现代日本皇室“宫心计”：菊花王朝的暗战

爱情和阴谋、权力和手足、子嗣和王位……21世纪,王室、香火、禁锢、纳妾…出生名门、天生丽质、才华横溢—入侯门——压抑、焦虑、适应性障碍、抑郁症……这一切,为人们展开了一幅菊花王朝皇位继承人暗战的图景。     

古代日本“家人”的历史考察

古代日本“家人”一词包含了良民与贱民两种身份.作为良民的“家人”最初主要指家族成员,到了平安时代(794-1192)中期以后,逐渐成为侍奉平安时代贵族的随从与家臣的称谓.作为贱民的“家人”虽然在律令之外的史料中几乎没有记载,但户籍中出现的奴婢一词包含了“家人”和“奴婢”.     

日本“扭曲国会”析论

近年来日本政治演变始终伴随着"扭曲国会"的消除与重现。"扭曲国会"的成因较多,其常态化发展趋势主要源于两大政党的激烈竞争。"扭曲国会"的出现,意味着"院的组成"发生变化,一旦朝野对立,容易导致众参两院的决议相互矛盾以及国会立法不畅。为了消除"扭曲国会",执政党往往采取组建联合政权的方式,但在两大政党框架下却难以组建"大联合"。如何打破"扭曲国会"下政治停滞的现状,正成为日本政治改革所面临的严峻课题。     

制度的“疲劳”与日本经济的再生

进入 90年代以来 ,日本经济长期处于萧条状态。究其原因 ,最根本的表现是迄今为止为日本带来经济繁荣的经济体制出现了种种弊端 ,被称为“制度疲劳”。对于日本经济制度的弊端 ,日本人经过艰苦的努力才得以证实。当前摆在日本面前的除了要解除经济的困境外 ,更重要的是要进行产业结构的转换和经济制度的创新 ,并借此走上再生之路     

论日本“狂言”的人情味色彩

"狂言"是日本的传统戏剧,与"能"同时在镰仓、室町时期产生.狂言的喜剧性质,决定了它的功能是净化社会,因而它对社会是批判的.它的矛头之所指主要针对封建统治、宗教统治与庶民中的不良习气.与当时的贵族文学、武士文学相比较,是一种具有明显的平民意识的批判.但它的批判却不象其他批判文学那样无情,那样肃杀,而是蕴涵了许多人情味.表现在剧目中专门设有贺喜祈福戏,在舞台人物中多见天真可爱的形象,在思想上多有朦胧人文意识与民主意识、批判中的情面意识等.狂言的这一特色与其产生的历史背景以及日本民族的民族性格有关.     

日本人的东北“认识”——兼论日本人的历史观

受左翼和平主义和右翼军国主义两种历史观的影响,日本人的东北"认识"也分为左翼和平友好的东北"认识"和右翼极端的东北"认识".这两种相悖的东北"认识"在不同历史时期的历史地位也有所不同.总的来说,从明治维新到日本战败投降这一时期,右翼极端的东北"认识"占主流地位,表现为侵略东北制造各种理论依据,在实际行动上就是发动侵略战争;而战后则是和平友好的东北"认识"占主流地位,表现为史学界对日本统治东北史的研究较为客观;未来日本人的东北"认识"在一段时期内右翼极端的东北"认识"可能会占据上风,但从历史经验和两国人民的长远利益来看,持和平友好东北"认识"的日本人一定会压倒右翼极端的情结,保持主流地位.     

近代天皇观与日本“历史认识”的解构——读安丸良夫《近代天皇观的形成》

20世纪80年代以来日本相继出现的"文化民族主义"和基于"自由主义史观"的历史修正主义思潮,使"历史认识"问题成为日本研究领域的热点课题。本文通过解读安丸良夫的《近代天皇观的形成》,从民众思想史的角度,分析近代天皇观的内涵及其伪造性,并通过阐析其作为一种文化传统所具有的象征性、权威性、统合性、禁忌性以及回避战争责任意识,揭示天皇观与日本"历史认识"误区的结构性关系。     

