一曲《许仙》恋一生

●情窦初开暗偷鞋1968年秋天,我们从杭州出发,来到吉林一个叫桃花沟的村庄插队。知青队伍中有个男孩叫戴文奇,父母是有名的越剧演员,1957年"反右"时被揪了出来,说他们是"封建余孽","为帝王将相、才子佳人唱赞歌"。因为父母的问题,戴文奇吃了不少苦。     

坊门街社区志愿者为居民送上贴心服务

在浙江省衢州市柯城区府山街道坊门街社区居住的4002户居民中,谁家的电器坏了,管道堵了,煤气没了,门被反锁了,行动不便的老人孩子要剃头了,保姆突然不来了……只要按《志愿者工作服务手册》上的电话拨过去,问题当天便能得到解决。整合社区资源,让有一技之长的居民在业余时间也能充分发挥才能,为社区群众服务,这是坊门街社区最近推出的“一种责任,一个岗位,一分爱心,干部带头,党员带头”的志愿者活动。他们将社区上百个居民志愿者的名单列出来,并按服务门类特别标明了联系电话,编辑成册发到每个居民户手中。这本小小的服务手册,给面临困难的…     

送她去上学,大义雇主改变小保姆的一生

2007年11月5日,又一张汇款单从江苏飞到湖北十堰市的一户居民家里。收款人名叫徐克,是一位84岁的老人;汇款人名叫陈绵梅,是一位23岁的年轻白领。自从陈绵梅大学毕业后,她每月都要给爷爷徐克寄钱。其实,徐克并不是她的亲爷爷,而是她当年的雇主……     

爱她，就送她一座“桃花岛”

2011年4月,国家海洋局公布了第一批开发利用无居民海岛名录,只要你舍得花钱,人人都可以租来一个小岛当40年“私人岛主”。其实,早在几年前,上海、浙江等地就有人当起了岛主。被称为“中国第一私人岛主”的汪克平,     

回忆周思聪和她送我的《山区新路》作品

我如今已是88岁的老人了,在我的生命记忆中,有许多往事总是不能忘怀,这就是我和画家周思聪一段画缘和友谊。我是1969年和周思聪认识的,那时她刚从中央美院毕业,分配到北京画院不久。我当时在北京建筑艺术雕塑厂创作室工作。作为雕塑创作员,因工作关系经常去北京市美协     

一曲长恨为红颜——解读白居易《长恨歌》

本文首先介绍了诗人白居易的一段悲剧式的初恋,然后通过再现《长恨歌》中的李杨爱情悲剧,阐释了《长恨歌》中李杨的爱情悲剧其实是诗人自己爱情悲剧的投影。     

“老石油”为居民撑起平安伞

“现在,濮阳市、油田在同步创建全国文明城市、全国文明单位,我必须管好下一代的‘闲事’。每天晚上9点多,我就骑上自行车顺着中原路来回走,以防下晚自习的孩子们在路上遇到坏人。”9月23日,中原油田第九社区居民67岁的封启发老人说。     

搬离社区的居民也来为她送行

逝者:张淑英性别:女籍贯:北京享年:61岁8月19日上午10点钟,北京朝阳区大山子社区第一支部的党员正在开会,支部书记张淑英的发言突然中断,倒在了桌子旁,大家赶紧把她送往医院。听到消息赶来的社区居民,目送远去的救护车,默默地为她祈祷,希望这是一场虚惊,明天又会看到她面带微笑     

说杜牧《送隐者一绝》

杜牧《送隐者一绝》云:“无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。”这是一首有争议的诗。胡仔云:“盖穷人不偶,遣兴之作也。”(《苕溪渔隐丛话》)胡应麟云:“此诗仅去张打油一间”(《诗薮》)。前者是对其思想的估价,后者是对其艺术的品评。今人陈友琴说;“这种诗的思想实在不佳,原来的意思是说贵人的头上也会有白发,足见这件事是很公道的了。这是古代所谓‘贵人’一种自寻开脱法,生老病死,‘贵人’也和‘贱人’一样,那被压迫的贱人们还何必争呢!从这里可以看出杜牧的庸俗的一面来。”(《与缪钺先生商榷〈杜牧诗选〉中的一些问题》,见《温故集》)。     

为居民打造一个平安和谐的“家”

大连市西岗区白云街道以“老百姓平安的日子最可贵”,“平安才是和谐的基础”作为执政最基本的理念,在社区平安建设上狠下工夫,强化社区治安防控体系,为老百姓营造一个平安和谐的“家”。社区治安“司令部”莲花社区的办公室就是一套普通的居民用房,别看门脸不起眼,可却是极具权威的治安“司令部”。为把平安工作落实到基层,街道打破区域单位界限,编织了横向按辖区各单位划分,纵向按楼院责任区划分的综合治安网络。莲花社区内有几十家单位,大的如东北电力设计院、煤气公司,小的如个体饭店等。但不论单位大小,都在治安共建的组织框架下,由社…     

