邓小平主政西南时期千部作风建设思想及启示

西南解放后,党所面临的复杂局势对干部队伍提出了更高要求。然而干部中出现的一些畏难情绪、享乐思想和攀比心理等不良现象,严重损害了党的形象,影响了党领导的恢复和发展经济、巩固新生政权等工作任务的顺利实现。邓小平认为干部作风关系到党的执政安危,他要求领导干部严格按照政治纪律和组织制度加强学习、规范言行,自觉克服官僚主义和命令主义等倾向,切实依靠群众推进各项工作。虽然当前中国共产党面临不同的时代环境和历史任务,但是干部作风建设的重要意义和根本要求都没有变,还是要遵循共产党的先进性建设规律和执政规律,切实践行群众路线,深化干部人事制度改革,确保干部队伍具有优良的作风,使其成为中国特色社会主义建设事业的中流砥柱。     

邓小平主政西南时期的财政金融思想与实践

邓小平主政西南时期的财政金融工作实践 ,主要包括领导建立新的金融秩序和平衡财政收支两方面 ,其思想的根本出发点是增加收入、节约支出 ,改变财政开支要中央补贴的落后面貌 ,巩固新生的人民政权 ;其最为突出的特点是强调战略观念、全局观念和从实际出发。这一时期在地方财政金融工作方面的成功实践为邓小平稍后担任政务院副总理兼财政部长主持全国财经工作积累了丰富经验。     

邓小平主政西南期间的干部教育思想与实践述论

邓小平在担任中共中央西南局第一书记、主政大西南两年零八个月期间(1949年11月至1952年7月),以其卓越的政治智慧、高超的领导才能、求真务实的工作作风,和其他领导人一起团结带领西南各族人民,为解放和建设大西南建立了不朽的历史功绩,特别是面对党所处历史方位的新变化,紧紧抓住干部教育这个中心,始终把对干部的教育作为加强党的建设特别是干部队伍建设的重要一环,提出在干部教育中要警惕享乐思想、倡导艰苦奋斗作风,强化干部的执政意识,牢记党的群众路线,建立干部学习制度,完善学习方法,并进行了积极的探索和实践,积累了十分宝贵的经验。这些重要论述对于做好新时期的干部教育工作,提高干部队伍素质,建设一支始终站在时代前列,能够经得起各种风险考验,始终代表广大人民根本利益的干部队伍具有重要的指导意义和现实意义。     

邓小平主政大西南时期的社会治理思想探析

1949年11月至1952年7月,邓小平参与主持中央西南局工作。有着深厚马克思主义理论素养的邓小平,在治理整顿大西南的过程中,坚持实事求是的基本原则,通过以发展经济固本、以文化建设塑魂、以净化社会强基、以凝聚民心聚力的治理思路,又好又快地解决了西南地区的社会治理问题,为新生政权的巩固和发展奠定了坚实基础。     

邓小平主政西南时期的少数民族政权改造工作研究

邓小平在主政西南近三年的时间里,积极推动少数民族政权改造工作。其主要措施有四项：一是坚决落实“共同纲领”精神,实行民族的区域自治制度;二是充分发挥少数民族领袖影响力,推选有代表性的人物组成政府;三是广泛运用民族代表会议的形式讨论决定问题,有利于少数民族人民当家作主;四是配备和培养少而精的民族干部,保证政权改革顺利推进不出乱子。其鲜明特点有三个：一是着眼维护民族团结这个政治目标进行少数民族政权改革;二是在充分尊重少数民族意愿的基础上处理政权改革各项事宜;三是在时空条件成熟的前提下实施政权改革政策措施。     

邓小平主政西南期问的干部教育思想与实践述论

邓小平在担任中共中央西南局第一书记、主政大西南两年零八个月期问(1949年11月至1952年7月)，以其卓越的政治智慧、高超的领导才能、求真务实的工作作风，和其他领导人一起团结带领西南各族人民，为解放和建设大西南建立了不朽的历史功绩，特别是面对党所处历史方位的新变化，紧紧抓住干部教育这个中心，始终把对干部的教育作为加强党的建设特别是干部队伍建设的重要一环，提出在干部教育中要警惕享乐思想、倡导艰苦奋斗作风，强化干部的执政意识，牢记党的群众路线，建立干部学习制度，完善学习方法，并进行了积极的探索和实践，积累了十分宝贵的经验。这些重要论述对于做好新时期的干部教育工作，提高干部队伍素质，建设一支始终站在时代前列，能够经得起各种风险考验，始终代表广大人民根本利益的干部队伍具有重要的指导意义和现实意义。     

邓小平反腐治本思想论析

邓小平科学地揭示了在新的历史条件下为什么必须反腐败和怎样反腐败的问题 ,提出了一系列反腐廉政的重要观点和科学论断 ,形成了新时期党风廉政建设和反腐败的理论思想体系。标本兼治 ,重在治本 ,这是邓小平反腐廉政理论的特色所在。在他的反腐治本思想中 ,系统地阐明了全面把握教育、法制、监督、制度改革等治本手段 ,从根本上解决了防腐反腐的途径和方法问题。     