浅析近代日本“尚力”对外战略理念的成因

日本一直坚持实力是构筑和维持以己为中心的世界秩序的根本手段。近代日本尚力对外战略理念的形成不是偶然的,既有内因,也有外因,是日本政治、历史、文化以及当时的国际局势等多种因素合力的结果。由于日本非常注重实力,所以日本始终坚持崇拜强者、认同强者、与强者结盟的战略指导思想。     

日本鼓励抓“放射野猪”

日本福岛第一核电站泄漏事故的影响仍在继续,当福岛县居民到避难所后．该县大量荒芜农田成了野猪的“乐园”。福岛县六成以上野猪体内含有放射性物质铯,即便被捕获也无法食用。据日本时事通讯社报道。在老龄化严重的背景下,福岛县的专业猎人正在大批退休,其人数一直在以每年200人的速度减少。受福岛核电站事故影响,2011年该县专业猎人减少了1451人,当年猎人兆捕获野猪1938头,较2010年减少约1000头。福岛县安全区域的农业生产因野猪每年损失约1.1亿多日元（约合844万元人民币）。福岛县自然保护科据此情况,决定设立补助制度,每捕一头野猪奖励5000日元（约合380元人民币）。     

日本战后文学“战争受害”主题论

美国学者劳拉·海因曾一针见血地指出:日本人满脑子是别人的经济行为怎样使他们受害,而从不考虑自己的经济行为对他人有何不良后果。这种“受害者情结”,与他们在政治上(特别是战争问题上)的“受害者情结”一脉相承。1 日本人的这种“受害情结”不仅表现在经济和政治思想领域中,战后日本文学也表现出了十分浓厚的“受害意识”。　　日本战后文学曾出现了大量以第二次世界大战为题材的作品。这些作品在对日本发动的军国主义侵略战争给日本国家和人民带来深重灾难的同时,也把日本这样一个侵略他国,给世界各国,尤其是东亚各国人民带来深重灾难…     

明朝后妃在皇位继承危机中的作用

在明朝屡次发生的皇位继承危机中,后妃发挥了重要的作用。但少数后妃在皇位继承危机中也起了消极作用,亦对明朝政局产生了负面影响。从总体看,在明朝出现皇位继承危机时,后妃的积极作用还是主要的,这对明朝近三百年统治中,保持较长时间的社会稳定和经济发展,是非常有利的,应予以肯定。明朝后妃之所以能在皇位承继中发挥积极作用,其原因在于高度集权的君主专制和明朝皇帝昏庸腐化者居多的实际状况。     

抗日救亡运动中的北平女性报刊

从1931年九.一八事变到1937年北平沦陷,这一时期的抗日救亡运动中北平女界相当活跃,女性报刊纷呈于世,既有应运而生的各妇女抗日组织的会刊,也有知识女性自发创办的刊物。其数量之多,据统计是北京(平)妇女报刊有史以来最为集中的时期。救亡宣传构成这一时期女性报刊的鲜明基调;与之相应的是有关妇女解放问题,诸如对"妇女回家"论所展开的大辩论;但不可讳言,即便是创刊于救亡高潮时期的一些刊物也持有不涉时局的态度,与时代大潮脱节。在国统区北平,中共地下党所领导的妇女抗日组织的会刊和地下党员担任主编的报刊在众多的女性报刊群中起着领军的作用。     

平成时代日本学界“东亚世界论”研究动态及其表现出的对华社会思潮

日本古代历史文化的形成与发展,与以中国为核心的东亚大陆历史文化紧密联系在一起。关于日本古代史和东亚区域历史之间存在的诸多内在联系,第二次世界大战结束后,学界开始进行系统的研究,研究者们提出了将中国、日本和朝鲜历史进行整体把握的"东亚世界论"。在平成时代,日本社会在方方面面表现出与此前历史不同的阶段性及独特性特征,学界需要对应地从各方面进行专题性的回顾与总结。在平成时代,作为研究东亚区域史的重要理论和研究领域,"东亚世界论"继续得到学界的重视和研究,同时也表现出了一些时代性特征,有必要对此进行梳理、总结。这一工作除了对东亚区域史的深入研究具有推进作用之外,由此还能够了解到平成时代日本社会对华思潮的一个侧面。