中国共产党第三代领导集体关于民族问题的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之二

中国共产党第三代领导集体关于民族问题的理论的基本观点包括民族问题始终是马克思主义理论中的一个重要问题;民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系;民族问题是社会总问题的一部分,民族问题始终是我国革命和建设中的重大问题,全党要高度重视民族问题;民族问题具有长期性、复杂性和重要性等特点;我国现阶段的民族问题只有在建设社会主义的共同事业中才能逐步解决,等等.     

不能把民族自治和发展对立起来

民族平等、团结、自治、发展是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于民族问题的四大基本原则,也是党和国家的四大基本民族政策。民族平等是马克思主义关于民族问题的最基本的原则。列于指出：“谁不承认和不维护民族平署和语言平导,不同一切民族压迫和不平等现象作义争,谁就不是马克思主义青,县至也不是民主主义者”。中国共产党领首吕族人民对外反对帝国主义压迫,对内消灭民族压迫制度,实现了民族平等。我国宪法规定：“中华人民共和国合民族一律平等。”正如那小平同志指出的：“中华人民共和国没自民族歧视”,“我们的民族…     

中国共产党国际民族问题理论述要

中国共产党的民族理论从一开始就包含着与广泛的国际民族问题有关的内容.本文对中国共产党关于民族主义、民族解放的理论,关于民族视角中的国际关系原则(包括爱国主义和国际主义,主张民族平等、反对民族压迫与歧视,和平共处、求同存异和尊重多样性原则等理论范畴)以及关于当代民族问题的立场和观点(包括反对外部势力插手别国民族问题,主张国际力量联手打击民族分裂主义,等等)作了较全面的梳理.文章认为,中国共产党的国际民族问题理论丰富和发展了马克思主义民族理论,填充了后殖民主义时代国际民族关系理论的空白.由于当代的国际民族问题在形式与内容上都明显地有别于民族独立运动时代和冷战时代的国际民族问题,这一理论范畴还有待于在更广阔的学术视野中得到进一步深化和系统化.随着我国及国际社会处理当代国际民族问题的实践经验的积累,中国共产党关于当代国际民族问题的理论将更加完善.     

马克思主义民族理论的继承和发展──《邓小平民族工作思想》评述

马克思主义民族理论的继承和发展──《邓小平民族工作思想》评述熊坤新，张谋中国自古以来就是一个多民族的国家。历史上，各封建王朝在执政期间，均面临着复杂的民族问题。但由于剥削制度和阶级压迫的存在，都不可能从根本上解决民族问题。只有当中国共产党人出现在中国...     

论杜文秀的民族团结政策

一 我国自古以来就是一个统一的多民族的国家,在长久的历史发展中各民族交错杂居在一起,形成了密切的政治、经济、文化上友好交往、相互借鉴、促进发展的优良传统。即使是在统治阶级挑起民族矛盾,制造民族隔阂、民族分裂时,各民族劳动人民之间总是冲破各种障碍,进行经济、文化的交往。特别是当外敌入侵威胁祖国的统一时,各民族人民更是团结一致共赴国难,发扬爱国主义的优良传统,维护祖国的统一。云南自古以来就是多民族地方,民族关系极为复杂,在长达数千年之久的私有制社会,由于阶级压迫、民族压迫的存在,出现过连锦不断的民族斗争、民族起义。在这些斗争高潮中往往有些杰出的人物,看清历史发展趋势,高出一头地提出了符合民族发展规律的观点和民族政策,给后代人留下了许多宝贵的历史文化遗产,如清咸同年间领导滇西回族起义,建立政权18年,为各族人民称颂     

孙中山的民族观

<正> 民族问题是在民族从形成、发展到消亡的长期历史过程中,由于民族差别而产生的民族间的关系问题。它表现为社会经济、政治和文化等各方面的民族矛盾、民族压迫和民族斗争等等。随着民族在人类社会发展过程中的形成,民族问题也就逐渐成为社会生活和社会发展的一个极其重     