邓小平爱国主义教育思想述论

邓小平关于爱国主义教育的思想可归纳为:要教育人民勿忘国耻,振兴中华;走社会主义道路,反对资产阶级自由化;发扬爱国主义精神,增强民族自尊心、自信心和自豪感;热爱共产党领导的社会主义新中国;大力发扬独立自主、自力更生、艰苦创业的精神;让我们的国家发达起来,对人类作出较大的贡献。     

毛泽东、邓小平关于执政党建设的思想

执政党建设问题是马列主义的基本理论问题.建国初期,毛泽东领导全党对执政党建设问题进行了系统的探索,确立了执政党建设的正确指导思想和根本任务.改革开放以来,邓小平对党的思想、组织和作风方面的建设进行了新的理论概括和理论创新,成功地解决了在中国这样一个社会主义大国的条件下,建设一个什么样的执政党和如何建设这样一个执政党等一系列基本问题,从而形成一套完整的执政党建设理论,丰富和发展了毛泽东思想.     

邓小平的执政党党章建设思想述论

邓小平对党章建设极其重视。他在负责起草八大党章、指导修改十二大党章的过程中,对为何要制订、修改党章,怎样修改党章,如何发挥党章效力这些基本问题提出了较为系统的看法,形成了比较完整的内容。在纪念邓小平诞辰一百周年和学习贯彻十六大党章的今天,学习研究邓小平的执政党党章建设思想具有特别重要的意义。     

邓小平改革开放思想述论

邓小平改革开放思想的形成和发展大体经历了孕育、确立、成熟和深化四个时期,是对马克思主义关于科学社会主义理论的不断丰富和发展的过程。现阶段拓展和深化邓小平改革开放思想研究的关键在于:准确地把握邓小平改革开放思想的核心内容,坚持实事求是的科学研究精神,随着改革开放实践的不断发展而拓展和深化。     

探析邓小平关于党的制度建设的思想

党所处的地位与所面临的形势使党的建设工作显得必要和迫切 ,而如何从根本上来加强党的建设则是这一工作的核心问题。邓小平关于党的制度建设的探索及在此基础上 ,如何从制度方面即更具根本性方面入手解决这一问题的基本思路 ,是对以往党的建设方式的重大突破 ,对于当前和未来党如何从制度方面入手解决这一根本问题具有重要的启示作用     

邓小平关于社会主义精神文明建设对外开放思想探析

社会主义精神文明建设必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，实行对外开放。这是由精神文明本身所固有的历史继承性这一特征决定的，也是由精神文明本身所具有的社会开放性这一特征决定的，还是由我国精神文明建设的现状决定的。实行社会主义精神文明建设的对外开放，必须坚持有分析有批判地吸收外来文化和中国传统文化，反对“全盘西化”和“民族虚无主义”。     

略论邓小平党章建设思想

邓小平党章建设思想是邓小平党建思想的重要组成部分。邓小平对于党章在党和国家政治生活中的地位与作用、执政条件下党章建设的重点内容 ,以及党章的执行和保障都提出了一系列重要观点 ,这对于我们在新的历史条件下进一步改进、加强和完善党的领导 ,推进党的制度化、法制化建设具有重大的理论和现实意义。     

"三个代表"思想与新时期党风廉政建设

中国共产党的性质和宗旨决定了自己必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求 ,代表中国先进文化的前进方向 ,代表中国最广大人民群众的根本利益。党内产生腐败现象和腐败分子固然有多方面的原因 ,而淡化了党的先锋队性质教育和党的为人民服务的宗旨教育是一个非常重要的思想根源。因此 ,我们必须以“三个代表”重要思想为指导 ,把党风廉政建设落到实处。     

论刘少奇党风廉政建设思想及其当代意义

作为老一辈革命家、政治家,刘少奇对党的建设特别是党风廉政建设进行了积极探索、大胆实践,形成了一些列关于党风廉政建设的思想,丰富和发展了马克思主义党建理论,为新时期加强党风廉政建设和反腐工作提供了理论参考和实践支撑,具有重大的理论和实践意义。     

邓小平执政党建设思想及其现实意义

邓小平关于执政党建设的思想,对当前执政党建设具有直接指导作用:执政党地位使我们党面临新的考验,我们党必须居安思危增强执政的忧患意识;执政党是完成特定历史任务的工具,因而执政党领导作用与人民群众主体地位是相统一的,密切联系群众才能巩固党的执政之基;党的干部是人民的勤务员,因而必须加强干部队伍建设,树立勤政为民作风;领导就是服务,因而执政党应学会做好转型期的群众工作.     

浅析邓小平建设社会主义的思想

邓小平同志认为建设社会主义必须打破主观偏见的束缚,坚决反对照抄照搬别国的经验;必须从实际出发,认清国情;坚持体现功利和公正的以人民为本位的发展观.     

论邓小平的制度建设思想

邓小平深刻地总结我党的经验教训 ,系统阐述了执政党制度建设的根本性、全局性和重要性 ,提出要健全党的一系列制度。邓小平关于党的制度建设思想丰富和发展了毛泽东思想的党建理论     

关于高校党风廉政建设落实科学发展观的思考

高校党风廉政建设工作的出发点就是为高校健康、有序、科学发展提供坚实的保障,它与科学发展观的内涵有着高度的一致性。本文在分析高校党风廉政建设落实科学发展观现实性的基础上,着重思考了高校党风廉政建设落实科学发展观的方略问题。