浅谈农村未成年人思想道德建设

未成年人是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人。“目前,我国18岁以下的未成年人约有3．6亿,其中,农村未成年人超过三分之二。”农村未成年人思想道德状况如何,不仅关系到社会主义新农村建设,而且关系到全面建设小康社会的实现。本文从农村未成年人结构复杂化、农民思想道德素质和教育科学文化素质有待提高、农村教育事业面临诸多问题三个方面阐述了目前农村未成年人思想道德建设存在的问题,并从加强家庭教育、学校教育和社会教育提出了对这一问题的思考。     

未成年人思想道德建设刍议

未成年人思想道德建设关键在教育,即要根据其思想道德状况、成长发育规律及社会发展实际,加强和改进德育教育.作者提出对未成年人的德育教育关键要抓好三个环节整合教育资源、把握教育原则、健全教育机制.     

农村未成年人思想道德建设探析

探讨了目前我国农村未成年人思想道德建设中存在的种种问题及其成因,分析了农村未成年人思想道德建设相对薄弱可能导致的严重后果。在此基础上,提出了加强农村未成年人思想道德建设的途径。     

未成年人思想道德建设的原则及其实践

我国未成年人思想道德建设应坚持贴近社会实际、生活实际、未成年人实际的基本原则。整个社会的思想道德建设应着眼于规范人的最起码、最基本、最必需的社会生活行为 ,在正视人群层次差异的基础上 ,确立与之相适应的道德标准 ,有序推进未成年人思想道德建设 ,促进其逐渐提升思想道德水平。     

论家庭教育与未成年人思想道德建设

未成年人的思想道德建设问题,直接关系到未成年人自身的健康成长和成才的问题,关系到国家前途和中华民族命运的大问题。家庭教育是促进未成年人思想道德建设的重要组成部分。     

苏州未成年人思想道德建设调查与探讨

未成年人是祖国的未来、民族的希望。思想道德建设从未成年人抓起,是人的成长规律的必然要求,更是对外开放和市场经济条件下提出的紧迫任务。苏州市在未成年人思想道德建设方面积累了宝贵经验,同时也面临着许多前所未有的挑战。     

荆楚文化教育与湖北省未成年人思想道德建设

荆楚文化是加强湖北省未成年人思想道德建设的宝贵财富。加强未成年人荆楚文化教育要做到“四个统一”:荆楚文化教育与中华民族文化教育的统一;荆楚文化知识教育与荆楚文化精神教育的统一;荆楚文化的学校教育与环境熏染的统一;弘扬荆楚文化精华与批判荆楚文化糟粕的统一。加强未成年人荆楚文化教育的途径有:营造荆楚文化氛围、利用文化产品来宣传荆楚文化、荆楚文化进课堂以及建立荆楚文化教育基地。     

全面提高未成年人思想道德素质——二江宁区未成年人思想道德建设情况的调查

近年来．江宁区未成年人思想道德建设工作．形成了“党委统一领导、党政群齐抓共管、文明委组织协调、有关部门各负其责、全社会积极参与”的领导体制和运行机制．未成年人思想道德建设工作还被纳入全区经济社会发展的总体规划．成为精神文明建设的重中之重。     

论学校在加强和改进未成年人思想道德建设中的作用

阐述了加强和改进未成年人思想道德建设的重要意义,强调了课堂是加强和改进青少年思想道德建设的主渠道;丰富多彩的活动是加强和改进青少年思想道德建设的有效载体;学校教育工作者是加强和改进青少年思想道德建设的主体;良好的校园环境是加强和改进青少年思想道德建设的重要条件;建立健全长效机制是加强和改进青少年思想道德建设的重要保障。     

试析未成年人思想道德建设的新范式

文章从社会变迁的角度探讨了未成年人思想道德的现状,揭示了影响未成年人思想道德变化的社会原因。强调未成年人思想道德教育建设的价值取向在于社会选择,并在此基础上提出了“感悟体验”的学校道德教育新模式。     

