论布哈林“资本的国际化”理论及其当代价值

布哈林是20世纪初期马克思主义理论家，他在《世界经济和帝国主义》一书中，对帝国主义的洞察和分析，是马克思主义关于帝国主义理论的重要内容，而“资本的国际化”理论则是关于帝国主义理论的核心。在当今发达资本主义国家占主导地位的经济全球化迅速发展同时发生严重的金融危机，并迅速蔓延时，重新认识布哈林在《世界经济和帝国主义》中阐述的关于“资本的国际化”理论，进一步梳理他关于“资本的国际化”原因和发展过程、“资本的民族化”过程与“资本的国际化”过程的关系、“资本的国际化”的本质和影响等，无疑具有重大的理论意义和现实意义。     

《帝国主义论》的逻辑与《资本论》的逻辑的比较研究

列宁在《黑格尔辩证法(逻辑学)纲要》中,第一次提出了“《资本论》的逻辑”这一命题,并强调指出:“应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题”。列宁在研究和写作《帝国主义论》及其准备材料《关于帝国主义的笔记》中,充分应用了《资本论》的逻辑来揭示当代资本帝国主义的本质特征及其发展规律,从而形成了《帝国主义     

20世纪初梁启超帝国主义观二题

２０世纪初梁启超帝国主义观二题马永山１９世纪末２０世纪初，是世界资本主义发展史上一个重要的历史阶段─—“资本主义变成了帝国主义。”（列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》）中国人最早接触“帝国主义”这个概念，是通过日本人浮田和民的《帝国主义》和幸德秋...     

鲁迅教育思想漫谈

鲁迅的一生,始终同教育界保持着密切的联系,其中直接从事教育、教学工作就有十九个春秋。他第一次发出“救救孩子”的呼声,是在他做教育工作的第十个年头——一九一八年《狂人日记》,最后一次呼吁“救救孩子”又是在他离开教育工作岗位后第十个年头——一九三六年《立此存照》。这个历史“存照”不能不令人想到:“救救孩子”正是伟大思想家鲁迅教育思想发展的主线。鲁迅是从正在溃败的封建社会冲杀出来的。在那“长夜如盘”的旧中国,他深切地感到中国人民受帝国主义、封建主义的剥削压迫,灾难深重。旧礼教“吃人”,旧家教     

诠释检验范式的建立及应用——分析爱德华·沃弟尔·萨义德《文化与帝国主义》中的过度诠释

爱德华·沃弟尔·萨义德(以下简称萨义德)在其《东方学》中准确再现了“东方主义”:“通过做出与东方有关的陈述,对有关东方的观点进行权威裁断,对东方进行描述、教授、殖民、统治等方式来处理东方的一种机制”[1]。而在接下来的《文化与帝国主义》中,他将矛头直指“帝国主义”     

列宁的《帝国主义论》和当代资本主义

十九世纪末二十世纪初,资本主义进入帝国主义阶段,列宁依据马克思《资本论》的基本原理,对资本主义这一新现象进行了全面深入的剖析,于1916年发表了《帝国主义是资本主义的最高阶段》。(以下简称《帝国主义论》)在这部著作中,列宁深刻揭示了帝国主义的本质特征、固有矛盾、历史地位和发展趋势,明确指出:帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义。列宁的《帝国主义论》是继马克思《资本论》之后的又一部划时代的伟大著作,他对帝国主义的科学分析丰富和发展了马克思关于资本主义的理论,是指导无产阶级和广大劳动人民认识,分析帝国主义,进行反对帝国主义斗争     

赫德新论

对于赫德,我国史学界的结论是:“赫德是帝国主义和中国封建势力相结合的典型的帝国主义分子,……他代表着帝国主义的利益,忠实地执行帝国主义的侵略政策……在中国横行四十八年,做尽了坏事,博得了帝国主义统治者的欢心,……但是他对中国人民来说,却是一个极端凶恶的强盗,他犯下了滔天罪行,他是中国人民最凶恶最阴险的敌人。”其实,我们不应该因为他是近代英帝国主义国家的人就说他是“帝国主义分子”,代表着帝     

唐人李杜论新探

并尊李杜,是唐代文学史上的一件大事。谁是并尊李杜第一人?不是韩愈,不是杨凭;以“李社”连文说,元稹堪称第一人;不拘泥于“李杜”连文,则任华是第一人。任华《杂言寄李白》、《杂言寄杜甫》都写于李杜在世之日,识见非凡。把任华传世之作做一番研究,他的身世、思想、诗歌特征以及他推尊李杜的时间,便可逐渐弄清楚。     

