“小气”和“小器”

“小气”和“小器”在运用中常常混同,都表示吝啬。从规范的角度看,表示吝啬,应该只采用一种说法。从来源上考证,表示吝啬的应该是“小气”。在其他意义上,二者也有一些区别。     

新移民小说创作主体及创作动机管窥

新移民小说的创作主体可以分为三类。从创作动机上看，经商或务工族体现的是对“曼哈顿”的追求，留学族体现的是对“自由神”的企盼，而华裔外籍族则体现出遥远的缅想与反思。他们的共同指向皆为：对异域生活的描写，对过去岁月的追忆和故国风土人情的诗意描写，对中西文化冲突的极力铺陈。     

楚为蛮夷考

楚为蛮夷考何明新所谓“蛮夷”、“华夏”是周代的人、特别是先秦儒家对生活在中国这块土地上的人，根据居住地域不同的一种区分。他们大致把居住在中原地区并执掌国家政权的民族称为华夏民族，把生活在中原周边的广大非执政民族称为蛮夷之族。殷周秦汉时期，黄河流域是中...     

人生不用太多的条件

那些生存、成长条件好的人真让人羡慕，我们羡慕那些生下来就落地首都的孩子们，他们在没有“贵族”的国度里，就是国民中的“贵族”：我们羡慕那些将门虎子与大家闺秀。在起点上他们就赢了我这样的草根一族，那些优越的生存条件，是我用毕生的努力都无法实现的，比如他们从小就能受到的一流教育，他们有挥霍不尽的财富。     

能挣不如会花

都说能挣的不如会花的,对于大多数老年人来说,已经没有什么挣钱渠道了,如何花钱才能做到自如节约两不误呢?加拿大渥太华的两位“吝啬专家”特地办了一份报纸,专门教人节俭过日子,他们提供了许多琐碎却具体可行的方法。让我们一起了解一下“吝啬专家”的办法吧。     

世界上奇特的原始部落

“懒族”在马来西亚半岛被原始森林覆盖的高地上,有一个土著人的村庄。这里的土著人既不耕地种庄稼,也不去猎取野兽,而完全靠政府每月一次的空投食物、日用品来维持生活,没有了政府的救济，他们就无法生存下去，这可真是一个不爱劳动，饭来张口、衣来伸手的“懒族”。     

“反哺”父辈：“老啃族”翅膀沉重的背后

和“啃老族”不同,“老啃族”属于被啃一族,为老所“啃”,他们身上有着诸多辛酸。 “老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人,他们抱着改变命运的梦想,迈进城市的大门。但同时,他们需要报答父母的养育之恩,他们背着沉重的负担,犹如生活在一个漩涡中,他们追寻梦想的翅膀如此沉重……     

从“发现”到“迷失”的轮回──略谈女性文学主题的发展轨迹

中国妇女解放文学是伴随着“五四”个性解放大潮，作为一支先锋队伍、主力队伍而出现的。几千年来被压在社会最底层的中国妇女，受压迫最深，因而也就最迫切地需要获得真正意义上的“人的解放”。翻开“五四”作品，我们会发现一个奇特的现象：小说的主人公或戏剧的主角往往由女性担任，对这批走在时代前列的新女性，对她们告别旧我的决绝与勇毅，奔向新我的真诚与坦率，“五四”作家们毫不吝啬地投注了满腔的热情，“五四”文学也因此出现了真正具有独立人格和现代个性意识的妇女形象。随着时代的前进，社会的进步，这种独立人格和现代个性…     

严监生与葛朗台比较

一提到“吝啬克”艺术形象，人们常说到两个人物：一个是葛朗台，一个是严监生。这两个人物虽然生在不同时代不同国度，出自不同作家的笔下，但都以他们各自特有的艺术生命力活在世界文学画廊中。如果将他们二人比较一下，就可以看出，他俩虽有某些共同点，却也有许多不同特色。我以为将“吝啬鬼”的帽子戴在严监生头上，实在有点冤枉。判断一个人物究竟是不是吝啬鬼，依据什么呢？我认为这个依据也应从评论对象的客观实际出发，而不是凭评记者自己或某个人的主观好恶来定。一个人是否吝啬，最根本的应吉他在两个方面的表现：一是对待金钱的…     

中国朝鲜族英语教育研究综述——作为第三语言教育研究

中国朝鲜族在特定的历史与特定的社会环境中，形成了区别于主流民族，区别于朝鲜半岛上同一民族的双语双文化建构特征。这个特征在语言教育中的影响尤为明显。根据语言的普遍性意义特征和“多语者多语能力”的理论，朝汉双语人应具有较强的语言学能。然而，在日语教育中予以肯定的“优势“在英语教育中却时常呈现出“劣势效应”，因此而开展起来的中国朝鲜族英语教育研究，旨在为三种语言学习者寻找能够使他们的“双语建构”特征发挥优势效应的英语教育途径及教学模式。作为一项全新的系统工程，经过十多年的潜心研究．已开始取得值得瞩目的成果。对此进行学术层面上的阶段性总结将有助于该系统工程的可持续发展，也有助于引起对朝鲜族英语教育的更广泛关注，对探讨中国朝鲜族英语教育现实问题具有一定的指导意义。     

