《紫色》的黑人女性形象解读

黑人女作家艾丽斯.沃克在小说《紫色》中,通过对三代黑人女性的思想观念以及婚姻生活的描写,揭示了美国社会底层黑人妇女的悲惨命运,以及她们在种族主义和男权主义双重压迫下自立自强的抗争过程,指明了黑人女性的解放之路。     

鲁迅小说的女性意识

鲁迅在他的小说《呐喊》、《彷徨》中,创造了一个他那个时代的相对完整的女性世界,其中鲁迅寄寓了对中国妇女的深切同情,挖掘她们被扭曲、被践踏的根源,适当地批判她们的历史弱点,并执著地为她们的解放寻找出路。正是在关注妇女、写妇女的角度,鲁迅成为中国现代女性文学的开拓者和奠基人。鲁迅小说表现出来的女性意识以其文化批判和经济审视而极具深刻性。     

现代女权主义视角下的小说《时时刻刻》

美国当代作家迈克尔.坎宁安在其小说《时时刻刻》中,描述了意识流经典小说《达洛维夫人》(最早命名为《时时刻刻》)的作者伍尔夫太太、读者布朗太太和与该小说女主人公同名的达洛维夫人,她们分别为是现代女权主义的先驱、迷惘的家庭主妇和叛逆的自由女性。虽然她们所处的时代不同,面对的环境和问题不同,但她们都时时刻刻渴望着自由和幸福,追求妇女的解放。坎宁安通过展示她们的自我探索,再现了现代女权主义的发展历史,表达了他对女权主义先驱弗吉尼亚.伍尔夫的敬意,从而激起了人们对妇女问题的思考。     

从美国第一代妇女文学看女性在婚姻中的困难

长期以来,妇女一直在情感、意志、个性、才能上遭受到压迫,家庭作为社会的细胞正可作为研究女性现实处境的理想场所.美国第一代妇女文学的许多作品正是以此为突破口,一改十九世纪初把婚姻作为小说幸福结局的传统模式,探讨了女性在婚姻中的困境、她们自我意识的觉醒以及日益高涨的愤怒情绪.     

女性的天空——丁玲和萧红作品中女性形象之比较

丁玲和萧红作为同时代女性作家的代表 ,都有强烈的女性意识 ,并站在女性的立场上塑造了一系列的女性形象 ,对造成女性不幸命运的男权社会进行了声讨和控诉。但她们的侧重点是不一样的 :丁玲关注的是知识女性的命运 ,侧重表现她们鲜明的女性自我意识和叛逆性 ;萧红则更关注农村下层劳动妇女的悲剧命运 ,侧重表现她们的卑弱、顺从和麻木     

从美国知识女性的崛起看妇女要求解放的规律

19世纪末20世纪初美国的知识女性为妇女解放、社会改革做出了显著贡献,崛起为人格独立并富于社会责任感的“新女性”,她们不仅敢于挑战传统的两性地位观念、追求健康开放的生活新方式,而且走向了职业化、组织化和社会化,并为争取参政权等各项妇女权利而奋斗。实际上,19世纪末20世纪初美国知识女性的崛起与种种努力体现了妇女在要求解放的过程中其自身角色的家庭型—社会型—政治型的共性转变规律。     

从边缘到主流:华裔美国妇女社会地位的上升历程

从19世纪30年代至今,华裔妇女移民美国已有一百七十多年的历史。在经历了漫长而艰辛的挣扎之后,她们依靠着自己的努力逐渐由社会边缘跻身主流社会。本文借鉴令狐萍在其著作《金山谣:美国华裔妇女史》中将华裔美国妇女的移民史划分为三个时期的方法,将华裔美国妇女从社会边缘到开始跻身主流社会的历程也划分为三个时期,并着重从女性主体意识和美国多元文化的发展过程等方面来阐释这一历程。     

