社会历史范式下马克思道德思想的发展、特点及意义

马克思的道德思想具有社会、历史双重维度，是一种社会历史范式下的道德研究。马克思的道德思想从早期人生理想确立，经唯物史观这一实现路径，到最终实现道德理想，是一个完善的过程，不存在认识论的断裂，也不存在早期马克思和晚期马克思的对立，更不存在道德虚无主义和反道德主义问题。在社会历史范式下，可以厘清马克思道德思想从道德批判到道德理想、从历史到现实、从理论到实践的发展历程，也可以明晰马克思道德思想与社会历史的密切关联性、与社会现实的语境相关性以及理论层次的变动性等特点，还可以透过道德这一视角，看到马克思对人真正成为历史自觉主体的理论向往。     

小学生道德自我发展略论

“道德自我”是指个体在一定的道德情境中进行道德判断、道德选择的个性成分。研究小学生道德自我发展有利于落实“以人为本”的科学发展观，积极促进德育的社会性与个体性的统一。在小学德育过程中，实施道德知识从屏蔽性向真实性发展、道德情境从符号化向生活化发展和德育方法从单一的灌输向人性互动发展等策略，可以有效促进小学生道德自我发展。     

主体道德责任的定性分析

主体道德责任的定性分析胡苏联道德责任是伦理学的一个基础理论问题，也是人们在社会道德生活中面临的实践课题，本文试从主体道德责任的角度对道德责任问题进行粗浅的探讨。要研究主体道德责任，首先需要对此概念予以定性分析。所谓主体道德责任是：在社会客观道德标准的...     

经济信用的二重内涵及其重建

经济信用具有二重内涵，一方面，它以制度为基础，是制度信用；另一方面，它又以道德为基础，是道德信用，它是制度信用与道德信用的统一。重建经济信用，应同时从制度建设与道德建设两方面实施。     

论道德的文化价值层面

道德是人类文化的组成部分，从文化价值层面上研究道德是目前国内学者重视的“焦点”．本文作者从道德发生的文化属性、道德范畴的文化特征、道德评价的文化功能等方面论述了主题．     

儿童的道德内化

儿童的道德内化是一个复杂的心理活动过程，是社会道德准则被个体掌握的过程，也是儿童的道德认识和道德情感相结合形成道德动机或道德信念的过程。本文在简要介绍精神分析学派、社会学习理论、认知理论、归因理论等学派对道德内化问题的不同看法的基础上，从道德内化的成分、过程、标准、心理障碍等方面分析了儿童道德内化的内在机制，讨论了成人的教导方式在儿童道德内化中的作用，并介绍了影响儿童道德内化的三种教导方法。     

浅论广告道德人格

广告是社会发展的产物，广告所宣传的思想理念、价值取向等对当今社会和人们的生活有着极大的影响，而它从某种程度上来讲是广告道德人格的直接外化。从广告道德人格的定义出发，分析广告道德人格存在的应然性，并进一步探讨了在社会主义现代化发展的今天，广告人应该展示出的理想道德人格的标准。     

善恶与赏罚——社会学和心理学的阐释

道德赏罚就是缘于主体行为或品质善恶的奖赏与惩罚。善恶与赏罚之间的因果关系可以从社会学和心理学的视角加以阐释。从社会学的视角看，道德赏罚的原因主要表现在两个方面：一、在利益关系方面，它是社会公正的必然要求；二、在道德的社会表现形式方面，它是道德作为一个相对稳定的规范体系的必要保证。从心理学的视角看，道德赏罚是建立在一足的、作为一种行为动力的情感反应基础之上的：首先，社会性的情感可以引发道德生活中的社会赏罚；其次，主体针对自己的“自我情感”有时也可以引发道德生活中的“自我赏罚”；最后，个体的某种情感体验本身，从一定意义上讲，就是一种特殊的赏或罚。     

传统道德与商品经济

道德具有某种无形的强制性，对社会起着一定程度的规范作用。中国传统道德产生很早，从历史角度看，既有正面效能，也有负面效能。在社会主义初级阶段，发展商品经济是势所必然，但不应以此否认传统道德的作用。运用价值规律，发扬优良的道德传统，是现代社会的历史职责     

