中国近代政治文化的变迁

中国近代政治文化状况渗透着西学对中国传统文化冲击以及对中国近代政治文化的影响。中国近代政治文化的变迁取决于中国对西学的取舍、加工和改造 ,而不是对西学内容的机械应对 ,反映出中国近代政治力量更替和兴衰的历史必然性。适于民主的政治文化 ,只能随着社会经济文化的逐步发展 ,逐渐成为国民的政治和政治行为准则。     

世纪末文化的败落图景──《废都》札记

世纪末文化的败落图景──《废都》札记高旭国眼看着这个世纪就要结束了。与１８、１９世纪一样，理论家们将在晚一些时候才能对本世纪的政治、经济、道德、风尚等诸多领域做一番文化上的回顾、归纳和品评。而在两个世纪的相交点上，总会涌现出一批急躁的作家、艺术家，用...     

走出人伦道德的世界--近代中国权利文化生长的思想根源

中国传统思想文化已发展到了从根本上重新界定"人"的新阶段,而这种重新界定意味着中国政治哲学和伦理文化的新时代--"近代"的开启.传统儒学主要是从人伦道德的角度界定和把握人,而近代思想家们则首先视人为一具有自然欲求的存在,进而走出了传统儒学关于人性之善与恶的纷争,主张性无善恶之分别的自然人性论,强调了人性中"智"的重要性,由此而对以个体本位主义为价值诉求的新人格作了建设性的探究,为近代 "权利"文化的建构奠定了基础.     

走出人伦道德的世界——近代中国权利文化生长的思想根源(续)

中国传统思想文化已发展到了从根本上重新界定“人”的新阶段 ,而这种重新界定意味着中国政治哲学和伦理文化的新时代———“近代”的开启。传统儒学主要是从人伦道德的角度界定和把握人 ,而近代思想家们则首先视人为一具有自然欲求的存在 ,进而走出了传统儒学关于人性之善与恶的纷争 ,主张性无善恶之分别的自然人性论 ,强调了人性中“智”的重要性 ,由此而对以个体本位主义为价值诉求的新人格作了建设性的探究 ,为近代“权利”文化的建构奠定了基础     

科学与中国的近代化——论晚明清初到清末民初的科学思潮

科学是近代化的主题之一。晚明清初以迄清末民初的中国思想文化史上,一直存在着科学思潮。不仅自然科学蔚然成风,而且学者们提倡科学精神,讲求科学态度和科学方法。这表明科学犹如一根红线贯穿整个中国思想文化近代化进程。但戊戌以来严格意义上的中国近代科学又是学习西方,受西方近现代文化深刻影响的结果,并不是由晚明清初以来中国自身传统孕生发展出来的。这反映出中国思想文化的近代化“早熟”而“难产”的特性。     

近代甘肃定西地区经济发展的制约因素及经验教训

曾经孕育了灿烂夺目的史前文化,传承着汉唐古风和丝绸古道的定西地区,进入近代以来,竟以"苦甲天下"而闻名,总体经济水平落后,在全国属于最贫困的地区之一。究其制约因素本文认为主要有三:土地高度集中,限制了近代定西经济的大力发展;兵荒天灾、内忧外患,是制约近代定西经济发展的又一因素;思想封闭、观念落后、"小富即安"的小农意识。从定西地区在近代发展经济的艰难历程中,本文认为可以得出以下经验教训:第一、发展经济首先需要解放思想;第二、合理调整种植业结构、提高土地经济效益;第三、加快农业市场体系建设;第四、加快农业产业化进程。     

论近代中国船政创新与中国文化转型

中国近代船政文化的开拓者们曾经造就亚洲最先进的近代造船基地和近代海军,培养出许多近代新型人才,为中国传统文化的近代转型作出了杰出的历史贡献。然而,由于清朝政府未能及时进行全面深刻的体制改革,中国近代船政创新惨遭失败;由于许多中国人深受君主专制主义观念的束缚,中国文化转型之路曲折漫长。认真吸取中国近代船政文化历史所提供的经验教训,有助于尽快完成中国传统文化的现代转型。     

欧洲近代经济文化的历史渊源

欧洲近代经济文化本质上是处于兴起和形成阶段的资本主义文化,其渊源可追溯到古希腊、古罗马和欧洲中世纪时代。古希腊的理性主义和人文主义是近代资本主义文化的重要思想源泉。从古希腊时期开始,欧洲的经济思想、经济制度和经济活动中渗透着近代资本主义经济文化的许多因素,包括私有财产意识、契约自由、财富和管理意识等。在中世纪盛期,随着商品货币关系的发展和城市的复兴,欧洲社会发生了深刻的变化,新的商业意识、要求自由和平等的呼声,以及世俗主义和享乐主义日渐增强,这是欧洲近代经济文化更为直接的渊源。     

论近代企业在运河区域的创办及其社会影响

运河区域是中国政治、经济和文化的发达地区 ,也是近代企业集中的地区之一。运河区域近代企业的创办使这一地区的经济结构、社会结构、思想文化、传统观念和社会风气发生了重大变化 ,并对近代观念转换和近代民主制度汲纳等近代化进程产生了重大的影响     

19世纪俄罗斯风景画的发展

19世纪的俄罗斯风景画艺术，是俄罗斯绘画艺术的重要组成部分。艺术家们以一种乐观向上、浪漫抒情的胸怀，崇尚人性为本的文化思想，丰富而独特的表现方法，诗意般的抒情手法表达了他们对大自然的热爱。这些众多的油画风景艺术家和他们经典的油画风景作品为油画史增添了绚丽的篇章。     