郭沫若创作道路简论

中国新诗的开拓者和奠基人郭沫若,于一八九二年十一月二十六日,诞生在四川省乐山县沙湾镇一个地主兼商人的家庭里。郭沫若的童年是在清帝国日益腐败,帝国主义侵略日益加紧,旧民主主义革命浪潮日益高涨的年代里度过的。他不仅在年幼时诵读《诗经》、《唐诗三百首》等的基础上,对《庄子》、《楚辞》、《史记》、《西厢记》等古典文学作品作了广泛的涉猎,而且,还有机会阅读了梁启超、章太炎等人的政治论文、译著,以及林纾译的《迦茵小传》、《茶花女遗事》等小说。在民主主义思潮的启迪和影响下,他以“极浓重的民族感情、极葱茏的富国强兵的祈愿”迎接了辛亥革命的到来。这个革命虽曾给他以短暂的兴奋,而革命后的混乱局面却给他带来极度的失望和苦闷,使他产生了离开四川,走出夔门,在广阔的天地里“奋飞”的愿望。     

略论曾纪泽

曾纪泽是近代著名外交家,他的名著《中国先睡后醒论》(以下简称《后醒论》)集中表现了他的思想,颇有见地,曾经在西方轰动一时。对于曾氏的评价,有人认为他是帝国主义成功铸造的买办外交家。因为《后醒论》中说过,中法战争以后,“反而中国人与西国人相交,更加亲睦……”的。他们认为这是一种“无耻的言论”,“已经达到了公开地向侵略者献媚的程度”;有人则盛赞他是“中国近代杰出的外交家”,《后醒论》“表现了一个中国人面对恶意污蔑时不屈的尊严,也流露了一个爱国者对于‘风雨如磐’的故国的深切期待”。两种结论如此尖锐对立,不能不引起我们进一步探讨的兴趣。     

美国的欧洲政策与第二次世界大战的爆发

“帝国主义的一个重要特点,是几个大国想争夺霸权,即争夺领土。”(《列宁选集》第二卷,第810页)在帝国主义时代,由于资本主义固有的政治经济发展的不平衡性,帝国主义国家之间争夺霸权的斗争有增不已。十九世纪末公然宣称“也要为自己要求日光下的地盘”(《世界通史资料选辑》下册第44页)的德帝国主义,在第一次世界大战中被打败了,被迫接受了凡尔赛和约。这“是一个真正逼死人的和约,是比布列斯特和约更带强制性的和约”。(《列宁全集》第28卷,第142页)     

“帝国主义”在清末中国:译介、认识与话语

二十世纪初，发源于欧洲的“帝国主义”一词经日本传入中国。得益于《清议报》，译自日本的帝国主义理论成为中国人最早接触“帝国主义”概念的开始，而浮田和民与幸德秋水的思想更在中国产生了广泛影响。在外来译介知识的影响下，清末中国人开始对“帝国主义”的成因、特征、帝国主义国家、帝国主义侵略以及如何抵抗帝国主义等方面都有了较为深入的了解与认识，梁启超等人的言论更成为其时具有代表性的论述。在对“帝国主义”有所认识后，中国人将自身所面临的境遇与外来词语相结合，阐发出了具有“中国特色”的帝国主义话语体系。特别是在立宪派、革命派的政治论争中，夹杂进了丰富的“帝国主义话语”。在从译介、认识到话语利用的过程中，中国对于“帝国主义”的认识渐趋多元与复杂。     

《帝国主义论》分析和综合相结合的方法探析

列宁的《关于帝国主义的笔记》与《哲学笔记》几乎是同时写成的。《帝国主义是资本主义的最高阶段》(简称《帝国主义论》)这一划时代的著作,则是这两本“笔记”的结晶。无论是从政治经济学的意义上,还是从辩证法和逻辑的意义上,都可以说,《帝国主义论》就是马克思《资本论》的直接继续。《帝国主义论》自1916年写成,迄今已七十一周年。半个多世纪以来,帝国主义的经济和政治又有了新的变化和发展。但是,《帝国主义论》的基本原理,特别是列宁研究帝国主义理论的唯物辨证的逻辑方法,仍然具有普遍真理的意义,成为我们研究和概括帝国主义新变化的指南。     

《简明中国近代史》评介

最近,中州古籍出版社出版了博炳旭副教授和赵润生副教授编著的《简明中国近代史》。读罢令人深受教益,倍受启迪,感到是一本值得推荐的好书。《简明中国近代史》是进行爱国主义教育的好教材。作者在“前言”中明确指出该书的“写作目的在于:第一,让人们了解中国近代时期帝国主义列强如何侵略中国并和封建势力相勾结,逐渐把中国变为半封建半殖民地社会的,懂得中国贫穷落后的原因;了解中国人民为反对帝国主义和封建势力而进行的长     

这是什么“朋友”?

