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2004年8月,沈阳的“一宫两陵”荣幸地被世界教科文组织列为世界遗产,“一宫两陵”备受世人瞩目。作为沈阳人,深深地为之骄傲。沈阳故宫是清朝开国初期皇帝居住的宫殿。在这个富丽辉煌的建筑群的西北角,有一处别致清幽的院落,它的色彩与其他宫殿截然不同。这里就是清代皇家藏书名楼——文溯阁。这座藏书阁建于1782年,是专门为收藏《四库全书》而修建的。乾隆皇帝统治的时候,正是清王朝鼎盛的时期。为了炫耀文治武功,乾隆命令他的三位皇子和20多名军要大臣编纂一部汇集古今书籍的《四库全书》,又征调了各地保举经考试而录用的3800余名落第举子… 相似文献
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在祖国的边陲萝北,每逢正月十五元宵节时,家住黑龙江边的名山、肇兴、太平沟等地的人们都会跑到封冻的江面上滚几圈,说是可以祛病避邪,甚至有些离江边几十里的人也在这天驱车前往那里“滚”上一“滚”。因此,这里的人们又把元宵节称作“滚冰节”,说起这滚冰节,还有一段鲜为人知的故事呢。相传,当年黑龙与白龙几经血战后,黑龙接管了黑龙江,顺理成章地成为这条大江的龙王。他带着他的群臣部下们在江心仿照玉皇天庭的模样,修建了一座华丽的宫殿,并令这些龙子龙孙分管黑龙江各路支流,每年都要准备一大批数量可观的鱼虾供岸上的人们食用。数年来,黑龙江波平如镜,四季祥和,江畔的老百姓更是过起了捕鱼狩猎、耕田种稻、恬淡惬意的生活。 相似文献
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“相对剥夺”与改革环境的建造 总被引:6,自引:0,他引:6
一 “一座小房子不管怎样小,在周围的房屋都是这样小的时候,它是能满足社会对住房的一切要求的。但是,一旦在这座小房子近旁耸立起一座宫殿,这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时,狭小的房子证明它的居住者毫不讲究或者要求很低;并且,不管小房子的规模怎样随着文明的进步而扩大起来,但是,只要近旁的宫殿以同样的或更大的程度扩大起来,那末较小房子的居住者就会在那四壁之内越发觉得不舒适,越发不满意,越发被人轻视。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第367页)马克思进而指出了工资和利润关系上的类似情况:随着生产资本的迅速增加,工人可以得到的享受也会增长,但是,这比起资本家的那些为工人 相似文献
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吐鲁番出土卜天寿抄《三台词》的校释与冯唐故事话本的传承刘瑞明一1969年,新疆吐鲁番的阿斯塔那墓地的一座唐墓中,出土有卜天寿所写的《论语郑氏注》抄本,抄本末尾另有一些诗词和杂录。1971年12月,郭沫若写有《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》一文,后收... 相似文献
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贞观八年(634),唐太宗为其父李渊创建大明宫,次年五月,因太上皇驾崩而停废。龙朔二年(662),唐高宗又因"风痹"而重修大明宫,并徙居新宫。从此,大明宫便成了唐长安城内三座宫殿之中规模最大而使用时间又最长的一座宫城。文章从唐太宗与其父李渊之间关系的发展、唐太宗奉行"孝治天下"的治国方针,唐高宗与皇后武则天之间的感情变化以及政治局势的变动等方面,深刻揭示了唐太宗创建大明宫和唐高宗大明宫的历史背景和深刻原因。 相似文献
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由墓葬制度看二里头文化的性质 总被引:1,自引:0,他引:1
偃师二里头遗址是1959年发现的,自那时以来,已进行了多次发掘,目前,发掘工作尚在进行中。在该遗址约四平方公里的范围内,发现了宫殿建筑基址、铸铜遗址、各类墓葬及青铜器、精致的玉器、象牙雕刻、石器和大量的陶容器等。特别是两座规模宏大的宫殿建筑基址的发现、表明这一遗址的某一阶段是一个已进入阶级社会的都邑废墟。 由二里头的层位关系及其文化内含知,它是晚于河南龙山文化和早于二里岗期商文化的一支具有独特风格的文化遗存,故命其为二里头文化。二里头遗址可分为四个文化期,文化遗迹和遗物较多的是第二期和第三期,宫殿基址和较大的墓葬都在第三期,表明第三期是这一遗址最繁荣发达的阶段。像二里头遗址一样的文化遗存,主要分布在以洛阳为中心的伊洛地区,这一地区,正是古籍中记载的夏族活动地域。 相似文献
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大邑收藏天朝宫殿桌椅辨正郭存孝早闻四川省大邑县收藏陈列着一套太平天国天朝宫殿中的桌椅。1960年,笔者出差成都,专门去了大邑,终在大邑地主庄园陈列馆的中式客厅里,看到了这套名闻遐迩的所谓天朝宫殿用过的紫檀桌椅。这套家具共十三件,计靠背座椅八把、茶几四... 相似文献
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赤烈曲扎 《西藏民族学院学报》1982,(4)
矗立在拉萨盆地的布达拉宫,不仅是拉萨,而且是西藏的主要标志。可以毫不夸张地说,要是登上“世界屋脊”的人,没有去参观布达拉宫,他是会悔恨终生的。 这座有十三层楼、高一百一十七点一九米的古建筑,不仅在全国、在亚洲,而且在世界上都是闻名的。这是一座一千三百多年前便开始建筑的土、木、石结构的宫殿,使它具有极高的历史价值。 相似文献
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清西陵座落在河北省易县西的梁各庄附近,为清代封建帝王陵墓。陵区内有帝陵四座,皇后陵三座,王公、公主、妃嫔园寝七座,共葬七十六人。先后施工一百八十多年,建筑各式宫殿一千多间,石雕等百余座,是我国古代规模巨大的建筑群,为全国重点文物保护单位。 其中泰陵是雍正(胤祯)的陵墓,建于一七三○至一七三七年;昌陵是嘉庆(颐琰)的陵墓,在泰陵西南约一公里,于一八○三年建成;慕陵是道光(旻宁)的陵墓,在泰陵西南约五公里,建于一八三二至一八三六年;崇陵是光绪(载湉)的陵墓,在泰陵东南约五公里,建于一九○九至一九一五年。 解放以后,人民政府十分重视对西陵的保护和管理,并有计划地进行整修,现已对游人开放。 相似文献
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“孟姜女故事研究”的生成与转向:顾颉刚的思路及困难 总被引:1,自引:0,他引:1
顾颉刚的孟姜女故事研究建立了20世纪传说故事研究的范式。1924年《孟姜女故事的转变》与1927年的《孟姜女故事研究》,显示了其研究由生成到转向的过程。1927年后,“地域因素”成为顾颉刚孟姜女故事研究的重点,这一转向背后隐藏着观念的转变,传说之流传方式及文学审美给顾颉刚造成的困难使他的学术宏愿落了空。 相似文献
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