包括十五个民族老、中、青三个层次的学者以及来自港台地区和日本、法国等国的学者共100人.广西壮族自治区人民政府对此次学术讨论很关心,区人民政府特邀顾问张声震同志致开幕词,区人民政府     

文化促进中国与东盟的经贸繁荣--兼论壮侗语民族的重要地位

根据国际经贸距离说,阐明借助文化促进中国—东盟自由贸易区的建设与繁荣,借助壮侗语民族连接中国与东盟的重要意义。     

试论壮侗民族民居文化中的科学因素--壮侗民族民居文化研究之一

世代聚居在岭南地区的壮侗民族及其先民 ,为了适应当地气候炎热、多雨潮湿、猛兽横行的自然环境 ,创造了以干栏式建筑为主要标志的具有鲜明地方民族特色的居住文化体系 ,而且在聚落地的选择和营造、干栏建筑结构、朝向、居室布局以及与环境相和谐和对自然资源的适度开发等方面 ,具有诸多的合理性和科学因素 ,反映了壮侗民族顺应和尊重自然 ,追求人与大自然相和谐的生态观念 ,同时也保证了壮侗民族经济社会的可持续性发展。在生态环境遭到日益严重破坏和民族地区正在进行的城镇化建设的今天 ,壮侗民族传统民居文化中所反映的诸多合理性和科学因素以及鲜明的地方民族特征 ,值得继承、弘扬和吸收     

我国民族地区英语课堂三语教学模式探索

我国民族地区中小学开设英语课程以来,"三语教学"就成为民族地区英语课堂一种特殊的教学形式,并日益引起语言学家和教育学家的关注.本文对我国民族地区的三语教学模式进行了解析与探讨.     

壮侗语民族创世神话是盘古神话的主要来源——盘古神话来源问题研究之六

盘古神话分为开天辟地、垂死化身、兄妹结婚再造人类三种类型。根据南朝任日方《述异记》关于"南海有盘古国","桂林有盘古词"的记载,以今来宾市为中心的华南两广地区是盘古神话最早流传的地区。徐整是三国时期吴国掌宗庙礼仪之官,为朝廷做沟通人神、编写纬书(即以神学和民间信仰附会儒家经义,编写成书,其中保存不少古代神话传说)之事,今两广地区属吴国范围,把华南珠江流域壮侗语民族创世神话编入纬书之中,是自然的事。壮侗语民族开天辟地、垂死化身、兄妹结婚再造人类创世神话可能就是盘古神话的主源。     

左右江、邕江流域──壮侗语民族原始居民的家园与稻作农业起源的中心之一

左右江、邕江流域──壮侗语民族原始居民的家园与稻作农业起源的中心之一覃乃昌左江、右江。邕江流域包括今南宁、百色两地区的大部分县。这是一个自然地理环境特殊的区域，也是充满着许多至今仍难以解开的历史文化之谜的区域。整个流域由西北向东南呈长槽形，右江象一条...     

论湖南民族地区的制度创新

长期以来，湖南民族地区的经济发展都属典型的“资源比较优势、国家外源推动型”模式，即以民族政策为主形成的持续外源推力，凭借资源禀赋产生的比较优势，辅以优秀的民族传统文化，促进民族地区不断的前发展。这种计划经济体制下的经济模式随着经济体制与经济增长方式的根本转变，逐渐了失去生机与活力，使湖南民族地区原有的发展差距固化和拉大，发展后劲严重不足。民族地区经济发展的态势，客观上要求突破原有的“国家外源推动型”的发展模式，转而实施制度创新，启动内部活力，建立“内源驱动竞争型”的新模式。 制度创新是一个复杂的…     

瓯骆族裔--壮侗语民族的族群记忆与人文重建

作为西瓯、骆越族群的后裔,壮侗语族群历史记忆渊源久远,壮侗语族各民族作为单一民族地位的确立,并非只是现代政治建构的产物,而是对被遮蔽的潜隐的民族文化主体性的确认.针对西方"族群建构理论"对中国民族识别的"他者"解读,我们有必要强化基于"我者"叙事的族群记忆,同时,更需面向未来,整合瓯骆族裔的文化力量,建构富有生机活力的文化系统和人文世界,维护民族文化的自主性延续.     