论杜文秀义军的民族团结政策

咸同年间,杜文秀领导的云南各族人民反清大起义,坚持斗争18年,给清王朝在云南的统治以沉重打击。这次起义虽然以失败告终,但留给了各族人民许多宝贵的革命斗争经验教训。其中最为珍贵的是:民族团结政策。 在阶级社会中,阶级矛盾是社会的基本矛盾,它支配和决定着其它的矛盾。一个国家,往往由若干个民族组成。各民族之间既有一致,也有矛盾。在一定的条件下,民族矛盾会激化,暂时呈现为社会的主要矛盾,但各民族内部和各民族之间始终存在着不可调和的阶级矛盾,尖锐的民族矛盾终必为尖锐的阶级矛盾所代替。中国几千年阶级社会的历史表明,统治阶级为了维护和巩固其统治地位,既要压迫剥削本民族的人民,又要压迫剥削其它民族的人民。排挤、歧视被统治的民族和挑拨离间各民族之间的关系,以民族矛盾掩盖阶级矛盾,转     

十年后的回顾与反思--民族问题对苏联解体的影响及其教训再认识

本文回顾了民族因素在苏联解体过程中的巨大影响和重要作用,认为在理论上背离马克思主义的民族平等原则,忽视社会主义时期民族问题的长期性、复杂性和重要性,以及在实践上对民族问题解决不力、处理失误,造成许多难以化解的历史积怨和现实的民族矛盾,是导致苏联解体的重要原因.文章最后以苏联为鉴,就如何做好我国的民族工作和解决好我国的民族问题进行了阐述.     

不断推进马克思主义民族理论的中国化和时代化

推进马克思主义民族理论的创新发展,必须重视对马克思主义民族理论原著的学习,在学好弄通上下功夫,把握马克思主义的世界观、方法论、基本立场观点和方法。学习马克思主义民族理论不但要学习经典作家的具体民族论述,更需要向马克思主义的原理层面延伸。马克思主义民族理论更本质的东西存在于历史唯物论和辩证唯物论之中。自民主革命时期开始,党在推进民族工作的同时也形成了马克思主义民族理论中国化的阶段性成果。不论是毛泽东的民族理论,还是改革开放以来形成的中国特色社会主义民族理论,抑或是习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,都是具有时代特点的中国化马克思主义民族理论。党的十八大以来,中国进入了新时代,深刻把握新时代的特点和内容,是推进马克思主义民族理论时代化的必然要求。谱写马克思主义民族理论中国化和时代化的新篇章,必须以铸牢中华民族共同体意识为主线,加强和改进民族工作,为建设凝聚力更强的中华民族共同体,实现中华民族伟大复兴而守正创新、凝心聚力。     

中国共产党处理和解决民族问题的两大法宝

中国共产党根据马克思主义关于民族问题基本原理,坚持唯物的辨证的和历史的观点及方法揭示民族发展规律,结合中国的民族特点,提出我国处理和解决民族问题的基本政策:民族平等团结,民族区域自治,促进了民族地区社会、经济发展,促进了民族团结和共同繁荣,这是马克思主义民族理论与中国实际问题相结合的结晶,顺乎民意,合乎国情。     

跨世纪民族工作思路与贯彻和完善民族政策

一、五十年民族工作的主要成就是实现了各民族在政治、法律上的平等五十年来 ,我们党坚持马克思主义民族观 ,把马克思主义的基本理论与中国民族问题的实际相结合 ,制定了一系列符合我国少数民族和民族地区实际的路线、方针和政策 ,走出了一条具有中国特色的正确解决民族问题的道路 ,民族工作取得了辉煌的成就。这些成就的最主要方面 ,就是实现了各民族在政治、法律上的平等 ,建立了平等、团结、互助的社会主义民族关系。（一）铲除了民族和阶级压迫剥削制度 ,消除了民族不平等的阶级根源。１９４９年制订的具有临时宪法性质的《中国人民政治…     

中国共产党第三代领导集体关于民族工作的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之十二

中国共产党第三代领导集体关于民族工作的理论的基本观点包括充分认识民族工作的长期性、复杂性、重要性;做好民族工作,是涉及全局的大事;新中国民族工作的任务和基本经验;党和国家处理民族问题的基本政策和基本制度,是我们做好民族工作的根本保证;加强党对民族工作的领导.     

