殖民地与大英帝国的价值困境:柏克的 “自由帝国”思想

本文以大英帝国及其在殖民地问题上所面临的价值困境为背景,考察柏克的“自由帝国”思想。柏克“自由帝国”思想的核心是强调多元并存、自由正义的普遍主义价值观,但是,作为价值规范的帝国理想与大英帝国的政治实践之间存在着矛盾,这一矛盾在美洲、印度和爱尔兰等殖民地问题上以尖锐的形式突显出来。其中,美洲问题挑战的价值主要是自由,而印度问题挑战的价值则主要是正义。本文以柏克对美洲问题和印度问题的思考来揭示其在帝国与殖民地关系问题上的矛盾与纠结,展示其“自由帝国”的价值诉求在实践中所面临的困境。     

《游牧帝国:500—1500年的中亚史》简介

美国莱斯特大学出版社于1979年出版了英文版的《牧游帝国:500—1500年中亚史》一书。全书共352页,分为11章。第1章为“绪论”;第2—5章,叙述蒙古帝国形成以前的中亚草原史。第6章,“蒙古帝国的兴起”;第7章,“蒙古世界帝国”;第8章,“蒙古帝国的结构”;第9章,“蒙古帝国的灭亡”;第10章,“蒙古帝国的后继国”;第11章为“后记”。     

布兰德“帝国式生活方式”理论与全球生态文明建设

布兰德提出的以资源掠夺和生态破坏为代价的“帝国式生活方式”理论在越来越多国家中盛行,帝国式生活方式被认为是引发与加剧全球生态危机的深层原因,因而只有变革“帝国式生活方式”、构建起“团结的生活方式”才有可能真正解决全球生态危机。“帝国式生活方式”理论不仅揭示了全球生态危机的资本主义制度与社会成因以及在世界各国社会公众层面上的日常生产与生活基础,提出了主要基于欧美国家现实背景的应对全球生态危机解决思路,还彰显了我国倡导全球生态文明建设、共建一个清洁美丽世界倡议的重要性,表明了推进全球生态文明建设过程中存在多种难题与挑战,必须采取适当的进路与对策。     

略论德意志帝国政治架构的发展趋势

德意志帝国是俾斯麦推行“铁血”政策的产物,在其成立时的政治架构特征具有联邦主义色彩,随着帝国统一的日益巩固和力量的强大,逐渐向中央集权主义方向发展,并最后导向专制主义。伴随着经济的高速发展,帝国内部也出现向民主化和议会政体转变的迹象,然而由于封建势力的强大,德意志帝国政治长期滞后于经济的发展。到２０世纪初,德国依然是一个以容克贵族势力为主、资产阶级参与统治的“容克资产阶级帝国主义”国家德意志帝国是俾斯麦推行“铁血”政策的产物,在其成立时的政治架构特征具有联邦主义色彩,随着帝国统一的日益巩固和力量的强大,逐渐向中央集权主义方向发展,并最后导向专制主义。伴随着经济的高速发展,帝国内部也出现向民主化和议会政体转变的迹象,然而由于封建势力的强大,德意志帝国政治长期滞后于经济的发展。到２０世纪初,德国依然是一个以容克贵族势力为主、资产阶级参与统治的“容克资产阶级帝国主义”国家     

蒙元初期的丝绸之路与国家治理

13世纪,随着蒙元帝国的兴起和边界的快速推移,新疆由传统的中国边疆西域变为帝国版图的核心区。四通八达的交通和保障有力的驿站运输,保证了帝国一统天下,重构了此前衰微的丝绸之路。移藩去篱、交叠有效的治理,使蒙元帝国在多元互动、交融共生之中走向繁盛,生动诠释了“丝路精神”,促进了中华民族的形成,为人类文明发展做出了贡献。“一带一路”建设会使新疆由中国“边疆”跃居亚太“核心”,为更多国家和地区的人民带来福祉,促进中国与世界的和平发展。     

来函照登

《延边大学学报》编辑部同志: 《学报》1981年第三期《江涛烈士传》一文个别文句有错误,应予更正。 1、第62页第17行“翌年三月九日伪“满州帝国”成立,这时应改正为“这时”伪满州帝国已经成立(三二年三月九日成立)或者把翌年改为“三二年”,“这时东北完全变了样”,改为“东北已经完全变了样”。 2、第63页第3行“得以保释放”更正为“得以取保释放”。 3、第65页第10行“我的家在松花江上”应更正为“我的家在东北松花江上”。 4、第66页17行“下令对此部队”改为“下令对决死队”     

