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徐冈永远记得10年前那一天,情同兄弟的同学吕恺要去远行,看他担心家里的父母,徐冈对他说:“放心吧,我会替你照顾好咱爸咱妈。”孰料一语成谶,吕恺这一去竟魂归大海,扔下悲痛欲绝的双亲。 相似文献
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《职业》2003,(4)
拢国镑一家遗尿嘘医院院长刘兴禹主治:遗尿症、尿失禁、尿崩症、 小儿神经性尿频。地址:山东嘉祥县迎凤路3号遗 尿症医院邮编:272400电话:(0537)6824392 6855999戳瓣嗡《《骶麓÷‰《戳《《獭《燃《《戳jj'骶漱《ij|徽《《j魄谶魄j糕i《燃《徽漱|戮●|赫●熟麟i獭辆麟赫jll_i北京淹牮荚泰信怠嵌恭邙|心j jjI j l j|。jjljjjj jjljjj;jt jj jl jjjjljjApr_I 2003 57j|谶l赫赫黼糠黼|耥黼骶《《_《《《i崦糕《《《《j《jjjj畿瓣徽豢jji谶濑糍然辚麟蕊jjjjjjjj畿_j噻0j飞氨鐾k|弋Qp r—i嚣毒誊j簧i囊i曩§囊强_曩一|j薯j—i T·'ji_0一i||ll… 相似文献
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王小艾 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(8):16-18
"事业成功的女性,婚姻都不太幸福。"这似乎一语成谶。作为一个成功的女性,需要花更多的时间和精力去平衡事业和家庭的关系。下面三位女企业家,却运用她们的智慧将二者协调得如鱼得水。那么,经营企业与经营婚姻有什么相通之处?成功女性的婚姻又能给我们什么启发? 相似文献
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申印红 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(6):26-28
2007年,性感女星藤原纪香与谐星阵内智则闪电结婚,举办了一场世纪婚礼。由于新娘的身份、地位和身高都要高于新郎,人们称这桩婚姻为"格差婚",断言两人不能长久。果然,一语成谶,2009年3月23日,藤原纪香在家乡兵库县民政部门正式提交离婚申请,这桩不对称的婚姻画上了休止符…… 相似文献
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他打开院门看到竹篮里躺着一个面色蜡黄的重病婴儿,便决定治好婴儿疾病当孙子扶养;稍长后他发现孙子有很高的象棋天分,在一次外出参加战友聚会时嘱妻要好好培养,不料一语成谶,他因兴奋而突发脑溢血轰然倒下。而她没有辜负老伴的期望,毅然抛开需要帮助的儿女,漂泊在外辗转几地,历尽千辛万苦,终于—— 相似文献
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彭富春 《社会观察(上海)》2006,(3):11-12
“人”同“才”并没有必然的联系。有的人是“人”而有“才”,就叫“人才”。有的人是“人”而无“才”,不能叫“人才”;有的人有“歪才”但没“人味”,这种人更不能叫“人才”。 相似文献
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什么是真正的盛世
查《现代汉语词典》(第六版),“盛世”的解释是“兴盛的时代”。这个解释如同说“强敌”是“强大的敌人”,“高楼”是“高大的楼”一样,等于没有解释。 相似文献
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付亚云 《青春岁月:学术版》2015,(2)
“神与物游”是刘勰在《文心雕龙·神思》篇提出的一个概念,也是是文学创作之初非常重要的一个环节。“物”是文学创作的基础,为文本提供素材;“神游”是将自然之“物”转化为心中之“物”的关键;“神与物游”“心物交融”又是将心中之“物”转化为文中之“物”的准备阶段。 相似文献
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现在是一个“二代”的天下,满眼都是关于各种“二代”的新闻。当然,其中既有弱势群体“贫二代”农民工子弟小学被关停,更多的则是强势群体“官二代”、“名二代”、“富二代”们的各种“传说”。 相似文献
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对于情感而言,“知”与“意”——自由意志和生存意志是原因,是推动力,“情”则只是“知”与“意”的结果而已,而就“情”只是“意”为达到自己的目的而命令肉体做出的物理准备而言,贝Ⅱ说明“情”只是“意”和“知”的奴仆而已,那么,它怎么可以与“知”、“意”并列而构成什么“情、知、意三位一体”呢?“情”、“知”、“意”被错误地并列在一起而创建什么心理学的基础,这足以说明古往今来的西方哲学家、心理学家们并不了解什么是“情”、什么是“意”、什么是“知”。而这些“不了解”统统说明的一点是:他们根本就不了解人本身。那么,我们有什么理由在人文学科领域里唯西方人的马首是瞻呢! 相似文献
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《打渔杀家》不仅京剧多有演出,而且在陕西、山西、河北、河南、山东等地的梆子剧种中也是常演剧目。清升平署的京剧本是现存较早的戏剧本。全剧由“得宝”“庆珠”“比武”“珠聘”“打渔”“恶讨”“屈责”“献珠”“杀家”“劫牢”“珠圆”等组成。后来,“打渔”和“杀家”两折并成一出,便是《打渔杀家》。 相似文献
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有越来越多的证据表明,中国已经形成一种“低生育文化”。“低生育文化”包括了政府主导的“独生子女文化”和草根自觉的“儿女双全文化”。理性的生育求的是“好”与“福”。儿女双全是为“好”,衣食无忧是为“福”。但过去那种“多子多福”的传统观念基本上没有了市场,很多调查可以支持这一判断。 相似文献
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当今一些相关研究,借鉴发达国家的经验,常常有意无意地将“社区化”与“机构化”对立起来,甚至还出现了将“社区化”与“去专业化”等同起来的说法。在这些说法中,其实已经隐含着价值判断:“社区化”或“去专业化”是“好的”,而“机构化”或“专业化”是“不好的”。但是,在坊间,人们的看法似乎并不买上述“研究成果”的账。 相似文献
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社会是由各种“游戏”所组成,我们生活在与他人的“游戏”之中。这里所谓的“游戏”即“博弈”。社会设计了很多“帽子”,这些“帽子”是为我们准备的,那便是我们常说的“头衔”。例如,官场有各种“长”——部长、局长、处长、科长,学位有各种“士”——学士、硕士、博士,工程界有各种“师”——高级工程师、工程师、助理工程师。这些“帽子”是有光环的。还有许多谁也不愿意戴的“另类帽子”,如“贪污犯”、“贼”,改革开放前的“地富反坏右”分子等。古代,囚犯的脸上曾被烙上特殊的标记,当今的这些另类“帽子”是现代社会为另类人准备的标记,戴上这些另类“帽子”的人的身份也比正常的人要低,获取资源的量不如正常人,更不能与戴着光环“帽子”的人相比。 相似文献