嬗变、复归与重构——对我国高校思想政治理论课程改革的反思

我国高校思想政治理论课程前后经过了一个长期的嬗变、复归与重构的改革过程，从而极大地推动了当前我国高校思想政治教育工作的积极发展。本文正是在全面回顾了我国高校思想政治理论课程改革的过程、原因的基础上，对新时期我国高校思想政治理论课程改革作了一些积极的探讨。     

《奥义书》关于宇宙、事物自生性的过程论思想

在古印度的《奥义书》关于水生大梵、人体构成及胎儿发育过程的描述中,以及关于宇宙无限、宇宙自生、自创、自己作等相关观点的论述中体现着深刻的宇宙、事物构成论、生成论和过程论的思想。     

嬗变、现状与趋势:大学生就业形势跟踪调研(1982—2012年)

改革开放30年,我国的政治、经济、文化、社会各个领域都发生了巨大变化,也催生了大学生就业形势的嬗变。基于大学生就业难的背景,通过对大学生就业的文献解读和数据分析,归纳了改革开放以来大学生就业形势的五大嬗变:供求关系由供不应求演变为供求失衡;人才筛选标准由惟"学历论"向"能力论"演化;就业歧视呈上升趋势;专业冷热不均;就业取向由一元转变为多元。在分析大学生就业趋势的基础上提出相应对策,以期为缓解就业矛盾提供参考。     

加拿大民族文化政策的演变与多元文化主义的缘起

加拿大历史上出现过四次大的移民高潮,移民的到来改变了加拿大原有的民族结构,造成了主流文化与亚文化之间的冲突,导致了加拿大民族文化政策经历由盎格鲁一致论、熔炉论、文化多元主义到多元文化主义发展的历史嬗变过程。     

我国高等教育结构嬗变:实践困境、动力机制与优化路径

我国从1999年开始实施扩大高校招生规模的政策，高等教育结构也随之嬗变。20多年来，在适应产业调整、追求教育公平、建设教育强国、坚持以生为本、寻求科类平衡嬗变动力的推动下，我国高等教育结构进行了较大幅度的调整。然而，结构调整仍面临诸多现实困境：层次结构不合理、形式结构尚未衔接贯通、科类专业壁垒依然存在等。针对这些影响高等教育内涵式发展的困境，高等教育结构调整应该遵循创新驱动、共建共享、协调融合的优化路径，助推高等教育发展行稳致远。     

城市化背景下的农民人格嬗变及对犯罪的影响

目前,我国已经步入了城市化发展的"快车道",城市化的核心问题是农村人口的城市化,即农民向市民的角色转换.农民向市民的转化过程实质上是农民人格不断嬗变、逐步过渡到市民人格的过程,由于嬗变的自发性和城市化消极因素影响而衍生的不良人格嬗变是诱发犯罪的潜在因素,控制、减少不良的人格嬗变可减少犯罪的发生.     

论西方古代文艺理论的摹仿论

在西方古代文艺理论的发展进程中,摹仿论的发展是一条显在的轨迹。从古希腊的前柏拉图时期起,到柏拉图、亚里士多德,再到古罗马时期的贺拉斯,几乎都直接或间接地论述了他们对于摹仿论的理解,个中既有相似,也有不同。在西方古代文艺理论发展中,摹仿论之所以如此显在,成为众多西方文艺理论探讨的重要话题。     

熔学术性、思想性、时代性于一炉——读刘建国教授的《茶馀论古》

“茶馀论古” ,顾名思义 ,所论者为古代 ;古者 ,故也 ,十口相传曰古。“古”是指过去了的事物 ,也就是“历史” ;所以论古即是论“历史”。《茶馀论古》所论的就是古代的作家或作品 ,是已成为历史的事物。对历史事物进行研究 ,目的无非是通古今之变 ,明古今之理 ,以古鉴今。那么怎样才能做到这点 ?汉儒务实 ,重疏证 ,最终陷于琐屑的章句之学 ,把一切生动活泼的东西弄得了无生气 ;六朝文人反其道而行之 ,清谈玄理 ,结果又是虚无主义泛滥成灾 ;唐人自由开放 ,一切顺应自然 ;宋明儒者谈名理性命 ;至清 ,复以朴学之实来反宋明义理之虚 ;民国初年…     

读林国平《林兆恩与三一教》

从我国传统文化的兴衰嬗变的历史思潮来看，三教合一的思想由来已久，其思想萌芽可以追溯到东汉末年牟子所撰写的《理惑论》。自始以后，三教合一的思想逐渐流行，终于汇聚成一股不可忽视的思潮。宋元时期，公开倡导三教合一论的知识分子不乏其人，其中著名的包括苏轼、文彦博及元代的耶律楚材。至于宋儒摄取道释二教的某些理论以成就已说更是众所周知的事实。     

