论黑格尔“认识的理念”的两个环节

在黑格尔看来,理念是一个运动发展的过程,它经历生命、认识和绝对理念等三个阶段。理论的理念和实践的理念是认识理念的相互区别的两个环节;由于理论的理念的有限性,所以它必然会向实践的理念过渡;但是实践的理念并不能成为绝对,而只有将两者结合起来才能得到“绝对的理念”。从理论的理念、实践的理念到绝对的理念,这其中蕴含了许多有价值的思想。     

对大庆油田企业文化理念体系建设的几点思考

提升企业整体素质,其核心和根本就是培育和践行科学向上的企业理念。大庆油田开发建设的50年,培育和形成了以大庆精神、铁人精神为核心的大庆油田企业文化理念体系,并且还在不断地创新和发展。大庆油田近期实施“原油持续稳产,整体协调发展,构建和谐矿区,创建百年油田”战略,这必然对油田企业文化理念体系建设提出新的要求。因此,要从继承发展、致力创新、强化养成等几个方面来创新企业文化理念体系,并就文化传承、专业特色、员工认同等问题进行探索,以推动企业科学发展、和谐发展。     

中国共产党与时俱进的发展理念：演进、创新和启示

中国共产党成立100年来,特别是新中国成立70多年来党领导人民进行社会主义建设,历经了中国革命、建设、改革的历史时期,一直努力探索最适合中国国情的发展道路,在不同时期形成了不同的发展理念,指引着我国经济、社会的不断发展。梳理中国共产党发展理念演进历程,了解不同发展阶段的发展理念,既有对之前成功经验的继承,又有立足时代的实践创新。新发展理念更是我们党对政治、经济、文化、社会、生态文明发展规律认识的深化,推动我国各方面向高质量发展转变。中国共产党与时俱进的发展历程告诉我们,全面建设社会主义现代化国家,要加强党的全面领导,巩固和发展中国特色社会主义,坚持发展理论的不断创新,建设更高水平开放型新体制,更好推动人的全面发展和社会全面进步。     

对中国共产党“民本”理念的解读

在马克思主义理论指导下建立起来的中国共产党,从成立的那一天起,就深深的扎根于中华民族之中,一直把人民看作推动历史前进的决定性力量,认为中国的革命和建设事业要想获得成功,必须依靠广大人民群众积极性和创造性的发挥。从以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体到以胡锦涛为核心的现任领导集体,“民本”理念始终主导着中国共产党整个的执政活动。深刻领会党的“民本”理念的精神实质,牢牢把握党的“民本”理念的时代特色,对于推动中国特色社会主义,构建社会主义和谐社会,加强和改善党的建设,均具有十分重要的意义。     

论"以人为本"与中共治国理念的新飞跃

"以人为本"作为中共的治国理念在理论上是对人类中心主义的生存理念、人本主义的哲学理念和突出人类价值的企业管理理念的进一步发展,它完成了由理论理性向实践理性的复归.新中国成立后,"人"经历了从阶级的人到平等的人、从禁锢的人到自由的人、从理想的人到现实的人、从依附的人到权利的人的本质转变."以人为本"是我党治国理念在新形势下的新飞跃,它把党的执政目标和人的需要相联系,把党的执政方式和人的全面发展相联系,把党的执政基础与人才战略相联系,把党的执政前途与人心向背相联系.     

企业经营理念再造的思考

经营理念再造是企业为了在新时代里适应变化,赢得顾客,进而根本转变的前提。经营理念再造既是一个结果更是一个过程,在这个过程里面包括两种情况:在层次上,从原先没有理念或理念散乱、不集中、不精炼到有统一的、精炼的理念,从原先不适应社会变化、竞争变化、市场交化的旧理念到适应社会环境、市场竞争的新的理念;在时间上,它包含在公司改造以前的思想观念再造中,也包含在公司改造以后随之而来的战略思想再造中,是一个动态的、连续的过程。     

