转型时期影响男女平等意识的因素分析

妇女问题的核心是妇女地位问题 ,因为这是一切妇女问题最集中、最本质的体现 ,它不仅是妇女问题解决与否的主要标志 ,而且是衡量社会经济发展水平的重要尺度。男女平等的意识问题 ,属于人的观念范畴 ,对解决转型时期中国妇女问题中男女平等意识进行了分析和梳理 ,以利于更好地解决当下妇女问题 ,追求人的全面发展     

试论我国妇女就业权的法律保护

妇女劳动就业权是妇女获得并保有财产权利的重要途径和保障,也是实现男女平等,提高妇女地位的先决条件。深入了解保护妇女就业权的法理依据,分析我国妇女就业权保护的现状,进而探索促进和保障妇女实现就业权的对策,对实现男女平等,促进社会进步具有重大意义。     

浅议男女平等就业权的法律保障

本文分析了妇女享有与男子平等就业权的重要性 ,以及存在的问题。阐述了男女平等就业权的法律内涵 ,并对有效落实男女平等就业权的法律措施提出了一些建设性意见。     

新中国成立以来的妇女权益立法保障

新中国的保障妇女权益立法,可以分为新中国成立到改革开放以前和改革开放以后至今两个阶段。新中国成立后,一系列体现男女平等的法律,使中国妇女的法律地位发生了历史性的改变。改革开放30年来,我国妇女权益的立法保护得到了长足的进步,形成了保障妇女权益、促进男女平等的法律体系,保障妇女权益的国家立法与地方立法形成了良性互动。中国有关保障妇女权益的立法不仅有效地保障了妇女的合法权益,而且顺应和推动了国际社会男女平等的历史潮流。     

婚姻法的修改与妇女权益的保护

婚姻法在有关保护妇女权益和保进男女平等的法律体系中有着特殊的地位和作用,建议修改现行婚姻法时应特别注意解决针对妇女的家庭暴力、破坏他人婚姻行为的法律责任以及妇女的生育权、财产权的保护等问题.     

必须重新认识妇女的社会价值

妇女肩负及重生产任务，既要参加物质资料生产创造物质财富，又要负担繁育人类后代的光荣职责．妇女在两种生产中占有特殊的地位，妇女还是人类社会的稳定与和谐发展的重要因素．新中国成立后，在法律上确立了妇女的权利，提倡男女平等．但是，将法律上的男女平等变成事实上的男女平等并非易事．要发挥和实现广大妇女的社会重要作用，我们必须重新认识和评价妇女的社会价值．     

妇女工作中"以人为本"的理论与实践

妇女工作要"以人为本",但"以人为本"并不是一个不言自明的话题,笼统地谈论"以人为本",或者片面化、极端化地理解"以人为本",都可能使妇女工作陷入误区,以至于男女平等基本国策不能落到实处.因此,为进一步贯彻落实男女平等基本国策,妇女工作中必须贯彻"以人为本"的理论和实践.     

试论谭嗣同的妇女解放思想

从废除妇女缠足、倡办女学、主张婚姻自由和男女平等四个方面探讨了谭嗣同的妇女解放思想 ,论述了谭嗣同妇女解放思想的理论基础 ,并对其进行了简略的评价。     

促进妇女参政构建和谐社会

妇女参政,促进男女平等,是实现民主法治、公平正义,构建和谐社会的必然要求.构建社会主义和谐社会,可以为妇女参政营造良好的社会环境,有利于促进更多的妇女参政;只有促进更多的妇女参政,充分发挥广大妇女在构建社会主义和谐社会中的独特作用,才能加快社会主义和谐社会的构建.目前,我国妇女参政议政已取得了很大的进步,但仍存在一些问题,妨碍着构建社会主义和谐社会.我们建议采取有效措施,消除妨碍女性参政议政的因素,以进一步实现在管理国家和社会事务方面的男女平等,促进社会主义和谐社会的构建.     

观念进步与男女平等

本文对观念进步与男女平等的密切关系及今天存在的歧视妇女的问题进行了探讨。指出，近代以来妇女地位的提高与人们观念的进步有着密切的联系。男女不能完全平等现象的存在，观念落后是其重要原因。文章分析了歧视妇女的各种思想根源并提出了变革旧的思想观念在实现男女平等上的重要性     

婚姻问题的观念史之新探索——民国妇女婚姻问题研究漫谈

本文通过阐述对于民国婚姻问题的研究设想,提出在婚姻史及妇女史研究中应充分重视观念史的探索,不仅要关注观念本身的呈现过程及其内涵的层次性,而且要关注观念的社会化问题及其对社会生活的实际影响;并对研究中的史料运用问题提出了自己的认识。     

