论贞观时期的民族政策

贞观时期是我国古代社会一个繁荣昌盛的时代,是一个积极向上的时代。民族关系是体现贞观之治的一个重要表现,为此,简要分析贞观时期的民族政策。     

论唐贞观时期社会和谐繁盛的原因

贞观时期,唐太宗及大臣们能够注意借鉴历代兴亡的经验教训,出台了一些较合理、切实可行的革新措施,使社会呈现出和谐稳定、欣欣向荣的景象。本文着重从政治、经济、文化、民族、外交等方面分析了贞观时期社会和谐繁盛的原因。     

试论"贞观之治"的特质

唐朝贞观君臣吸取隋朝灭王的教训,推行"仁政德治"的国策,使贞观时期政治清明、经济发展、刑法宽平、秩序井然,成为历史上有名的冶世.贞观统治集团行"王道"、倡"民本"本质上是在儒家思想指导下建立理想社会的政治实践,把握住这一精神实质,也就会透过历史表象洞悉贞观冶世的全貌和特质.     

唐太宗贞观时期的边疆问题及民族政策

唐贞观年间(627—649年)是我国历史上民族关系较好的时代。以唐太宗为首的统治集团,顺应历史发展的趋势,调整统治政策,对边疆和民族问题作了妥当处理,促进了民族和睦团结,为国家统一和经济文化发展创造了有利条件,在历史上起了一定的进步作用。     

《贞观政要》的行政思想及其当代价值

行政思想是行政实践的指导依据和理论源泉,有着深厚的历史渊源并接受历史的长期检验,中国作为历史文明古国,积淀了大量的政治和行政思想。为了挖掘中国古代行政思想和行政智慧,以史为鉴,古为今用,以历史典籍《贞观政要》为蓝本,采用文本分析法、历史文献疏理法、比较论证法等研究方法,由浅入深剖析《贞观政要》深层文本中的治国理政思想和行政智慧,总结和比较贞观年间采用的具体行政措施和方法,考证《贞观政要》所记载的行政实践的历史进程和行政效能,从而解读和分析《贞观政要》所蕴含的行政思想、行政智慧和当代意蕴。研究发现,《贞观政要》蕴含着丰富的行政思想和中国智慧,如施行仁政、以民为本、按需设官、任用得人、行政追责、有效行政、权力监督与制衡等思想。结果表明:《贞观政要》的行政思想不仅适应当时的社会历史条件,提高了行政效能,缓解了社会矛盾,促进了社会经济的繁荣,甚至一度出现读书人不愿从政做官的社会现象;而且这些行政思想在历史时期具有顽强的生命力和普遍的适用性,对于今天的行政改革仍不乏启迪意义;从而为修正传统的“学而优则仕”思想提供了一个有力的例证,同时也为今天的行政改革提供参考依据和经验法则。     

唐宋时期西藏同内地经济文化联系的历史考察

(一) 劳动、生息、繁衍在西藏高原上的以藏族为主体的西藏各民族的先民,从远古时代起就和内地有过经济和文化的联系。迄至唐宋时期,这种联系进入了一个新的大发展时期,其契机是唐蕃联姻。吐蕃赞普松赞干布于唐贞观8年(公元634年)首次向唐王朝派遣使臣入朝和求婚,后又于贞观14年再次向唐求婚,并派遣大论薛禄东赞“献黄金五千两,它宝称是,以为聘”。鉴于松赞干布的一片真诚,这次唐太宗答应了将文成公主嫁与之。这不仅是一般     

三论社会主义时期是民族语文繁荣发展的历史时期

三论社会主义时期是民族语文繁荣发展的历史时期戴庆厦１９８８年，我发表了《再论社会主义时期是民族语文繁荣发展的历史时期》一文（载《民族研究》１９８９年第５期），重申了在社会主义历史阶段民族语文繁荣发展的必要性和可能性，并论述了少数民族学习、使用民族语文...     

论贞观史学

唐代是我国封建史学进一步发展的时期,而唐太宗贞观年间(627——649),史书修撰方法的变化,史学独具的特色和史观的进步性,尤其给唐代中后期和唐以后的史学以很大影响。今姑且称其为“贞观史学”,略加论述。一、修史方法的根本变革贞观年间,史书的修撰方法发生了根本的变化,这就是通过设置专门机构撰修国史(当朝历史)与前代史,实现了史书由私撰到官撰的转变。史馆,作为官修史书的机构,始置于北齐。在此之前。北魏节闵帝时曾设立修史局,并     

《贞观政要》治国方略产生的社会历史条件

治国方略是指治理国家的战略性指导原则和全盘性的计划、方针、政策。作为贞观时期政治和思想上层建筑的集中体现,《贞观政要》治国方略的产生、发展从根本上决定于贞观时期经济基础和阶级关系的变化,同时也受社会历史背景、思想文化传统等各种条件的影响和制约,呈现出鲜明的阶级特征和时代特性。     

贞观时期的礼制改革

贞观时期关于讳礼、婚礼、尊亲礼等的改革,直至《贞观新礼)的颁布,不仅使传统的礼制更加完善和进步,而且对贞观之治的形成也起到了重要的作用。贞观礼制改革后的礼的世俗化,使礼摆脱了“礼不下庶人”的桎梏,成为社会上人与人交往中所应遵循的准则。     

略述唐太宗戒奢尚俭

略述唐太宗戒奢尚俭刘兰生，张学军唐太宗李世民（５９９～６４９）是我国历史上一个很有作为的封建皇帝，他所统治的“贞观”时期，被誉为我国封建社会中最有名的“治世”．他耳闻目睹了杨隋短命而亡的整个历史过程，并亲自参加了推翻暴隋的斗争，深知创业艰辛，更知守成...     