信息化与企业理念的变革

基于对信息化内涵及其特征等的综合分析,文章探究了信息化所导致的企业理念变革,且将其概括为企业管理、生产与产品、技术创新、资源与人才、营销、风险等六个主要方面。企业的这些观念变革既是信息化发展的必然产物,同时又为信息时代企业生存乃至发展所必需。     

“一带一路”绿色发展理念的海外认知与传播

共建绿色“一带一路”是中国为参与国际合作、促进全球绿色低碳发展、推动构建人类命运共同体所提出的中国方案。绿色发展理念是在气候危机严峻、全球环境治理体系转型时期驱动“一带一路”倡议进一步走深走实的重要依托。然而，在地缘政治格局重塑与国际传播语境嬗变的背景下，“一带一路”绿色发展理念的国际传播情势也面临挑战。而许多有代表性的国际组织、海外媒体、海外学界、国际智库等不同类型的传播主体，通过权威性、大众化、学理性、专业化等不同特点的传播方式，对“一带一路”绿色发展理念的内涵、模式、意蕴进行阐发，推动了国际社会对这一理念的认知与认可。随着“一带一路”倡议的不断推进，绿色发展理念的海外宣传工作必须统筹国内与国外两路资源，充分调动海外传播主体的积极性，发挥海外传播资源的优势，推动构建内外联动的全方位、多层次、持续化的中国理念海外传播体系，从而增强“一带一路”绿色发展理念在国际社会的影响力与吸引力。     

文化价值理念的诸历史形态及当代建构

文化价值理念是一个历史过程,在不同的社会历史发展阶段具有不同的历史形态,原始社会表现为理想性、整体性、一元性、神圣性和人本性。封建社会表现为扼杀人格的绝对统一性和超稳定性。资本主义社会表现为从理想性到实用性、从整体性到个体性、从一元性到多元性、从神圣性到世俗性。社会主义社会表现为理想性、整体性、人本性、圣洁性、中和性。社会主义市场经济条件下则要把社会主义基本价值原则、中国传统文化和成熟的市场经济发展所需要构建的文化理念有机融合起来。     

大庆精神科学理念的时代价值探析

"四个一样"到"四个不一样"理念的转变,实现了大庆石油企业文化的不断创新,体现了新时期大庆精神在石油企业的发展,更体现了新时期石油人对大庆精神坚定的信仰和继承、发展大庆精神的强烈使命感,增添了大庆精神科学理念的时代价值。     

我国破产法律理念的误区及其重塑

法律理念与法律制度是"神"与"形"的关系,探讨破产法律理念在破产法律制度构建中的作用,从理念角度分析制度选择的合理性,作为一种曲径通幽的思维尝试,志在寻求从理念到制度的一个新方法、一条新途径,在对我国现行破产法律在理念中存在的多个误区予以了澄清后,从民法一般理念入手,引中出现代破产法律理念并进行了分析,以期加强对破产法学研究.     

理念论与黑格尔美学

黑格尔的美的理念是源于其逻辑学中的逻辑理念 ,但是更加注重抽象概念与感性形象的统一。美是在美的理念显现为感性形象过程中产生的 ,这一过程就是对象化。虽然黑格尔的对象化理论的内容是现实的 ,但是其对象化的形式是唯心的。自由则是对象化过程中的核心范畴 ,是驱使理念经由自然美不断奔向艺术美的原动力 ,而且黑格尔的美学体系也是根据自由的程度不同对美和艺术进行分类并在此基础上建构起来的。     

理念创新对文化产业化的驱动作用

本文从分析我国当代文化产业化发展中存在的问题和发展趋势入手,指出了理念创新在文化产业化发展中的价值意义,并阐明了当代文化产业化的健康发育,必须在理念创新前提下,将文化产业与高新技术的进步紧密地结合起来,才能不断创造新的文化产品、参与更广泛的国际文化竞争、促使文化产业结构升级、提升当代中国文化力.     