新自由主义的帝国主义——新自由主义考之三

20世纪末以来,随着苏联解体和新自由主义风靡全球,“帝国主义”这一概念在主流媒体和研究著作中基本消失。主要是2001年“9!11”事件以后,以美国出兵侵略主权国家伊拉克为标志,出现“新帝国主义”的概念。但是最早是美国媒体,在热热闹闹地、煞有介事地进行着这样一种讨论:美国到底是“帝国”还是“帝国主义”呢?日本媒体有一项通过美国报道检索进行的调查,仅仅在2003年的两个月里,涉及到“美国和帝国”这个关键词的报道,就达三百多条。(《不想成为帝国的帝国》,日本《日本经济新闻》2003年2月18日)与此相关的另一个讨论题目是:美国是不是已…     

香港问题之史的回顾

香港从来就是我国神圣领土的一部分,但在中国地图上,直到今天却还标着“香港(英占)”的字样。立国欧西,远隔中国数万里的英帝国,究竟是在什么时候,通过什么手段,把中国领土香港据为己有的呢?又是怎样软硬兼施,蚕食鲸吞,一再展拓占领区的面积,久假不归的呢?在万众一心,振兴中华,重新提出合理妥善解决香港问题的今天,为了记取历史教训,重温一下鸦片战争后,以英国为首的西方资本(帝国)主义国     

帝国魅影中的英语文学

在当今的全球化语境下,帝国的魅影在文学中依然如影随形.从17世纪肇始,发展到今天作为文学创作一脉的“帝国魅影投射下的英语文学”已经几度沧桑.以帝国兴衰和演变脉络为坐标,对英语文学中的帝国牵连进行系统梳理,把握其状貌和走向,是文学中的“帝国”研究的基点.     

王朝是“帝国”吗？ ——以寰宇图和职贡图为中心

将中国历代王朝称为“帝国”，在学术界以及民众之中基本已经成为一种习惯，但基于对以职贡图和寰宇图为代表的图像史料的分析可以看出，在中国古代的文化中，王朝的空间范围是囊括“天下”的，且在绝大多数时期中，正统王朝只有一个，这两点显然与通常认为的有着疆域范围且可以并立的“帝国”存在本质的不同。因此，在研究中，尤其是在与 “疆域”“国家的构成方式”等问题有关的研究中，将王朝称为“帝国”是错误的，因为这样会将一些对“帝国”的认知潜移默化的带入到对“王朝”的研究中，由此也就影响了研究的结论，这也是“新清史”等研究在某些方面存在错误的原因之一。不过，在很多研究中使用的“中华帝国”“帝国”“清帝国”等语词，实际上只是一种时间和空间的界定，即王朝存在的时间和王朝直接控制的空间，因此对这些研究本身不会产生太大的影响，如“中华帝国晚期的城市”等。不过这些研究中，完全可以用“王朝时期”“清朝直接统治的地域”等语词，因此建议今后在有关“王朝”时期的研究中都应当避免使用“帝国”一词，且要慎用“国家”一词。     

从重商主义的发展分析英帝国的崛起

提到历史上的日不落帝国，人们自然想到的是英帝国。然而事实上，人类历史上第一个日不落帝国是西班牙帝国，西班牙开始衰落以后，主导世界海洋贸易的是号称“海上马车夫”的荷兰，与此同时，法国也步入了振兴之路。英帝国的崛起，面临着老牌帝国西班牙的巨大障碍以及新兴海洋强国荷兰和大陆强国法国的强力阻挡。重商主义在英国的良性发展，是英帝国崛起的深层次原因，促成英国能够克服来自西班牙、荷兰及法国的冲击与影响，战胜竞争对手，逐渐取而代之，崛起为近代以来最为辉煌的大帝国，并对世界历史留下了深刻的影响。     

《托德西利亚斯条约》与世界秩序的形成

1494年西葡两国订立的《托德西利亚斯条约》给世界秩序带来了深刻而持久的影响,托德西利亚斯子午线的划定标志着两大帝国塑造世界新秩序的肇始。作为“规治大地的法”,该条约是人类历史上第一次对全球土地进行整体划界和安排的尝试。作为“规治大海的法”,其为海洋法及海洋秩序的构建,特别是为《联合国海洋法公约》“无害通过权”等国际法规则的确立提供了先例与思想基础。被殖民国家工具化的“文明论”“半球”和“界线”等统辖人心的意识形态及帝国话语实践,为西葡两大海权帝国的崛起铺就了道路。在全球史视野下对《托德西利亚斯条约》与地球规治、海洋规治、文明论等关乎国际法和国际秩序确立的国际关系理论与实践进行再审视,有助于厘清地理大发现时期欧洲重大历史事件的脉络与动因,探寻当今国际法的思想渊源与早期实践,揭示殖民帝国的话语政治及其参与构建世界秩序的历史。     