一位四川“诗人”最近告诉大家说:“美国人是我们最好的朋友,中国人在全世界唯一最好的朋友是美国人。”(《文摘周报》2006年1月27日转天津《老年时报》)“诗人”到底是“诗人”,竟然用了一个回环的修辞格反复强调美国人是中国人的好朋友,足见“美国人”在他心目中的崇高地位了。如果“诗人”仅仅对某些“中国人”说,我们由他说去;如果对全体中国人说,那就是强奸民意了。“美国人”是个大概念,其中确有好人,不可一概而论,应作具体分析。那么,“诗人”文中列举的“最好的朋友”是何种“美国人”呢?仅仅是帝国主义时代的美国政府和美国大兵!“…     

是辩证唯物论还是实践本体论——评“农民动力说”的哲学观

在《现代化第一基石》的《跋》中,侯建新讲其理论分析框架主要来源于庞卓恒;在《人的发展与历史的发展》及其一系列论文中,宠卓恒说他的哲学观是他研究马克思的历史唯物主义的成果。他突破了通常把唯物史观理解为从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动揭示历史发展规律的框架,找出了被人所忽视的唯物史观的现实前提,即“一些现实的个人”、“他们的活动和他们的物质生活条件”,并由此而得出结论:人们的“生产活     

“帝国主义”:一个历史著述上的修正

霍布森和列宁的最大分歧在于迫使资本主义国家对外扩张的国内压力的性质问题。霍布森用消费不足来解释,列宁则认为,资本主义作为一种制度巳发展到最后阶段。霍布森证明,国内社会民主改良是必要的并可能消除“消费不足“的罪恶,从而使帝国主义成为不必要。列宁则认为它是不能改良的。斯特拉彻的《帝国的终结》企图证明,至少帝国主义这一概念适用于一切时期的一切帝国,所不同的只是剥削的手段。他认为,就1870年以后而言,霍布森和列宁的理论是正确的,即帝国主义是欧洲国家过剩资本的外在表现,就基本因素来讲,他倾向于列宁的金融资本理论。但他认为,列宁作为一个预言家就不如霍布森成功,因为他忽视了民主政治的改良能力已经可以把资本主义社会的结构修正到这样程度,以致“帝国主义”和革命都成为不必要。“帝国主义”理论是否站得住脚,依存于下述命题是否站得住脚:1870年后,帝国侵略新殖民地的动因是向落后地区输出国内过剩资本。作为经济史学家对此至少有三点怀疑。第一,他的直觉不相信有一个概括一切的历史公式。其次,他也怀疑把1870年后的帝国扩张跟早期帝国主义发展割裂开来的观点。但最重要的是,他认为这个理论不符合1870年后的历史事实。如果说十九世纪早期,经济利益的需要不复取决于政治背景,到十九世纪未,经济与政治的关系恰好颠倒过来;经济考虑已从属于政治考虑,国家安全、军事力量以及威信占居首位了。如果说,二十世纪上半期的帝国主义运动已变成非理性的;在二十世纪下半期,产生帝国主义的普遍原因,不是资本家的有害影响,而应归囚于从过去遗传下来的它对群众的吸引力。     

《帝国主义论》与现时代——纪念列宁诞辰140周年

今年是伟大的无产阶级革命家、思想家和理论家,全世界无产阶级和劳动人民的革命导师和伟大领袖,世界上第一个社会主义国家——苏联的缔造者——列宁诞辰140周年。他在第一次世界大战期间写成的《帝国主义是资本主义的最高阶段》（简称《帝国主义论》）这部划时代的著作,对20世纪的人类历史发展和国际共产主义运动产生了广泛而深刻的影响。这部著作发表至今90多年过去了,     

“多余人”的复活——读苏联当代长篇小说《伊戈尔·萨沃维奇》

这未必不是一种十分有意义的巧合。 一百五十年前,伟大的俄国诗人普希金在他的代表作——诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》里,成功地塑造了俄罗斯农奴制时代社会生活中的第一个“聪明而无用的人”——“多余人”的典型形象奥涅金。接着,俄罗斯的优秀作家们又创造了一系列“多余人”的形象。其中较著名的是莱蒙托夫《当代英雄》中的皮却林、果戈理《死魂灵》中的玛尼罗夫、赫尔岑《谁之罪》中的别尔托夫、屠格涅夫《罗亭》中的罗亭等。一八六九年,俄国伟大小说家伊     

垄断利润的基础是垄断企业的雇佣劳动者在生产过程中创造的剩余价值——就帝国主义国内垄断利润来源问题与蒋学模同志商榷

蒋学模同志主编的《政治经济学教材》(第三版)(以下简称《教材》)关于帝国主义国内垄断利润来源,作了如下的论断:“资本主义垄断的实质是要取得垄断利润,即凭其在生产和流通中的垄断地位获得的超过平均利润的高额利润。”(《教材》第153页)我认为《教材》对垄断利润本质的这一段概括是非常科学的,从而是使人信服的。遗憾的是《教材》未能把上述垄断利润的科学概念运用于垄断利润来源的分析上。《教材》指出:“垄断组织所得的垄断利润的来源是:第一、从工人那里扣除的一部份劳动