一曲《锦瑟》解人难

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐一曲《锦瑟》,千百年来不知醉倒了多少人。这是李商隐的代表作,堪称最享盛名,又是最难讲解的一首诗。自宋元以来,众议纷坛,莫衷一是。宋刘颁、明胡应麟、清施润章说锦瑟是令狐楚家婢女名,因而《锦瑟》一诗是爱情诗。南家胡仔说是写一种叫锦瑟的乐器。清朱鹤龄说为追怀诗人死去的妻子王氏而作,因而是悼忘诗。清梁章矩、吴法伦说是李商隐伤玄宗而作。清吴乔说是为令狐而作。哪一种说法对,合…     

她为何将亲人告上法庭

2000年3月23日上午。 太原市万柏林区人民法院民庭,一起民事案的庭审调解正在进行着。引人注目的是站在原告席的是一名年轻女性,而站在被告席的则是这位女子的父亲和叔叔、姑姑。 该女子叫张玲玲,她举状法院,不为自己,而是为年迈的爷爷。 张玲玲的爷爷叫张子荣,今年73岁,生有四男一女,早已成家立业。按说张老汉辛苦了一辈子,如今年逾古稀,儿孙满堂,应当安度晚年,享享清福了。孰料却落到了     

布莱希特《四川好人》中的悖论

悖论paradox来自希腊语,意思是“多想一想”。古今中外有不少著名的悖论,它们震撼了逻辑和数学的基础,激发了人们求知和精密的思考。布莱希特善于从五花八门的知识领域中获得启示,用于自己的文学创作,使之在形式上和内容上打破各种学科领域的界限,分析《四川好人》中的悖论,并探究其产生的原因：布莱希特青少年时期对悖论就比较熟悉,中国古典哲学和法国启蒙主义运动对布莱希特的影响以及他独特的戏剧美学思想。     

就在这里,选一款床与她共度一生

清晨,一缕明媚的阳光透过洁净的落地玻璃窗,在床上投下斑驳的光影……午后,窝在舒适的床上,静静地享受生活的安逸,感受心灵的祥和与悠然……深夜,倚靠在床头,或翻阅至情至性的小说,或低声私语……亲爱的,我们一生将有三分之一的时间在床上度过,你又会选择哪款床与心爱的她(他)共度此生呢?     

一曲生命的形上悲歌——李白《将进酒》的重新解读

李白的《将进酒》表达的不是传统理解意义上的＂怀才不遇＂之悲愤,从流水意象的隐喻、文本的内部叙述、文本互文性、诗歌的叙述对象、作者的身份等方面考量,《将进酒》抒发的是对生命本身的形上悲歌,是道教徒视野观照下对生命有限性的痛苦及其超越方式的形上追问。这种对生命的悲慨与追问也是魏晋诗歌中有关生命悲歌主题一种传承。     

《太一生水》辨

通过对《太一生水》所涉及的范畴如太一,神明,水的辨析以及该文与战国时期的相关文献如《黄帝四经》、《文子》等的比较,以具体的史料,否定了此前以为该文是“孔孟之间”春秋战国之际、“出自关尹一派”或“出自老子”的诸种说法,论证了该文是战国中后期楚国黄老道家的作品。     

试析《四川好人》中的陌生化效果

布莱希特的“陌生化”理论在其《四川好人》一剧中得到充分运用,成为该剧在艺术上最主要的特色。用楔子、插曲对舞台上发生的事件进行评价;用插话、引述直接诉诸观众,破坏戏剧幻觉;双重形象、虚设人物的设置显现剧作家的叙事意图;别具一格的收场白引导观众进行对剧情理性的思考。种种陌生化手段的运用,把众所周知和显而易见的东西陌生化,更充分更深刻地表达作者的寓意     

情歌一曲为子疗伤

在儿子眼里,周华健并不是什么大牌明星。儿子周厚安不听父亲的歌,也没有对父亲表露过任何崇拜之情,甚至觉得父亲的名气对他来说是一种负担。周厚安总是怀疑别人跟他交往,是冲着爸爸的名气来的,而不是因为他本人富有魅力。周华健伤透了脑筋。有一阵子,周厚安回到家,脾气很古怪,总是铁青着脸。     

暴力之下——评《好人难寻》

弗兰纳里·奥康纳是二十世纪美国极富特色的小说家之一,作品多以南方社会为背景,着力探讨宗教思想淡化的现代人的精神世界.可怕的暴力和怪诞的人物是其作品的独特要素,通过解读其代表作短篇小说<好人难寻>,探究暴力背后隐藏的时代的变化,以及小说所隐喻的人与人、人与上帝之间在精神上的疏离.     

《帕克大妈的一生》一文中的意识流手法

作为20世纪的英国作家,凯瑟琳·曼斯菲尔德短篇创作中的现代主义特色是极为鲜明的,如人称变化、内心独白、自由联想和象征手法等的运用。《帕克大妈的一生》一文中,作家娴熟运用了意识流技巧。