帝国魅影中的英语文学

在当今的全球化语境下，帝国的魅影在文学中依然如影随形。从17世纪肇始，发展到今天作为文学创作一脉的“帝国魅影投射下的英语文学”已经几度沧桑。以帝国兴衰和演变脉络为坐标，对英语文学中的帝国牵连进行系统梳理，把握其状貌和走向，是文学中的“帝国”研究的基点。     

略论德意志帝国政治架构的发展趋势

德意志帝国是俾斯麦推行“铁血”政策的产物,在其成立时的政治架构特征具有联邦主义色彩,随着帝国统一的日益巩固和力量的强大,逐渐向中央集权主义方向发展,并最后导向专制主义。伴随着经济的高速发展,帝国内部也出现向民主化和议会政体转变的迹象,然而由于封建势力的强大,德意志帝国政治长期滞后于经济的发展。到20世纪初,德国依然是一个以容克贵族势力为主、资产阶级参与统治的“容克资产阶级帝国主义”国家。     

英国侵占新加坡及其前期殖民统治的特点

新西兰惠灵顿维多利亚大学已故教授比格尔霍尔说过:“从19世纪进入20世纪,是一段英帝国在世界上最不得人心的时期。在这段时间里,连这个帝国本身的许多臣民都对帝国的观念产生了前所未有的怀疑。但是,大多数英国人却觉得这时比以往任何时候都更有理由为帝国统治地球上如此广袤的地区,统治着‘从棕榈之国到松柏之乡的疆域’而感骄傲”。这是进入帝国主义时代英国的情况,到1914     

英国涉海文学与帝国建构的关系

英帝国肇始阶段,涉海文学提出“人口过剩”及如何建立“海上帝国”等主张,从理论上探索英国向外扩张的必要性和可能性。帝国上升时期,涉海文学通过鲁滨孙等殖民者的海外垦殖实践,为英国民众勾画帝国构建的基本路径。英国攫取世界霸权以后,涉海文学则为帝国价值观念和统治秩序进行合法化辩护。英国涉海文学由此实现从文化叙事向政治功能的转变,从文本和意识形态层面参与了帝国构建。     

日本《帝国国防方针》的中国观

在日本帝国主义崛起和消亡的历史过程中,《帝国国防方针》是指导日本政略和战略的最高方针。它制定于1907年,其后进行过三次修订。1907年《帝国国防方针》规定的对华战略方针是,向中国扩张日本的“国利国杈”。1918年首次修订的《帝国国防方针》则规定,“无论任何时侯,皆须将中国置于帝国的控制之下。”这种把中国作为殖民主     

突厥起源的探索

(一) 铁勒稍加回顾,蒙古高原的突厥汗国—所谓的东突厥在公元744年被本民族中的回纥部所灭,这就是所谓的回纥帝国。关于回纥《新唐书》有这样的记载:“回纥其先匈奴也,俗多乘高轮车,元魏时亦称高车部,或曰敕勒、讹为铁勒。”《新唐书》中所说:“回纥其先匈奴也,”与“匈奴帝国崩溃以后,许多游牧国家同北亚第一个游牧帝国—匈奴融合在一起”的观点一样,不能置信。该书中谈到的高车和     

君士坦丁堡的弥撒

按照东罗马帝国宫廷史作家的说法,圣索非亚大教堂“似乎不是置于地下的石造结构之上,而像是吊在悬挂于天空高处的一条金链上”。当然这不是今天的观感。由于君士坦丁堡1453年被奥斯曼土耳其帝国攻占并改名伊斯坦布尔,圣索非亚大教堂已改为大清真寺。为了配合伊斯兰教做礼拜的习惯,帝国又在教堂四     

“靡然西向”至“异说纷起”——周秦之变视域下士人与秦政权关系演变探析

先秦之际,为谋求建功立业,四方游士纷纷西向秦,助其在诸侯争霸中一统六合,成就帝国伟业.进入大一统专制体制后,士人期许在由自身参与开创的帝国政权内依旧“为帝王师”,这与专制皇权需要士人“从于王”的定位相分歧.最终,士人的“异说”“讥议”“挑战”遭遇帝国“焚书坑儒”的威权回击,从而结束两者在先秦所形成的较为同步的双向期许关系,开启了“道”与“势”“谁寄于谁”的时代.