狄慈根对真理问题的探索及其意义

狄慈根以自己特有的方式，对真理的含义、特性、检验标准和真理的辩证发展等问题进行了可贵的探索。透过他在真理观中某些表达方式的不确切性、术语使用的混乱情况和个别错误，我们可以发现其中所闪耀的辩证法火花，这对我们今天真理问题研究的深化具有一定的启发意义。     

真理系统论

本文从系统的角度审视真理，论述了真理的存在和发展是一种系统过程，横向揭示了真理所具有的结构层次、性质规定和功能及其中体现出的整体性；纵向揭示了真理的实现、发展完善、检验和应用都是一个动态过程。     

略论作为方法的辩证法

从方法的角度看，辩证法是理性发展的必然结果，是通过并扬弃理性自身局限而通达真理的途径或环节。从方法角度理解辩证法不仅符合辩证法批判的革命的精神，而且还说明辩证法和形而上学在对立基础上的统一。辩证法是通向真理之路．而不是障碍。     

真理是过程

实践是真理发展过程的基础 “真理是过程”,这个著名的命题是列宁提出来的。列宁在《黑格尔逻辑学一书摘要》中,用辩证唯物主义观点分析黑格尔关于认识过程的辩证法思想时,加了一个批注:“真理是过程。人从主观的观念,经过‘实践’(和技术),走向客观真理。”在相应的一个方框里,列宁又指出:“生命产生脑。自然界反映在人脑中。人在自己的实践中检验这些反映的     

论对立面的统一学说的三个原则

论对立面的统一学说的三个原则杨昌才对立面的统一学说，即事物矛盾的统一学说，是唯物辩证哲学的本质和核心。这是马克思主义经典作家全面总结人类认识的历史，在概括自然科学的新成果和发掘黑格尔自觉辩证法的合理内核的过程中所发现的真理。如果说列宁的《谈谈辩证法问...     

正确认识理论的指导作用

当前在讨论实践是检验真理的标准问题中,如何正确理解理论的指导作用,这是关系到坚持马克思主义认识论的唯物论和辩证法,坚持理论和实践相结合的马克思主义根本原则的问题。辩证唯物主义认为,实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点,同时又承认在实践的基础上产生的认识、理论,对实践有能动的指导作用,这是马克思主义认识论的唯物论和辩证法的统一观。     

关于实践证明

随着实践检验真理问题讨论的深入发展,人们希望进一步学会怎样应用实践标准来检验真理。只有学会了正确应用,才能把实践是检验真理的唯一标准的原理,贯彻始终,持之以恒,才不致因实践标准有不确定性的困难,重新退回只听长官意见的老路。为此目的,我们先研究怎样应用实践标准检验真理的一个方面:怎样用实践证明真理。真理是正确反映客观事物及其规律的认识。真理作为一种认识,具有主观的形式,但其内容,则是不依赖于认识主体,是客观的。然而,人怎么了解、判定自己的认识,是否正确反映了客观事物及其规律呢?只有靠实践。所以我们说:实践是检验“人的思     

浅谈实践对真理的检验

实践是我们认识世界的重要环节。传统的真理定义通常将真理表述为主观与客观相符合，然而当我们用符合论进行判断的时候就容易发现真理并不单纯是实践的结果。实践的存在不仅是一种理论，更是一种社会科学的方法，对真理的检验应该放置于实践过程中。     

浅谈全面认识实事求是的内涵

科学实践观是实事求是的首要和基本观点;一切从实际出发,体现唯物主义原则;理论联系实际,体现唯物辩证法原则;在实践中发现、检验和发展真理,体现认识论原则;把认识中国革命和建设的规律作为行动的向导,是实事求是的目的,体现唯物史观的原则。所以,实事求是是唯物论、辩证法、认识论、唯物史观有机统一的总体性命题。     

论真理运用中的失真及其纠正

人类探索真理、认识真理的根本目的是将之运用于人类改造世界的全部实践，使之为人类造福。因此，全面地研究真理的实际应用当属马克思主义真理论的一个重要内容，但长期以来，学界对真理问题的研究往往局限于真理的认识过程（主要包括真理的本质、属性来源、检验标准等等）。本文从真理运用的实际过程出发，着重探讨了真理运用中的失真问题。对真理运用中的失真类型及形成原因作了初步的分析，最后就如何纠正真理运用中的失真提出了相应的对策。     

真理问题新探

把真理内容的客观性称之为真理的客观性或客观真理是不科学的，其理由是：提出真理的客观性或客观真理概念是对真理的本质片面性认识的结果，容易造成与事物客观性概念的混淆，同时也不能把检验真理标准的社会实践的客观性，作为真理的客观性的根据。应当摈弃“绝对真理”和“相对真理”的提法，确立“真理的绝对性”和“真理的相对性”的提法。摈弃“真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程”的观点，确立“真理的发展是从低级真理向高级真理永无止境的发展过程”的观点     