中国化马克思主义民族概念和民族理论概念体系的演进脉络

词语是概念的语言表征，概念则是理论的基石、思想的出口。中国马克思主义知识分子作为一个自觉的主体登上历史舞台之前，现代汉语“民族”一词包含不同类别、层级的族体的含义已经形成。他们以此为基础，百余年来在中国传播、运用和发展马克思主义民族理论的过程中，通过向“民族”一词注入新意涵、从一般性和规范意义上定义民族等途径重构“民族”概念，构建出一套以“民族”概念为中心，以“前缀词+民族”“民族+后缀词”“前缀词+民族+后缀词”等语言形式组成的上百个、多层级的民族理论概念体系，极大拓展了中国人探索民族世界的理论视野。中国马克思主义知识分子之所以始终将我国处于不同社会进化阶位的各类族体均称为民族，是出于对马克思主义民族平等团结思想的秉承和贯彻，彰显了中国化马克思主义民族理论建设要服务现实民族问题解决的宗旨和他们自身的政治智慧。打造具有中国特色、普遍意义的民族学概念体系，应积极借取中国化马克思主义民族概念和民族理论概念体系在百年构建进程中积累的成果，厘清和深化运用已经形成的多层级概念，同时根据实践发展的需要不断改造或革除过时的概念、提出新概念，而非削足适履于西方民族学、民族主义理论概念。     

告别“卡奴”加入“卡通族”

何谓“卡通族”？是指那些精通信用卡使用方法、充分运用信用卡有效功能和优惠待遇、善于理财和快乐刷卡一族。如何把自己打造成“卡通族”，且听专家给我们上一堂“卡通族”必修课。     

世界各地奇特民族

非洲中部刚果共和国、加蓬、喀麦隆3国边境的深山密林里，至今仍生活着一支几乎与世隔绝的原始部落。他们是筚格米人，世界上身材最矮的人种，俗称“小人族”。该族成年男子的平均身高只有1．42米-1．45米，女人一般比男人矮10厘米左右。由于生活在热带原始森林，他们发育快，成熟早，寿命短，平均寿命在30岁左右，男女双方在11岁左右就可以结婚。     

非洲大草原上的人蟒之战

初遇巨蟒，老猎手痛失爱了 姆埃尔与他的族人共同生活在喀麦隆与尼日利亚交界处人烟稀少的阿达马瓦大草原上。对于人丁稀少的格巴亚斯族来说，唯一使他们扬名海外的，就是他们那神秘而危险的“捕捉巨蟒”的技能。     

30岁综合症来袭 80后当心中枪

被时间强行变为“大人”，生活是“吝啬”的，吝啬到你刚好能数清自己年龄的时候，就得为自己的年龄付出代价。只要你做出任何一点稍嫌幼稚的行为。     

世界各地奇特民族

非洲中部刚果共和国、加蓬、喀麦隆3国边境的深山密林里，至今仍生活着一支几乎与世隔绝的原始部落。他们是筚格米人，世界上身材最矮的人种，俗称“小人族”。该族成年男子的平均身高只有142米-145米，女人一般比男人矮10厘米左右。     

标出性与好莱坞电影的“现代战争神话”——从标出“他们”到征讨“它们”

［摘要］根据符号学的标出性原理，本文将讲述决定世界的毁灭或者拯救的“我们”与“他们”或者“它们”的战争的好莱坞电影大体分为：人兽之战（《星球大战》、《异形》等）；我族中心主义的战争（《变形金刚》、《X战警》等）；对我族中心主义反思的战争（《阿凡达》等）；超越种族差异的善恶之战。我族中心主义者将“我们”之中的异项转变为异类，将“他们”变成“它们”，从而建构对其征讨、杀戮的合理性。而影片《阿凡达》通过对我族中心主义的反思走出朝向超越差异的人类大同的关键一步。     

有困难，找警察

小偷吴三钱和程六看上了一个“点”，就是富贵新苑里的306室，一户新搬进来的人家，这家主人开着一辆“奔驰”，肯定是个有钱的主儿。而两天了都没见他们家里有动静，估计是旅游去了。吴三钱和程六就想去“踩踩”这个点，搞些票子花花。     

河姆渡遗址文化与越族先民

河姆渡文化是东南江海文化的代表,它具有开放性特色。河姆渡人即是越族先民,海洋是他们的驰骋之所。他们带着水稻向东南沿海和东南亚发展。历史上的“有巢氏”、“姚墟”、“羽人”国等,指的都是河姆渡地区居民,就是越族先民。     

夜堡奇案

20世纪60年代的一个闷热而宁静的无月夜晚。在南美洲的巴西的伊泰普城堡，卫戍部队的官兵，除了两名哨兵外，都静静地进入了梦乡。这两名哨兵散漫地在城防工事上巡逻。突然，一颗新“星”闯入大西洋上晴朗的夜空。他们俩怀着一丝好奇的心情，观察着那颗新“星”。后来，他们才看清，这不是一颗“星”，而是一个巨大的圆盘形发光物体。它正径直朝城堡疾驰而来。