元杂剧人物形象研究综述

元代乃杂剧发展的成熟时期,也是发展的黄金时期。杂剧家们感怀时势,或以人寄言,或借人抒怀,采用一系列艺术手法,塑造出一批鲜明生动、类型多样的人物形象,成为文学史上引人注目的特殊形象。历年来,这些人物形象的研究渐渐受到学者们的青睐,学者们从不同的角度对元杂剧人物形象进行了多方面的分析阐述,留下许多宝贵的研究成果。文章试从形象类型化、形象成因、形象意义等方面着手,对学术界研究元杂剧中人物形象的硕果作一番梳理。     

动画短片剧本人物形象造型设定

在现代动画艺术短片剧本创作中,人物形象造型日益趋向创意奇特和形式多样化,因而角色的造型设定也逐渐成为剧本创作中一个重要的环节。人物形象的造型设定涵盖传统动物形象、真人和实物形象、符号形象,以及奇物异兽等多种造型创意样式。但是,人物形象的外在造型并非剧本角色的创作归宿,而是为了更好地烘托故事主题、强化剧情艺术感染力,表达角色的情感和内心世界。     

新世纪农村题材电影中的人物形象

农村电影作为中国电影中一种特有的题材,在中国电影史上一直占据着十分重要的位置。进入新世纪后,新世纪的农村电影在对人物形象的刻画方面有了进一步的提高。文章从与时俱进的村干部形象、多元化的普通农民形象以及应时而生的农民工群像等三方面阐述了新世纪农村题材电影中的人物形象。     

唐传奇中的男性形象

唐传奇塑造了一系列具有独特艺术特征和丰富文化内涵的男性形象。通过对士人形象、浪子形象、侠客形象、官吏形象、商人形象、帝王形象等男性形象的归纳分析,可以进一步揭示唐传奇在古代人物形象塑造历程中的意义。     

不可忽视的解读因素——欲望——论《死水微澜》中邓幺姑的形象

邓幺姑是李吉力人作品中所刻画出的最为成功的人物形象之一.对于这一人物形象评论界有不同的看法.笔者认为欲望是解读这一形象的关键,此文从欲望这一层面对这一形象做了自己的解读.     

论沈从文湘西小说中的穷汉形象

沈从文在他的湘西小说中塑造了一系列人物形象,如少女形象、水手形象、穷汉形象。穷汉形象是沈从文二三十年代着力塑造的一批人物形象,＂穷＂不仅包括物质上的匮乏,更是精神、情感方面的缺失。穷汉们的人生理想平淡、真实,却迫于各个方面的压力而命运坎坷不平。他们的人生理想与命运变化的背道而驰触动了沈从文敏感的内心,与沈从文的人生体验一拍即合,并引发了他对生命的深沉思考。     

金元道教全真派思想与仙传作品的形象塑造

金元道教全真派仙传作品成功塑造了丰富而立体的人物形象,包括“仁者”形象、“畸人”形象、“觉者”形象等。这些人物形象的塑造,有着明确的思想意指,与金元全真派道教“修仁蕴德”“逆反苦修”“我命在我”的宗教思想紧密契合,由此证明金元道教全真派思想文化对仙传作品的创作有着深刻影响。     

新时期文学人物形象的变迁

叙事性文学的形象性主要体现于人物形象的塑造。在冲破了极左思潮关于人物形象塑造的各种清规戒律之后,新时期文学呈现多样繁荣的局面。本文简述了新时期文学人物形象变迁的轨迹,并认为文学形象的变迁是社会生活、时代特征和文学观念的迅速变化体现于文学创作的必然结果。     

论叶甫盖尼·奥涅金形象的思想价值

叶甫盖尼·涅金作为“多余人”群像的鼻祖,在俄罗斯文学形象的画廊里占有特殊的地位,关于这一形象的 争议却一直绵延至今、从未停止。本文采用文本分析法,从作品的具体内容入手,以人物形象为重心,分析并描述出了奥 涅金形象的思想价值的波动轨迹,以期获得对这一经典人物形象的更深刻、更具体的认识。     

天使与妖妇——谈《战争与和平》中的两类女性形象

"天使"与"妖妇"是男权社会中在男性作家笔下经常出现的两种不同的女性形象.托尔斯泰在《战争与和平》中塑造了娜塔莎和艾伦这一组相互对立的人物形象.这两种形象都体现了男权社会的男性们对女性的期待、仇恨、恐惧和丑化,是不真实的人物形象,表现了作者对女性的男权中心主义偏见.     