论我国大学文科的发展阶段及办学理念

大学文科是一个学科概念。学科是科学研究发展成熟的产物 ,是规范化的知识体系。学科发展成熟的标志是具有独立的研究内容、研究方法、学科体系、学术史和经典著作。大学文科的发展是与经济社会的发展阶段相适应的历史进程。我国大学文科的发展可以分为三阶段 ,每一阶段有不同的办学理念。从“没有文科照样办大学”到“没有文科办不成综合性大学” ,再到“没有文科办不成一流大学” ,关于文科的办学理念在不断发展。但过去的理念都是被动地发展文科。在新时期 ,我们应该把培养建设小康社会所需要的全面发展的人当作大学文科发展的真正动力 ,积极主动地建设文科 ,发展文科 ,这应该成为现阶段新的办学理念     

服务行政:理念及其基本内涵

随着新公共管理运动的兴起,建立服务型政府成为世界性潮流,服务行政的研究日益受到重视。服务行政的理念有三:从管制到服务;从权力行政到服务行政;从政府本位到公民本位。服务行政的基本内涵是政府公共部门在运行和发展中遵循"顾客至上"理念、以回应"公民"需求,实现"公民"公共利益为目标的新型治理模式,它具体包括五个特征。     

略论经济法理念和价值

经济法的理念是关于经济法存在和发展的各种内在规定性的归纳,是经济法诸项制度的灵魂。经济法的价值在于揭示经济法的存在意义和目的意义,二者具有内在的统一性。 　　一、法的理念 　　“理念”最早由古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德提出。当时是在哲学意义上使用。到十八九世纪,德国的康德和黑格尔把“理念”与法联系起来,黑格尔首次提出“法律理念”这一专门术语①。尽管“法律理念”一词的提出并不很早,但法律理念的存在却已有数千年：“法律理念过去曾对人类文明有过不可磨灭的贡献。”①对于“法律理念”的含义,古今中外的学者…     

中国共产党关于发展理念的实践探索与创新

关于发展理念问题是建设中国特色社会主义的根本理论问题.改革开放三十年中国共产党根据不同历史阶段所面临的不同社会矛盾和发展问题,其发展理念也随着实践探索经历了三次创新.从探索中国自己的建设道路到发展是硬道理,从发展是党执政兴国的第一要务到全面贯彻以人为本的科学发展理念,形成了一脉相承又与时俱进的中国特色社会主义发展理念.实现了我们党对于经济社会发展规律认识上的理论创新,是发展中国家治国理念的新飞跃.     

平等、富裕、公平正义:中国共产党核心执政理念的时代转换

建国65年来,中国共产党的核心执政理念经历了从平等到富裕到公平正义的时代转换:在第一个三十年,我党的核心执政理念是平等;在第二个三十年,我党的核心执政理念是富裕;在第三个三十年之开局,我党所确立的核心执政理念是公平正义。在不同历史时期,我党核心执政理念的确立均有其现实根据,核心执政理念的转换根源于时代问题的转换,马克思历史辩证法的本质就是事物向对立面的运动,不平等的旧中国必然为平等的新中国所取代,贫穷的社会主义必然向富足的社会主义发展,拜金主义的社会主义必然向公平正义的社会主义转向。平等是要把人从对人的依赖中解放出来,富裕是要把人从物质资料的极度匮乏中解放出来,公平正义是要把人从对物的依赖中解放出来,从平等到富裕到公平正义是一个正反合的逻辑过程,在这个总体性圆圈中,平等是正题,富裕是反题,公平正义是合题。     

构建诚信理念 打造信用经济

构建诚信理念,打造信用经济,是我国经济和社会发展到现阶段的必然要求。本文从信用立法、社会主义市场经济道德观、建立有效的信息传输机制三个方面进行了探讨。     

高质量共建“一带一路”的理念与路径探析——基于全球治理视角

“一带一路”倡议提出八年多来,高质量共建“一带一路”成为各方共识,是推动“一带一路”走深走实、行稳致远的指导理念和实践方案。百年变局加速演进背景下的高质量共建“一带一路”,将在坚持共商共建共享原则的基础上,以“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念即新发展理念为引领,围绕“健康丝绸之路”“绿色丝绸之路”“数字丝绸之路”建设,擘画全球治理的中国方案,为有效应对全球治理困境、破解全球治理赤字,推动全球治理体系变革与发展做出重要贡献。