五代以来西北民族文化交流的缩影——从“吐蕃已微弱,回鹘、党项诸羌夷分侵其地,而不有其人民”谈起

五代宋辽金西夏时期,是我国历史上又一次大分裂时期,也是我国民族关系史上的大交往时期。在这一历史时期的西北民族关系史中,有许多值得研究的问题,各民族之间的文化交流对社会发展的重大作用就是其中之一。研究这个问题,不仅具有     

浅谈魏征的“偃武修文”

一提起唐太宗和“贞观之治”,人们自然会想到魏征.魏征,字玄成,河北钜鹿人,后徙河南相州内黄(今河南内黄县).生于公元579年(北周宣帝大成元年),死于643年(唐太宗贞观十七年),享年六十四岁.魏征对唐代的政治多所献替,功勋卓卓.他提出的“偃武修文”政治主张,对贞观时期的政治生活和唐代社会的发展、繁荣起了重大作用.魏征不愧是中国封建社会的伟大政治家,他的历史功绩应当给予充分肯定.     

新民主主义革命时期毛泽东民族工商业思想的历史考证

作者对新民主主义革命时期毛泽东民族工商业思想作了历史考证.文章认为,毛泽东民族工商业思想的提出在大革命和十年内战时期;毛泽东民族工商业思想的形成在抗日战争时期;毛泽东民族工商业思想的完善在解放战争时期.     

“贞观之治”难道是任由人打扮的女孩子——评82集电视连续剧《贞观长歌》

82集大型电视连续剧《贞观长歌》经央视黄金时段隆重推出,制作方自称是历史正剧,但实际上是戏说历史的商业片,离历史正剧的要求相差甚远。该剧刻意打造的几个女主角大都是虚构,真实见证了"贞观之治"的老太婆隋炀帝遗孀萧后却未见踪影,不合史实的剧情比比皆是,把历史当成任由人打扮的女孩子,没有反映真实的大唐气象。在古装大片走红的当今影坛,编剧如何正视历史又提高市场收视率,如何把握戏说与正说的关系,笔者认为胡编乱造迎合低俗并不可取,还是应尊重历史,从真实的历史史实中发掘题材。唐朝贞观史事中许多真实的人物故事,其实比《贞观长歌》剧的刻意编造更加生动感人,更能吸引观众。     

贞观统治集团的历史特点

贞观统治集团在中国历史上创造了辉煌的文治武功，缔造了中国封建社会历史上少有的开明盛世。这个集团之所以取得伟大的成功，是由于它具备许多特点、优点。本文从贞观统治集团具备相当高的政治文化素质、制定了正确的治国方针和任官政策、君臣关系的和谐、团结一心以及倡导确立了一个廉洁俭约的政风等四个方面加以分析，反映了作者对历史的思考。     

有中国特色的解决民族问题的道路

民族是一个历史范畴。以生产资料私有制为基础的资本主义剥削制度,是产生民族歧视、民族压迫的根源。中国革命的胜利,从根本上铲除了民族压迫的根源。民族区域自治制度是适合我国国情的解决民族问题的基本制度,是具有重大历史意义的正确选择,也是史无前例的创举.新中国成立40多年来我国民族工作取得巨大的成就,发展了少数民族地区的经济和文化,促进了全国各民族的大团结。消除各民族在经济文化方面事实上的不平等,是社会主义时期民族问题的实质和内容。实现我国各民族地区和各民族人民共同富裕和共同繁荣,是新的历史时期民族工作的主要任务。     

“贞观之治”的人文意蕴

以唐太宗为首的贞观君臣,将“仁政”、“德治”的思想在具体行政过程中运用,并演化为新的具有人文意蕴的“合和”思想,开创了贞观时期君民、君臣和华夷之间和谐相处的政治局面,确立了合同文化的基调,使“贞观之治”蕴含着浓郁的传统人文精神。     

"贞观之治"的人文意蕴

以唐太宗为首的贞观君臣,将"仁政"、"德治"的思想在具体行政过程中运用,并演化为新的具有人文意蕴的"合和"思想,开创了贞观时期君民、君臣和华夷之间和谐相处的政治局面,确立了合同文化的基调,使"贞观之治"蕴含着浓郁的传统人文精神.     

翻译与治理：贞观时期的国家翻译实践

国家翻译实践古已有之，其表现形态、实施模式和治理之用在不同政治历史时期表现出不同特征。唐代的译史、译述、译论表明，贞观时期许多有重大影响的对内、对外翻译事件体现出国家翻译实践特征，国家是翻译活动的主体，通过翻译机构国家化、资源配备集约化、翻译流程协同化、译者身份制度化、翻译产品经典化五种手段，把翻译上升为国家行为，发挥其维护皇权统治、稳定社会秩序、构建国家形象的治理功能。贞观时期在中国翻译史上具有重要地位，对这一时期国家翻译实践的类型、特征和功能进行考察，有助于揭示中国古代制度化翻译与翻译治理的形态和模式，可为当今国家实施翻译治理提供可资借鉴的经验和方案。