马克思主义关于民族语言问题的基本原则

民族语文问题是整个民族问题的一部分。马克思主义关于民族问题的基本观点,对民族语文问题同样有着指导意义。一、坚持民族平等和国际主义。列宁说:“在资本主义的发展过程中,可以看出在民族问题上有两个历史趋向。第一个趋向是民族生活和民族运动的觉醒,反对一切民族压迫的斗争,民族国家的建立。第二个趋向是民族之间各种联系的发展和日益频繁,民族壁垒的破坏,资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际统一的形成……马克思主义的民族纲领考虑到这两个趋     

杰出的贡献 严重的失误──论斯大林在民族理论上的得失

本文以马克思主义民族理论在苏联的运用和发展为基本线索,系统地阐述了斯大林在民族问题发展规律理论、民族平等理论、国家结构形式理论、民族经济理论、民族干部理论、民族语言理论和反对资产阶级民族主义倾向理论上的贡献与失误。由于斯大林及其后继者的失误,苏联的民族矛盾呈量的积累,并最终在８０年代末全面爆发。     

第三讲 坚持民族平等,加强民族团结

坚持民族平等,反对民族歧视和压迫,这是中国共产党一项重要的民族政策,也是马克思列宁主义的一个原则。大家知道,解放前我国存在民族压迫制度,民族是不平等的。那时,少数民族常常受到歧视和侮辱,以致许多人不敢承认自己是少数民族,不敢讲本民族语言,穿本民族的服装。这种民族压迫实质上是阶级压迫,     

论民族平等与民族团结的关系──兼与李家秀同志商榷

论民族平等与民族团结的关系──兼与李家秀同志商榷郝时远民族平等是人类社会民族过程的主题。古往今来，在我们这个民族林立的大千世界里，为实现民族平等的理念追求和实践奋斗始终没有停止。其原因是在漫长的阶级社会中一直存在着阶级压迫所由造成的民族压迫，也就是民...     

也论邓小平民族理论的形成和发展

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分，它同马克思主义、毛泽东思 想关于民族问题的理论体系一脉相承。邓小平民族理论形成于和平和发展成为时代主题、 中国进入改革开放和社会主义现代化建设时期。它从总体上阐述了新时期党和国家在民族 问题方面的基本观点和主张，为解决新时期的民族问题提供了科学的方法论。邓小平民族 理论是一个开放的科学体系，对其体系的内容和丰富发展问题，应该作全面、准确、科学的研 究。     

建立和发展社会主义民族关系

１９４９年中华人民共和国成立后，废除了延续几千年的民族压迫和阶级剥削制度，使我国的民族关系发生了根本的变化，成为平等、团结、互助的社会主义民族关系。为了巩固和发展社会主义民族关系，党和政府制定了一系列的政策和法令，从法律上保障了少数民族的平等权利，使新中国的民族关系逐步实现制度化、法制化。１９４９年颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》中就明确规定：“中华人民共和国境内各民族一律平等，……禁止民族间的歧视。压迫和分裂各民族团结的行为。”在其后颁布的历次宪法中，也都明确规定了各民族平等的权利；１９…     

中国早期共产党人对马克思主义民族理论的传播与运用

五四运动前后,李大钊、瞿秋白等早期中国共产党人在当时的社会历史条件下,对马克思主义民族理论的一些重要观点,如民族问题产生的阶级根源及其解决途径、民族自决、民族平等等进行了积极的宣传和传播;运用马克思主义民族理论考察、分析中国的民族和民族问题,对如何解决中国的民族问题进行了早期探索。     

论中国共产党第三代领导集体的民族理论

以江泽民同志为核心的中国共产党第三代领导集体的民族理论,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的民族理论的继承和发展,是马克思主义民族理论在中国发展的第三个阶段。文章论述了中国共产党第三代领导集体民族理论的形成基础、基本特点、主要内容及其解决我国民族问题的基本思想、基本战略途径等。文章认为,中国共产党第三代领导集体的民族理论内容丰富、思想深刻、特色鲜明、体系完整,适应了新时代的需要,是２1世纪我国民族工作的指导理论。