民族地区小康建设的思路与对策

一、民族地区小康建设的总体思路 民族地区要紧紧抓住21世纪头20年的重要战略机遇期，集中力量，推进改革开放，推动民族地区市场经济、民主政治和先进文化的全面发展。湖南民族地区小康建设的目标是：国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番半，综合财力和竞争力明显增强。GDP年均增长达到10％以上。人均国民生产总值达到3000美元，基本实现工业化，     

多维视野中的壮侗民族建筑文化

以干栏式民居、鼓楼、风雨桥等建筑为代表的物质性文化,以营造技术、装饰工艺、居住方式为载体的行为性文化和以建筑仪式、居住信仰、习俗及审美情趣等观念性文化构成的建筑文化体系,是壮侗民族在长期的社会生活实践中因地制宜、富于创造、不断积累而形成的,是壮侗民族传统文化的重要组成部分,凝聚着壮侗民族的智慧与创造精神,其中蕴含着丰富的文化内涵,具有重要的历史、文化和学术价值。本文以多维的视野,对壮侗民族建筑文化的内涵及其价值进行揭示。     

试论完善湖南民族经济立法的途径

湖南民族地区具有经济发展要求迫切、经济发展潜力显著、经济发展压力较大等特点。近年来,湖南民族地区加快以市场为导向的各项改革,加快发展民族经济,贫困人口不断下降,人民生活水平大为提高。但由于地理、人文、历史等因素制约,湖南民族地区社会生产力水平依然较低。在全国经济发展水平迅速提高的情况下,湖南民族地区与东部经济发达地区之间的差距有拉大趋势。完善湖南民族经济立法是保障湖南民族地区市场经济健康发展、实现各民族共同富裕、构建社会主义和谐社会和推进民族法制建设的客观要求。近年湖南民族经济立法取得了巨大成就,同时…     

突厥语民族和汉民族的禁忌语与委婉语比较初探

突厥语民族和汉民族的禁忌语与委婉语比较初探●王菲语言似乎有一种不可思议的、超自然的魔力，它不仅帮助人类交流思想、沟通感情、进行有声思维，而且能唤起各种想象。于是，禁忌语和委婉语便应运而生。禁忌是古代社会中原始信仰的遗存，是由于人们对不理解的神秘力量的...     

湖南加强民族地区发展支持力度

2010年12月31日,湖南召开省民族工作领导小组第一次会议。会议指出湖南将继续加大民族工作的支持力度,进一步繁荣少数民族文化,更好支持帮助民族地区经济社会发展,努力推动全省民族工作迈上新台阶。     

湖南民族地区地名文化价值评估、保护与传播研究

民族地区地名是少数民族文化传承的重要资源,具有丰富的文化价值、社会价值和经济价值,但是目前面临评估标准难以统一、保护制度不完善、开发利用手段单一等问题。基于湖南民族地区地名特征的分析,构建定性和定量相结合的湖南民族地区地名文化价值评估体系,为地名文化价值评估提供参考。提出政府主导、社会组织合力、公众参与进行地名保护。探索地名经济、文化和社会价值的传播对策。     

民族文化联系点 精心浇灌湖湘文化园圃中的民族之花

<正>古有"芙蓉国"之称的湖南,是一个多民族共生之地。汉族、土家族、苗族、瑶族等民族长期以来互通有无,共同演绎了湖南的历史,创造了独特的湖湘文化。湖湘文化的创造,是湖南诸多民族共同智慧的结晶,也是湖南各民族文化融合的成果。可以说,民族文化是湖湘文化园圃中馥郁芬芳的花朵。而湖南省民委创办和建设民族文化联系点,就是为了让这些民族文化之花开得更加美丽。     

湖南民族地区农民增收问题研究之二 湖南民族地区农民增收的差距、成因与条件分析

(一)湖南民族地区农民收入增长的差距比较 1、湖南民族地区农民收入与全省比较.长期以来,湖南少数民族地区农民收入增长缓慢,一直低于全省平均水平.近几年来,民族自治地方农民人均纯收入仅相当于全省平均水平的一半多一点,我们可以将这几年的情况进行分析比较:2001年,湖南民族地区人均纯收入是1365元,全省农民人均纯收入2265元,民族地区占全省水平的60.26%;2002年,湖南民族地区人均纯收入是1401元,全省农民人均纯收入是2398元,民族地区占全省水平的58.42%;2003年,湖南民族地区人均纯收入是1487元,全省农民人均纯收入是2533元,民族地区占全省水平的58.70%.