实事求是与马克思主义

马克思主义对于实践是检验真理唯一准标的观点,是十分明确、非常透彻的。自从十九世纪四十年代马克思、恩格斯创立马克思主义以来,在探索真理,发现真理,检验真理的过程中,马克思主义者一贯坚持一切从实际出发,实事求是的根本原则,反对一切从需要出发,弄虚作假的恶劣作风。在社会实践中,马克思主义不断地得到发展,并有力地指导了无产阶级革命事业。     

邓小平的改革理论与辩证法

邓小平同志的改革理论是邓小平理论的重要组成部分，是我们进行体制改革和社会主义现代化建设的重要指导思想。邓小平深悟马克思主义基本原理，继承和发展毛泽东思想，创造性运用辩证法于改革之中。因此，其改革理论洋溢着丰富的唯物主义辩证法的科学精髓。随着改革的一步步推进，我们越来越感到邓小平改革理论中的辩证法进行研究的必要性和紧迫性。一、把解放思想纳入实事求是的思想路线，为当代中国的改革开辟了新天地。邓小平同志指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”…     

真理与约定

真理具有多样性 ,它是由事物性质及人的认识的多样性所导致的 ,这种多样性决定了真理的多样性。真理具有个体性 ,最初都是个人发现的 ,最终被社会承认以后才被确认为真理 ,这就是说 ,真理是个人发现的社会存在形式。真理的个体性还意味着真理必须以个人的自觉接受为前提 ,真理不应强加于人 ,真理也无须强加于人。真理是社会约定的结果 ,由个人的“意见”转变成真理的过程就是真理约定的过程。真理具有全体性 ,即任何真理都包含着未知的因素 ,因而任何真理都不是绝对真理。实践检验只在最终证明的意义上是惟一的 ,但在现实生活中 ,实践检验存在着局限性 ,那些被检验为错误的东西往往已经无可挽回了     

谈谈知识思维辩证法

知识思维辩证法这个命题的构想,是与经验思维辩证法相对而提出的,也并非局限于逻辑思维或科学思维的辩证运动,而是着眼于辩证法是知识与思维的综合发展阶段,在这个辩证法总体发展系统中,作为其两个基本要素是如何组合并辩证运动的,即探讨知识系统与思维系统在向具体真理运动的相互作用过程中各自的地位与功能,以及辩证的运动过程。     

检验真理能有两个标准吗?

实践是检验真理的唯一标准的讨论,在我国政治、经济、思想意识领域,起了拨乱反正,解放思想,调动一切积极因素,加快四化建设的重要作用。但是有些同志认为,在承认实践是检验真理标准的同时,不能抹杀逻辑证明对检验真理的重要性。因此提出,应把实践是检验真理的唯一标准,改为实践是检验真理的最终标准。我们认为这个问题还有探讨的必要。     

论马克思的劳动辩证法及其伦理旨归

研究马克思的辩证法要回归原生态的马克思辩证法。马克思的辩证法不是在费尔巴哈唯物主义哲学和黑格尔辩证法基础上发展起来的唯物辩证法,而是在劳动哲学中通过对黑格尔的劳动理论和辩证法扬弃确立的劳动辩证法。劳动辩证法是通过对劳动的哲学研究体现出来的。劳动辩证法强调主客体、人与自然、人与社会的对立统一,真理与价值、历史和逻辑的对立统一。劳动辩证法的主体是劳动者,劳动辩证法的伦理旨归是为劳动者提供方法论,其目的是维护劳动者的利益,为劳动者创造全面自由发展的社会环境。     

论真理问题的辩证法

论真理问题的辩证法孙淑凤随着现代科学技术的加速发展，真理越来越显示出它的相对性、条件性，在这种情况下，不少人在认识上产生了困惑：科学研究中还有没有真理，科学家在研究活动中追求什么？科学发展以什么为目标？这些问题，从本世纪初直到今天，都是人们常见的话题...     

论解放思想的实质是变革思维方式——纪念真理标准讨论20周年

１９７８年５月１１日，《光明日报》发表了“实践是检验真理的唯一标准”评论员文章，引发了关于检验真理标准问题的大讨论。这场大讨论最重要和最伟大的意义，就在于打破了以“两个凡是”为代表的思想僵化状态，直接导致了全国人民的思想大解放。没有那次思想大解放，就不可能有２０年来我国在各方面取得的巨大成就。为此本刊特编发中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师陈中立教授的文章，以之作为对“真理标准”讨论２０周年的纪念     

数学到底是发现还是发明——史宁中问题及其解答

通过对数学发展过程的讨论 ,回答了著名学者史宁中先生提出的一个深刻而新颖的问题 :“数学到底是发现还是发明 ?”笔者通过对数学创新思维的分析和数学学科性质的讨论认为 ,数学兼有发现和发明两种特性 ,在整个数学发展的漫长过程中 ,发现和发明两种职能相辅相成 ,不能明确割裂开来。这是数学区别于真理的重要标志之一。把数学看做真理是对数学的一大误解 ,容易导致数学工作者缺乏假设能力而丧失创新能力。