20世纪西方文论的嬗变及其对中国文论建设的借鉴意义

20世纪是西方多元文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转向等成为西方文论的发展趋势。历史证明,文学观念的每一次转移都导致对前一种研究思路和格局的总体性扬弃,并引发整个文学观念的全局性变革。文章梳理了20世纪西方文论的发展脉络,并主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学等几个方面探究其对文论嬗变的影响。在深入评析的基础上,揭示其中的规律性问题。我们可以将西方文论视作参照系,借鉴西方文论嬗变中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。     

论清代诗经学之发展

清代诗经学的发展经历了4个时期：清初发轫期、乾嘉鼎盛期、道光转折期、晚近嬗变期。以近400年诗经学作整体考察，则应将“现代革新期”附于其后。5个时期的诗经学发展轨迹勾勒出近四百年诗经学发展之概貌，明晰了学术史中诗经学之流变。     

浅析社会主义市场经济条件下的人格嬗变及对策

社会经济形态的变革必然会引起人格的嬗变.社会主义市场经济的建立和发展,对我国人格的嬗变,既有积极的推动作用,也有消极的不利影响.社会和个人应采取积极的对策来纠正在人格嬗变过程中存在的一些缺陷.     

西方正义论主题的历史嬗变

西方正义理论发展源远流长,经历了从古代到近代再到现代的发展,其间每个时期由于历史条件的差异,其理论主题也各不相同,大致地说,西方正义论主题所发生的历史嬗变是:以伦理学、价值观为主题的古代正义论,以自由、平等、权利为主题的近代正义论和以社会政策体制为主题的现代正义论。     

竹枝歌与“啰儿调”之关系溯源

作为民间俚曲的竹枝歌面貌早已模糊不清,但是在和古竹枝歌有着相近流传地域的现代民歌中仍然能寻到些许蛛丝马迹。文章从流传地域和演唱场合、结构形态和命名方式、宗教信仰和衬词蕴意等方面来论述重庆石柱土家"啰儿调"是民歌竹枝歌在传承过程中的嬗变和发展。     

从清真、白石词看宋代咏物词的嬗变

本文从清真与白石的咏物词入手,以咏物词发展历程中的两个剖面为例,对处于嬗变期的咏物词的诸种特征及流程作一简单的描述和考察。     

语用理论的新发展及其翻译观的嬗变

语用翻译是一种新兴的翻译理念,它把代表现代语用学发展的关联理论、顺应论和模因论的语用学理论创造性地应用到翻译中,引发了语用翻译观的嬗变,从而形成了跨学科的翻译观.     

由集部看“功用”大旗下文学的发展——以《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》为中心

作为文学文献的目录,集部的发展演变能够反映出古典文学的发展演变概况。本文通过对以《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》为中心的书目集部的类目、大小序及其收书的研究,发现在中国古典文学的嬗变过程中,文学功用论贯穿始终,发挥了极为重要的作用。     

竹枝歌与“啰儿调”之关系溯源

作为民间俚曲的竹枝歌面貌早已模糊不清,但是在和古竹枝歌有着相近流传地域的现代民歌中仍然能寻到些许蛛丝马迹.文章从流传地域和演唱场合、结构形态和命名方式、宗教信仰和衬词蕴意等方面来论述重庆石柱土家"啰儿调"是民歌竹枝歌在传承过程中的嬗变和发展.     

20世纪上半叶中国学者对教学论学科建设的探索

20世纪上半叶中国教学论学科建设历程主要包括引进模仿期、探索融合期、发展分化期三个阶段。中国学者对教学论的定义、研究对象、学科性质、体系结构、研究方法等进行了探索。回顾与反思20世纪上半叶教学论学科建设，可以发现中国教学论的发展亟待解决三个问题：教学理论与教学实践之间的关系、教学论与中国古代教学思想之间的关系以及中国教学论学派的形成。     

注释精当兼顾信、达、雅

《<三国志>今注今译》出版了,这是整理、普及古籍工作的一个硕果。我泰列本书编委之一,有幸拜读了部分原稿,读后的总印象是:注译者十分认真,下了一番功夫,决非率尔操靓。同时深感古籍的今注今译,业不容易。外文译为中文,前辈崇尚“信、达、雅”,我认为古译今,也应如此。然而,就古译今而言,三者难以得兼,这就当首求