道德情感与当代道德建设

道德建设本质上是一种心理建设,因为只有诉诸情感信念的道德,才是现实的道德。传统道德的理性主义特质导致了道德理想设计与道德实践的悖离,实现道德向自由情感的回归是当代道德建设的重要任务;市场经济条件下“经济人”与“道德人”的分离也要求用道德情感来消解,塑造人己两利的现代人性;普遍伦理的呼唤在客观上要求建立以基本道德情感为基础的精神共同体。     

试论当前我国道德状况及其建设

道德及道德建设是社会关注的热点问题 ,近年我国道德发展状况及道德建设出现新的转机 ,社会道德水平有所上升 ,但仍存在一些突出的问题 :道德理想的迷失、道德标准的模糊、道德行为的失控及道德监督的软弱等。对于这些问题我们必须采取有效的措施来加以解决     

《易传》的道德观发微

《易传》是我国先秦时期一部专门解释《易经》的重要典籍,在其无比丰富的内容中,透露了相当深刻的道德观念:一是对《易经》所包含的道德观念进行了创造性阐发;二是大力倡导一些具有积极意义的道德精神;三是提出了一些具有积极意义的修身原则,这些都对我们民族的道德理论和道德实践产生了极其深远的影响。     

论我国社会公德的现代建构

我国传统社会极为漫长,其自然经济、专制统治、家族制度和以儒家文化为主导的文化样态在一定程度上阻碍了现代社会公德的生长发育.而从上世纪初叶肇始的社会公德培育又存在着许多问题.现今,我们需要通过培育公共领域、发展公德教育、建立健全奖惩机制等途径以实现我国社会公德的现代建构.     

我国环境道德建设存在的问题及原因

我国当前环境道德建设存在一些问题,造成这一现状的深层原因在于环境影响的间接性和非及时性、经济利益的诱惑以及人与自然关系上的错误观念。加强环境道德建设是解决目前我国环境问题的重要途径。     

“以人为本”与师德建设

以人为本是新时期高校师德建设的指导思想和基本要求。以人为本的高校师德建设就是要发挥学生的主体性作用，以实现其真正全面自由的发展。教师要不断提高自身的品德修养．在教学活动中要不断探索新的教学模式，更新教学理念，努力建立和谐民主的新型师生关系，突出学生的主体性地位，树立严谨的学风和治学态度。     

师德概念研究述评

目的/意义清楚界定高校教师师德的内涵对指导高校开展好师德师风建设工作具有重要意义。设计/方法目前国内学术界对师德内涵的认识存在一定分歧。界定高校教师师德的内涵应与中华优秀传统文化的精神相适应、与当代中国的现实相适应、与解决当前教师队伍的主要问题相适应和与加强现代化大学建设的要求相适应。结论/发现在师德建设的实践中,应努力加强传统师德文化的现代性转化,构建新时代的师德文化,将师德师风融入高校人力资源管理全过程,完善相关制度体系,建立师德建设长效机制。     

道德与法在诚信建设中的辩证互动

中西方不同的人文环境和社会条件分别造就了德性诚信和法理诚信的传统。社会主义市场经济条件下诚信缺失的原因可从德性诚信尚未实现现代转型和法理诚信原则“纸面化”、规则匮乏两方面加以解读。加强诚信建设,塑造公民的诚信人格,既要重视道德与法的独立作用和价值,又要促使道德与法的良性互动、功能互补。     

未成年人青春期道德发展与违法犯罪

未成年人违法犯罪现象一直是学界和实务界关注的焦点问题,未成年人违法犯罪与其道德发展密切相关。从道德的产生与发展的阶段性来看,14—18岁的未成年人最关注的社会规范并不是法律,而是同伴的评价;其道德推理与道德行为之间并不一致;他们往往把参与违法犯罪活动本身看作是个人决策,而不是道德选择。针对道德发展各阶段的特征,应对违法犯罪的未成年人以"持续性"和"阶段性"为标准进行分类;运用"恢复性司法"和"羞耻重建"理论,给违法犯罪的青少年改过的机会,同时对现行监禁方式进行改革尝试。     

浅论图书馆在精神文明建设中的作用

本文对图书馆在精神文明建设中的作用进行了初步探讨,并就在新世纪如何改进图书馆的工作,从而发挥其在新世纪精神文明建设中的作用提出了一些切实可行的措施.