西方文学中人物形象嬗变的社会历史阐释

把西方文学作为一个整体来研究,从宏观上分析人物形象的发展过程,可以提出一个假说,即西方文学中人物形象呈不规则的w形状的嬗变轨迹,分为个性的人、僵化的人、灵性的人、异化的人与多元和谐的人。从文学史的角度探讨了人物形象嬗变的表象与深层社会历史原因以及文学中的人物形象是如何塑造出来的。从历史唯物主义的角度论述了各个不同时代的人物形象既是各个时代现实生活的反映,同时又是作家们的情感、思辨、视野交互作用的结果。从人物形象w形状嬗变的角度讨论了文学功能的社会价值及当代意义。     

论新时期小说的普通人物形象

新时期文学成就之一,就是塑造了大量普通人物形象。普通人物就是过去一度受到批判的所谓“中间人物”。普通人物形象在新时期各文学创作思潮中分阶段地发展,并有其独特的审美特征,肯定普通人物形象并不是提倡“反英雄化”。     

论元杂剧中的商人妇形象

元杂剧中女性形象众多,商人妇作为其中特殊的人物形象,纷繁复杂,性格各异。商人妇形象在我国文学史上由来已久,在魏晋时期的志人小说中就有其身影,唐诗宋词中也不乏商人妇的形象。元杂剧中的商人妇形象在文学史上有着特殊的地位和意义。     

以民间视角解读现代乡土文学中人物的命名

现代乡土文学继承了民间传统,把人物形象的塑造作为文本创造的核心。在人名系统这一包含着丰富民间意念的领域,主要人物的姓名称呼一般是根据创作的意图和人物在其间的活动命运安上适当的姓名,使之名副其实。地域文化心理也深刻地影响着命名的用意,不同地域的命名显示出不同的文化价值观念和民俗模式。在人物形象构成中,诨号、绰号、雅号一类称谓习俗仍占有一席之地,准确地描摹出乡土人物的生存形状和文化处境。     

徽剧元素在动画角色设计中的应用与研究

徽剧是一门古老的剧种,徽剧的故事曲目、脸谱元素、服饰道具以及戏曲动作等元素为动画角色造型设计提供了丰富的角色资源.根据徽剧艺术元素进行动画艺术语言改编,重新整理和提炼徼剧经典角色造型,研究当下受众群体的审美观念,把徽剧中具有影响力的角色形象移植到动画角色设计中,借助现代艺术表现形式,创造出具有浓郁民族风、文化品位高、造型独特的动画角色设计,对加快建设创新型文化强省、提高安徽动漫制作水平、加强非物质文化遗产的保护、提升安徽经济文化软实力具有十分重要的意义.     

论完玛央金笔下的甘南草原意象群

藏族女诗人完玛央金的诗歌创作以甘南草原作为主要的表现对象,具有鲜明的西部地域特征和民族特征。甘南草原上的自然意象和人文意象共同构成了具有地域特色和民族特色的甘南草原意象群,成为完玛央金诗歌创作的一大显著特征。     

丘特切夫诗歌的意象艺术

丘特切夫诗歌的意象艺术具有独特的个性 ,他运用意象最为常见的方式有三种 :寄托式意象象征 ,对喻式意象并置和情感式意象组合。其诗的意象体系包罗万象 ,大体可分为空中意象、大地意象、无形意象、文化意象等几种类型。他还常用金色、白色、蓝色、黑色、铅灰等色彩构成各种丰美的意象。     

叙述冲突中的海达·高布乐：一个自我中心主义者

《海达·高布乐》是易卜生探讨人物性格和命运的代表作。该作品通过叙述框架下多个叙述人格的冲突，塑造了海达这一复杂从而引起不同解读的人物形象。海达是一位以自我为中心的悲剧人物，这不仅体现在她对周围人物带有主观认知的叙述中，也在周围人物对海达的多方面叙述中得到揭示。而剧中的其他人物也并非如海达这个叙述人格所描述的那样无趣和庸俗，相反，呈现在读者眼前的更多是正面形象。     

以民间视角解读现代乡土文学中人物的命名

现代乡土文学继承了民间传统，把人物形象的塑造作为文本创造的核心。在人名系统这一包含着丰富民间意念的领域，主要人物的姓名称呼一般是根据创作的意图和人物在其间的活动命运安上适当的姓名，使之名副其实。地域文化心理也深刻地影响着命名的用意，不同地域的命名，显示出不同的文化价值观念和民俗模式。在人物形象构成中，诨号、绰号、雅号一类称谓习俗仍占有一席之地，准确地描摹出乡土人物的生存形状和文化处境。     

师彼之技以制彼——论小说《骨》的电影化叙事

华裔美国人的形象在美国"东方主义"者的电影剪切艺术中,被大大地歪曲了,伍慧明却力图在小说《骨》中用"东方主义"者惯用的电影叙事方式改变这种状况,并使主人公莱拉成为新的华裔女性形象,以此来校正大众对唐人街的认识上的"盲点".