美国进步主义时期自然资源保护运动中的 女性活动及影响 ——基于以全国妇女俱乐部总联盟为中心的研究

美国进步主义时期的自然资源保护运动引发了美国历史上环境保护的第一次浪潮,女性在其中发挥了积极的作用,她们推动了森林、水资源、土壤和野生物的保护以及国家公园的建设。全国妇女俱乐部总联盟作为全美妇女俱乐部的伞状组织,将自然资源保护列为其工作重点之一,其工作目标经历了从重点保护森林和水资源到对所有自然资源进行全面保护的转变,其环保理念经历了从实用性资源保护理念到理想化资源保护理念的转变。以全国妇女俱乐部总联盟为代表的自然资源保护活动,推动自然资源保护运动由一场以男性精英为主导的政治运动转变为自下而上的社会运动,使得美国女性的影响力深入到社会基层和政治领域,为女性政治权利的获得和社会地位的提高奠定了基础。     

美国的妇女:托克维尔的颂歌

托克维尔认为,以平等为主要特征的民主在到处摧毁各个角落的不平等,然而美国人明智地保留了男女之间天然的不平等.美国妇女年轻时纵情享乐,独立自主,少有束缚;婚后却自愿地约束自己,服从丈夫和家庭.出现这种反差的原因主要在于美国社会的清教教义对于美国妇女灵魂的教导,以及她们在少女时期所受的教育.宗教和理性在她们的头脑和婚姻生活中并行不悖,相得益彰.在托克维尔看来,美国妇女对于自由有着正确的理解,正是她们创造了美国的民情.他运用民主自由主义分析和评价了美国的妇女地位这一具体社会问题,并高度颂扬了美国妇女的美德和品性.     

环球博览

风光秀丽的女性世界,亦似春天的大花园,百花争妍,艳丽多姿,把世界装扮得更美好,更可爱。 “柔”是日本女性的一大特色。她们背着严谨的“小包袱”,显得端庄温和。有时,彬彬有礼地对你鞠一躬,那笑貌那体态给人温柔的感觉。 “俏”是美国女性的风采。她们的衣着、化妆都很引人入胜,服装配色很少,一般不超过三种颜色。而老年妇女,色彩则显得鲜艳夺目。因此,女人对整个社会     

叛逆和道德伦理碰撞中的女性呐喊——浅析郭沫若历史剧中的女性形象

郭沫若作为一位主情的文艺大师 ,女性形象成为他创作的主体内容 ,他以男性的视角叙述着对女性的认识。早期 ,郭沫若塑造了“三个叛逆的女性” ,让她们喊出了妇女“天赋人权”的正义呼声 ,要求着女性的权利。然而 ,作为一位男性作家 ,郭沫若在为女性摇旗呐喊的同时 ,又不能完全脱离男性中心的樊篱 ,所以 ,其作品中女性形象的自我价值、人格完成似乎只有在男人身上才能最终实现。可以说 ,她们为某种信念的牺牲是很苍白的 ,她们也有想获得同男人一样的地位感、责任感、价值感的心理 ,然而 ,在特定的历史条件下 ,她们无法“争取女性失落的权利”。这也是妇女痛苦的根源。     

试论美国独立革命对妇女的影响

美国独立革命对妇女的影响是巨大而深远的。革命促进了美国妇女政治意识的觉醒,她们积极投身于革命的大潮之中,为革命的成功做出了不可磨灭的贡献。独立革命也对美国传统的妇女观产生了强烈的冲击,革命成功后,妇女的地位得到了一定程度的改善。但是独立革命对妇女的影响并不是革命性的,这场革命并没有从根本上推翻男尊女卑的传统思想。     

延安时期陕甘宁边区妇女党员的历史作用研究

陕甘宁边区的妇女党员是边区妇女中的佼佼者,虽然她们人数不多、发展缓慢、分布不集中,但作为女性队伍中政治觉悟较高、社会影响较大的一个群体,她们在延安时期党的建设、政权建设、政治动员、社会生产、家庭建设以及推动妇女自身的解放运动中扮演了极其重要的角色。     