现代妇女发展与女大学生心理素质教育

高等教育是现代妇女发展运动的一个重要方面。从未来知识经济时代对知识女性提供的机遇和挑战来看 ,当前女大学生心理发展过程中存在着若干普遍性的问题 ,主要体现为创新精神和主体意识不足 ,高等学校应从妇女发展的高度重视提高女大学生群体心理素质的意义和途径     

20年代后期中国女作家关于婚恋伦理的探讨

现代女性创作在20世纪20年代后期曾有过一场婚恋伦理道德探讨,它与半个多世纪后新时期女性创作的婚恋伦理道德讨论内容近似、性质相同,都发生于一场思想启蒙与解放后爱情婚姻家庭震荡变动之时,历史惊人地在做着某种复述。但尚处于半封建半殖民地时代发生的探讨对正在演变中的现实婚恋更多取批判之态,婚姻家庭改造的愿望与尝试之表述更为强烈激进,这些既反映了新文化运动后女性现实生活仍充满问题,某些方面更其尖锐,也说明经历了“五四”洗礼,科学民主、平等解放等启蒙意识深入人心,依然新颖。     

《紫钗记》和《威尼斯商人》中的女性形象——女性主义文学批评视角下的汤显祖和莎士比亚人文思想

汤显祖和莎士比亚在《紫钗记》和《威尼斯商人》中塑造了一系列反封建传统的新女性形象,从人性和人的价值角度探寻女性的处境和命运,为女性提出了作为“人”的生命欲求,呼唤人性的解放。汤显祖和莎士比亚的女性观是他们人文关怀的最伟大、最集中的体现。     

保安族女性生育文化探析

保安族是我国人口较少的少数民族之一,长期以来受传统观念的影响,保安族妇女中早婚、早育、多育现象较为普遍。20世纪80年代以后随着国家计划生育政策的实施,特别是保安族妇女受教育水平的提高,保安族妇女的生育观念发生了巨大转变,说明文化教育对一个民族传统观念的改变起着重大作用。     

出生性别比升高与妇女社会边缘化的关联性思考

出生性别比升高是社会转型过程中女性在公共生活领域乃至日常生活领域被某些特异的社会因素推向边缘化的一种自身地位下降或自我和群体价值缺失的显著标志。因此,综合治理出生性别比问题,其关键是要真正地将社会性别意识纳入政府决策主流,大力形成男女平等的社会氛围和道德规范,逐步扭转重男轻女的传统观念,以保证实行有利于女性健康发展的社会政策,改善女性的生存环境及生活条件。     

美国华裔文苑两生花——水仙花与任碧莲比较

以任碧莲为代表的许多当代华人女作家几乎都从相距近90年的北美亚裔女性文学的先驱水仙花那里汲取过精神力量和创作灵感。水仙花与任碧莲她们对种族问题、族裔文化认同问题、女权问题皆有着理性、深刻的思考,也都通过文学述说了自己的话语。她们文风迥异,但或公开或隐晦地揭露种族歧视与偏见,宽泛关注多个民族、多个文化的融合与交流问题,期盼建立一个没有种族差别的"一家人"的理想世界。她们以女权主义者的敏感性触及和批判了中西文化中封建父权观念和物质至上的男性中心意识对两性的精神荼毒。     

西学东渐与中国近代女权思想的形成

从19世纪下半叶到20世纪初,伴随着"西学东渐"的进程,西方妇女生活现状、人权思想及女权理论渐次传入中国,引起了中国思想界的关注。很多思想家以西方妇女现状为参照,深刻反思和检讨了传统性别文化,提出了各自的妇女解放观。由朦胧的男女平等观念到男女平等思想的明确提出,进而直指女权,这一思想演变趋势,清晰地彰显出近代妇女解放思想上扬的轨迹,也折射出西学东渐的日渐加深。     

论丁玲与20世纪中国女性文学——纪念丁玲诞辰一百周年

丁玲是个极有个性的作家.鲜明的女性意识,贯穿她的全部创作.从"‘莎菲型’女性与中国女性文学"、"<‘三八节’有感>与丁玲的女性文学"、"丁玲与新时期女性文学"等三个方面来看,20世纪新女性形象无不受到丁玲创作的影响,这一重大影响关系足以确定丁玲在中国女性主义文学中奠基人的地位.     

《金色笔记》与莱辛的女权主义思想

《金色笔记》中的女主人公们具有强烈的女性意识,渴望独立与自由,但处于以男权文化为中心的社会中,她们会不可避免地陷入某种生存困境;男女间的世界其实不应对立,而应是相辅相成的;妇女解放是全世界进步中的一个问题,只能随着其它问题的解决而逐步解决。作者多丽丝.莱辛不能说是旗帜鲜明的女权主义者,但确是一位有着独特的女权主义思想和明确的女性意识的作家。