东南沿海经济文化带与海派诗歌简论

以经济文化及诗歌风格为依据 ,中国古代到近代的古典诗歌划分为四大经济文化带 ,即河朔边塞牧农经济文化带、中原农业经济文化带、长江农商经济文化带和东南沿海农商渔经济文化带。宋代以前东南沿海经济文化欠发达 ,没有形成经济文化带 ,其后逐渐发展 ,至清代、近代形成。东南沿海诗歌亦逐渐增多 ,至近代形成了海派诗歌 ,以其特有的内蕴及海派风格独领风骚。     

近代法国对华经济特征形成的背景

本文从近代法国的世界殖民活动和法国文化的历史选择入手 ,分析对近代法国经济有特殊作用的殖民地经济的范围、内容和特征 ,探索近代中法经济贸易活动特征形成的历史原因     

近代中国的秩序危机与国民价值观的寻求

传统儒家伦理在近代中国的式微,历史地赋予了近代中国文化精英们重建国民价值观的使命.本文围绕这一主题来厘定国民价值观的寻求在近代中国的衍变历程.     

中国文化创意产业的演化机制与发展对策

文化创意产业是经济社会发展到一定阶段的产物,它伴随着文化产品生产技术的革新与制度的变迁而不断发生演化。文化创意产品的定义符合熊彼特关于创新产品内涵的界定。从文化创意产品的经济特性、生命周期以及中国近代以来文化创意产品升级的历史轨迹可以探寻中国文化创意产业的演化机制。中国文化创意产业的发展应该从发挥市场的资源配置作用,推动文化体制改革,注重教育的文化引导功能,扩大文化内需等方面寻求新的突破。     

九江贸易与近代江西市场的演变

九江口岸的开埠和贸易发展,意味着近代江西经济在外力的作用下开始走上了近代化的历程。贸易的增长与进出口商品结构的变化,推动着近代江西传统市场向近代市场转换,进而促进初级市场数量增加,中级市场商品交换扩大,区域市场初步形成。     

艺术家的文化素养对艺术创造的影响

艺术家脱离不了文化的滋养和浸润，文化素养是艺术家进行艺术创造的充要条件。只有具备丰富的科学文化知识，提升艺术家自身文化素养，才能激发其创造初衰，产生巨大的创造激情，创作出优秀而鼓舞人心的艺术作品。     

近代湖北茶叶市场与外国资本的渗透

作为传统的大宗贸易商品之一的茶叶,一直是清代对外行销的主要产品。鸦片战争以后,外国资本主义经济势力逐渐从东南沿海向内地渗透,近代中国立足于自然经济基础上的国内市场,一步一步地陷入资本主义殖民地经济的轨道。本来十分脆弱的茶叶市场,由于外国资本主义的垄断经营,以及民办商营的先天性缺陷,使中国茶叶的生产与行销处于畸形发展状态。湖北茶叶市场是近代中国茶叶市场的一个重要组成部分,我们通过对近代湖北茶叶商品生产、加工、行销以及外国资本多方渗透的区域性研究,能够比较深入地认识外国资本主义经济侵略而导致的近代中国经济停滞的过程。     

论近代中国社会的文化矛盾 ——基于马克思主义的理论分析

西方资本主义文明的推行和西方殖民主义的扩张是近代中国文化矛盾最直接的社会根源。近代中国经济和政治上的落后状况是近代中国文化矛盾最基本的社会根源。半殖民地半封建社会的主要矛盾决定了中国近代的文化矛盾主要是源自本土的传统文化与来自西方的现代文化之间的矛盾,具体表现为文化模式的型变、文化资源的匮乏、文化内涵的混积、文化心理的冲突和文化方向的偏差。在应对近代文化矛盾中出现了固守传统的保守主义文化批判、中体西用的改良主义文化批判、全盘西化的激进主义文化批判、主张革命的资本主义文化批判。近代中国国情决定了只有坚持革命立场的新民主主义文化,才是从根本上克服近代中国文化矛盾和实现中国文化革新的现实出路。     

浅谈中国近代油画作品构图审美的形成

中国近代在文化艺术领域拥有较为宽松、开放的环境，各种思潮、见解都能自由生长，中国油画艺术家的作品中也夹杂着对中、西方文化的探究与思考。油画艺术需要通过一定的构图形式产生视觉艺术形象。构图做为一幅作品的重要组成部分，呈现给我们的不仅仅是某种绘画形式的探索，也更为深层次地体现出艺术家的创作思维过程和审美态度。     

近代汉口码头文化的社会学解读

码头文化是基于港埠贸易与河运经济而形成的一种生活方式与行为方式,它既是近代汉口城市生活的实态,也是人们对近代汉口城市文化的一种读解.近代汉口码头文化依托于城市特定的九省通衢、转输贸易、五方杂处的"人文生态",以"舟中为市"的码头经济为主要的社会经济基础,形成流变不居、多元混杂的文化特性.近代汉口码头文化以通达灵巧、趋新尚变的行为取向,好武尚力、刚直任侠的行为方式,开放兼容、崇实尚利的社会心态为主要内涵,既带有明显的商业文化色彩,又具有浓郁的江湖习性,是一种优劣互见的文化样式.码头文化的极端功利主义取向、封建宗法色彩、小商品经济意识、江湖作风、强权逻辑、痞子习气等都是应该批判和剔除的文化糟粕,而它所蕴藏的开放创新的精神内涵理应不遗余力地加以发扬光大.