从安娜和康妮的结局看托尔斯泰和劳伦斯的妇女观

安娜和康妮是西方文学史上两个颇具争议的女性形象。她们对幸福爱情的大胆追求,反映了在女权主义运动冲击下渐趋开放的时代特征。但是,她们两人最后的结局却不尽相同,这在一定程度上反映了两位作者不同的妇女观:安娜的惨死体现了托尔斯泰比较保守的妇女观;康妮的结局体现了劳伦斯相对自由、开放的妇女观。     

清末民国潮汕新旧教会的妇女事业

在晚清潮汕社会,新教与天主教会是推动妇女教育的先驱。选取美国浸信会、英国长老会和巴黎外方传道会开办的两种妇女教育机构,即所谓的"小女学"和"老妇学",对晚清民国时期在潮汕地区活动的新教和天主教会所开展的妇女事业做一个全面细致的梳理。这些机构为妇女提供了一个受保护的环境,使她们能够排除外界的干扰,在一段或长或短的时间内潜心接受宗教以及文化教育,为潮汕社会培养了一批识字的新女性。     

浅描淡绘明代三女性

记不清是哪位先哲曾说过:“衡量一个社会文明程度的尺度,主要看其妇女的解放程度”。处于中国资本主义萌芽期,妇女的思想意识显然比前代有了长足的进步。这在晚明几位文学大家的作品《牡丹亭》、《三言二拍》、《金瓶梅》中都有表现,它们推出了一批与时代相映衬的女性:杜丽娘、孟玉楼、杜十娘……等。她们恰巧代表了社会的上、中、下三个层次的女性:官宦小姐、商人妇女、娼妓,都具有朦胧的觉醒意识。她们有别于前代女性之处在于:她们都有或多或少、自觉与不自觉的人权意识。     

21世纪女性高等教育与女子大学生存战略的跨国分析

2005年10月，应中国妇女研究会妇女教育委员会的邀请，我出席了在长沙召开的“妇女教育与女性发展国际研讨会”。与中国女性教育的专家、女子院校的院长、老师的交流，使我受到很大的启发，并且，我的论文《现代日本女子高等教育发展的新趋势》还与全国妇联莫文秀副主席一起获特别奖。这对于一直研究女性教育的我，实感荣幸。会议使我深深感受到中国专家学者对自己事业的热情，她们往往都能通过密切关注包括日本、美国在内的国外女性教育发展的动态，进而优化本国女性高等教育的发展环境。     

伊迪丝·华顿与女权主义

伊迪丝·华顿是许多女性作家中的一位具有女权主义思想的代表作家。她的《快乐之家》描写了莉莉·巴特这个被上流社会排挤而自杀身亡的年轻女子,在不同的程度上描写了当代妇女的苦闷与烦恼,以及她们对幸福的追求。因而她当之无愧地被誉为美国女权主义的先驱作家。     

美国文化中的中国女性——当代华裔妇女的困境与自救

文章就当代华裔妇女在美国文化中所陷入的困境和问题进行了探讨 ,认为首先是语言障碍阻碍了她们在新的生存环境中的继续发展 ,当然更重要的是受各种不成文法与传统习俗的束缚 ,她们必须完成从职业女性向家庭妇女的角色转变。这一现实给这些曾在国内拥有一份骄人职业的知识女性造成了巨大的生理与心理压力。当代华裔妇女只有认识到自身价值、努力克服语言及文化障碍、取得经济上的独立 ,以积极态度融入主流文化 ,才能真正走上独立与平等 ,进而发展自己的自救之路     

试论女性成才的正确导向

建国以后,我国妇女已经取得了在法律上同男子平等的权利和地位,这是我国妇女解放运动具有划时代意义的伟大成就.进入八十年代以来,改革、开放为妇女解放运动注入了新的活力、新的内容,女性的自主意识不断增强,她们除了关注与男性的平等问题,更关注自身的成才问题.广大妇女的成才心理也发生了变化,“男子能干的事妇女也能干”的口号,对新时期女性的感召力和吸引力已经减弱,她们的目标不是在“男子能干”的岗位开创“妇女也能干”的先例,而是着眼于根据自己的生理、心理特点,