浅议行政道德建设

一、行政道德的特点行政道德是行政管理活动中的职业道德，是指行政人员在行政管理活动中的道德观念和行为规范的总和。行政道德不同于社会其它行业的职业道德。它具有鲜明的政治性、综合性和示范性。从某种程度上来说，行政道德也可以说是行政机关道德，是一种“官德”或“领导道德”。我国是社会主义国家，理应倡导社会主义的行政道德。中国共产党是执政党，是领导我国各族人民进行社会主义现代化建设和改革开放事业的核心力量，共产党所倡导并身体力行的是共产主义道德，其本质特征是集体主义和全心全意为人民服务的精神。它吸取历史上人…     

经济公平与道德公平：马克思公平思想的两个维度

经济公平与道德公平是马克思公平思想的两个重要维度。从生产方式出发，马克思通过揭露资本主义的不公平性展现了其经济公平思想，并从伦理学的角度构建了道德公平体系，提出了道德公平的终极追求——人类自由解放。     

关于道德问题的形而上思考

社会成员的道德意识和行为总是在特定的道德价值目标和基本原则指导下形成的，道德价值目标和基本原则是人们在对社会生活的意义认识体验的基础上的价值定位。道德具有实然的特性，也有形而上的品格，道德应然也即道德价值目标和基本原则只能从作为主体的人的根本需要中去寻找，道德价值目标一经确立，就会成为道德追求的目的。     

德育中的道德教育与人性

道德教育、政治教育、思想教育是三个密切联系而又相互区别的范畴。道德本身具有超阶级与阶级二重属性，越阶级的道德是阶级性的道德的基础。道德教育应该从人的最基本的需要出发，从人性出发，以发展人性、完善人性为目的。     

企业道德行为探析

企业的经营行为从伦理的角度可以分为道德的行为和非道德的行为，企业经营遵循道德的行为是一种必然趋势，也是企业的一种理性选择。本从企业的经济人、社会人的双重身份特征出发，讨论了在保证制度有效供给的情况下，企业道德行为的原因，即利益权衡的结果、企业所承担的社会责任要求、企业挖掘自身资源的途径、塑造道德形象的需要。     

论当前道德失范现象的原因及其对策

当前我国道德失范现象的原因有很多，归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失，二是西方消极思想的侵害，三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象，从客观上来说，我国要不断加强社会主义公民道德建设，必须坚持经济发展和道德教育同步进行；从主观上来说，应当努力学习优秀传统文化道德知识，坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路，才能避免道德失范现象，人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。     

科学发展观的道德之维

对科学发展观的道德思考可以从相互关联的三个方面加以思考：科学发展观强调以人为本，首先是对人自身身心和谐的道德取向，也就是人自我的道德体现。其次是人在社会中与其他人相处和谐的道德约束，主要是指人在社会生活中的道德规范，这是社会和谐的重要保障。再次是人与自然和谐相处的道德要求，为人类营造良好的生存环境。这三个方面构成了科学发展观的道德之维，成为科学发展观正确的价值导向。     

道德教化:问题与对策

道德教化是实现道德之社会功能的重要环节。当前的道德教化体系存在不少问题。本文从社会背景的变迁、道德教化的内容、方法等着手，分析出现这些问题的原因，揭示和探讨道德教化走出困境的必要性和可能性及其途径。     

论市场经济条件下的道德生长点

市场经济条件下的道德生长点问题，是当今道德建设的难点。本文从赢利心与道德心的相互关系以及道德律与市场律的内在关联出发，分析了现代市场经济的内在机制，探讨了现代市场经济的开放性、全球性、效率性和理性化特征为新道德的生长提供的各种可能性，揭示了法治社会如何为促进市场经济条件下的道德建设确立了现实基础，阐明了市场经济与道德自觉的相互作用关系。     

论道德的起源

以往的道德起源学说只是考察了道德起源的某一个方面或环节而失之片颇。完善的道德起源学说，必须从道德发生学的角度全面地多层次地考察道德产生的基础及其过程，综合地把握道德起源的全部要素、过程及其环节。人类本性中的内在矛盾即生理需求与理智活动的冲突是道德起源的最深刻根源．道德的起源是由人类本性的内在矛盾冲突引起的从人与自然界的冲突再到个休与社会的冲突及其解决的辩证发展过程。     

邓小平的道德建设理论

一（一）邓小平道德建设原则的理论通过对我们几十年道德建设问题的审视和反思，邓小平提出面对改革开放的新形势，需要从崭新的视角，结合中国的具体实际，确立道德建设的指导原则。邓小平认为社会主义道德建设的基本原则是：第一，坚持社会主义方向。我们进行的道德建设...